鹿柴讀后感

　　鹿柴詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，來(lái)幾篇鹿柴讀后感，就更美了。下面是第一范文網(wǎng)小編精心為你整理鹿柴讀后感，希望你喜歡。

鹿柴讀后感篇一

　　“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上。”這首是是著名詩(shī)人王維寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)，這首詩(shī)描寫(xiě)鹿柴傍晚時(shí)分的幽靜景色。詩(shī)的絕妙處在于以動(dòng)襯靜，以局部襯全局，清新自然，毫不做作。落筆先寫(xiě)“空山”寂絕人跡，接著以“但聞”一轉(zhuǎn)，引出“人語(yǔ)響”來(lái)�？展葌饕�，愈見(jiàn)其空;人語(yǔ)過(guò)后，愈添空寂。最后又寫(xiě)幾點(diǎn)夕陽(yáng)余暉的映照，愈加觸發(fā)人幽暗的感覺(jué)。

　　讓我來(lái)分析幾個(gè)字，比如這個(gè)“響”。給你一道選擇題，這是代表：A.安靜 B.吵鬧。好吧，正確答案是A，這屬于以動(dòng)寫(xiě)靜。我來(lái)解釋一下，以動(dòng)寫(xiě)靜是寫(xiě)作的一種手法，是一種對(duì)比的方式。以動(dòng)態(tài)的景物來(lái)反襯靜態(tài)的景象，烘托出一種更寧?kù)o的環(huán)境的一種表現(xiàn)手法。這里就是這樣，突出了山里的寂靜。這“響”，似乎是破“寂”的，實(shí)際上是以局部的、暫時(shí)的“響”反襯出全局的、長(zhǎng)久的空寂�？展葌饕�，愈見(jiàn)空谷之空;空山人語(yǔ)，愈見(jiàn)空山之寂。人語(yǔ)響過(guò)，空山復(fù)歸于萬(wàn)籟俱寂的境界;而且由于剛才那一陣人語(yǔ)響，這時(shí)的空寂感就更加突出。

　　第二個(gè)字，就是這個(gè)“入”。你可能會(huì)想為什么不寫(xiě)“照”呢?事實(shí)上這里提示了你“入”是比較困難的，你想進(jìn)門(mén)，門(mén)鎖了，可光照得進(jìn)來(lái)。這里說(shuō)的就是這個(gè)，就是樹(shù)長(zhǎng)得太茂密，使得這個(gè)光照進(jìn)來(lái)比較難。這里就說(shuō)明了這個(gè)山的樹(shù)長(zhǎng)得十分茂密。

鹿柴讀后感篇二

　　初夏，炎熱的白天剛過(guò)，天氣終于涼爽下來(lái)了。我在終南山上自家房子的庭院里，享受這舒適卻短暫的時(shí)光，蟬鳴沒(méi)了，屋子也靜了，一切聲音仿佛都在我耳畔消失。我的眼睛漫無(wú)目的，看著眼前這空空如也的地方。兩耳突然聽(tīng)見(jiàn)有人正談?wù)撌裁�，那聲音像蚊子一般�?xì)小，根本無(wú)法聽(tīng)清，仿佛天堂傳來(lái)的聲音，那么遙遠(yuǎn)。

　　朝左右張望，是濃密的樹(shù)林。夕陽(yáng)已經(jīng)落下了山坡，只留下幾縷余暉照著大地。那日影投下的光斑，越來(lái)越長(zhǎng)，越來(lái)越淡，最后消失在那潮濕的青苔上。那青苔，是在吮吸那最后的陽(yáng)光吧?夜深人靜之時(shí)，它又會(huì)悄悄地生長(zhǎng)吧?我，仿佛是一片小小的青苔，也吮吸這這涼爽的空氣，任那一陣陣晚風(fēng)吹過(guò)臉龐。也許，到了晚上，我，也會(huì)漫無(wú)止境地生長(zhǎng)。

鹿柴讀后感篇三

　　這首詩(shī)描繪的是鹿柴附近的空山深林在傍晚時(shí)分的幽靜景色。詩(shī)的絕妙處在于以動(dòng)襯靜，以局部襯全局，清新自然，毫不做作。落筆先寫(xiě)空山寂絕人跡，接著以但聞一轉(zhuǎn)，引出人語(yǔ)響來(lái)�？展葌饕�，愈見(jiàn)其空;人語(yǔ)過(guò)后，愈添空寂。最后又寫(xiě)幾點(diǎn)夕陽(yáng)余暉的映照，愈加觸發(fā)人幽暗的感覺(jué)。

　　大凡寫(xiě)山水，總離不開(kāi)具體景物，或摹狀嶙峋怪石，或描繪參天古木，或渲染飛瀑懸泉，其著眼點(diǎn)在于景物之奇。而此詩(shī)則從一個(gè)奇特的現(xiàn)象著筆：“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。”層巖迭嶂，看去空無(wú)一人�？墒怯袝r(shí)會(huì)突然聽(tīng)得朗朗笑語(yǔ)，但由于回聲的多重反射，一時(shí)間很難判斷人聲究竟從何而起。人們大約都有類(lèi)似的經(jīng)驗(yàn)，本來(lái)很平常。但是將這種視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)互補(bǔ)的觀察事物的方法以詩(shī)的形式加以表現(xiàn)，就不能不說(shuō)是一個(gè)創(chuàng)造。從詩(shī)的表現(xiàn)說(shuō)，它別出新意，不蹈故常;從作品的接受者說(shuō)，是那樣新奇有趣，儼如身臨其境，由此引起積極的情感活動(dòng)。前兩句詩(shī)用直白的語(yǔ)言，略作點(diǎn)染，境界即出。詩(shī)開(kāi)頭的“空山”，二字，是相對(duì)于無(wú)人而言，同時(shí)表明詩(shī)人的視野比較開(kāi)闊，可以一視無(wú)礙;如果置身于隱天蔽日的原始森林中，就得不到“空山”的意象。從這兩個(gè)字，也可以窺見(jiàn)山中的景物形勢(shì)特點(diǎn)。對(duì)句的“響”字與“空山”相呼應(yīng)：只有在沒(méi)有太多障礙物的情況下，聲音才能在山谷中往復(fù)回蕩，方才可以說(shuō)“人語(yǔ)響”。因此，周遭景物必是疏朗的。前二句寫(xiě)幽靜，因聲傳神;后二句寫(xiě)幽深，以光敷色。山中景色會(huì)因朝夕晦暝、風(fēng)雨因時(shí)而變化。此詩(shī)則選取傍晚時(shí)分的景色作為描寫(xiě)對(duì)象。這時(shí)夕陽(yáng)返照射入樹(shù)林深處，又有一部分光線落到青苔上面。天色就要暗下來(lái)，各類(lèi)景物斑斑駁駁的，明暗對(duì)比鮮明。近處，投在地面上的蓊郁的樹(shù)影漸漸拉長(zhǎng);樹(shù)林深處，因黝暗而顯得十分幽邃。這種景觀的最佳時(shí)期是夏末秋初，而且必須是晴朗的傍晚，陰雨綿綿是不行的。詩(shī)的第一個(gè)透視點(diǎn)是深林。人的感官無(wú)法直接測(cè)知樹(shù)林深處，此詩(shī)以不可見(jiàn)即想象中的“無(wú)限”和“神秘莫測(cè)”寫(xiě)幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕陽(yáng)明天中為最深。第二個(gè)透視點(diǎn)是青苔。這一景色即在目底，可以觀其形，可以辨其色。青苔生于陰暗潮濕之處，它的生長(zhǎng)，是濃密的樹(shù)木遮住日光的結(jié)果，而此刻卻在夕照中。這兩個(gè)透視點(diǎn)合在一起，互相映發(fā)，使詩(shī)意虛實(shí)相生。

　　這首詩(shī)創(chuàng)造了一種幽深而光明的象征性境界，表現(xiàn)了作者在深幽的修禪過(guò)程中的豁然開(kāi)朗。詩(shī)中雖有禪意，卻不訴諸議論說(shuō)理，而全滲透于自然景色的生動(dòng)描繪之中。

　　王維是詩(shī)人、畫(huà)家兼音樂(lè)家。這首詩(shī)正體現(xiàn)出詩(shī)、畫(huà)、樂(lè)的結(jié)合。他以音樂(lè)家對(duì)聲的感悟，畫(huà)家對(duì)光的把握，詩(shī)人對(duì)語(yǔ)言的提煉，刻畫(huà)了空谷人語(yǔ)、斜輝返照那一瞬間特有的寂靜清幽，耐人尋味。