唇亡齒寒讀后感
唇亡齒寒講了人與人之間是相互依賴和制約的關(guān)系。讀完故事，大家的寫(xiě)了哪些讀后感?來(lái)看看第一范文網(wǎng)小編精心為你整理唇亡齒寒讀后感，希望你有所收獲。
唇亡齒寒讀后感篇一
今天，我從《中國(guó)寓言故事》這本書(shū)上讀了“唇亡齒寒”這篇寓言故事。
文章主要講了春秋時(shí)期，晉國(guó)要通過(guò)虞國(guó)去征討虢國(guó)。大臣荀息說(shuō)，因?yàn)橛輫?guó)國(guó)君貪圖財(cái)物，所以我們可以送垂棘的玉石和屈地的駿馬。晉獻(xiàn)公同意了。荀息便帶著寶物去見(jiàn)虞王，果然，虞王經(jīng)不住誘惑，沒(méi)聽(tīng)虞國(guó)大臣宮之奇的勸告，讓了路。后來(lái)，晉軍一鼓作氣滅掉了虢國(guó)，又順手把虞國(guó)給滅了，虞王也成了俘虜。
這則寓言故事讓我感受到:好處誰(shuí)不想得到?但歷史的教訓(xùn)告誡我們，一般不會(huì)有天上掉餡餅的好事。當(dāng)天上真的掉下餡餅時(shí)，也要看到餡餅背后潛藏的危險(xiǎn)。
唇亡齒寒讀后感篇二
今天，我讀了一篇成語(yǔ)故事，題目是:《唇亡齒寒》。
這篇成語(yǔ)故事的主要內(nèi)容是講:春秋時(shí)期，晉國(guó)想攻打虢國(guó)。但是兩國(guó)中間隔著一個(gè)虞國(guó)，要攻打虢國(guó)就得向虞國(guó)借路。晉國(guó)的國(guó)君晉獻(xiàn)公怕虞國(guó)不答應(yīng)。后來(lái)，晉國(guó)的大夫獻(xiàn)了一條妙計(jì)。獻(xiàn)公聽(tīng)從了荀息的話，就派他把禮物送到虞國(guó)去。虞王貪圖美玉和寶馬，就答應(yīng)了晉國(guó)的借路要求。
讀了這篇成語(yǔ)故事后，我覺(jué)得做人不能像虞王一樣貪圖富貴。
拓展閱讀：唇亡齒寒作文
古往今來(lái)人類總是口口聲聲:“人定勝天。”舉個(gè)例子來(lái)看，就說(shuō)那年大禹治水。當(dāng)年的黃河長(zhǎng)年洪澇災(zāi)害嚴(yán)重，掌權(quán)人起用多人治水，皆無(wú)功而返，這般重任只有落在禹的身上，但是，唯有大禹能將“水魔”降伏，這是為何?
只因大禹深知自然規(guī)律，水勢(shì)是不可阻擋的，只能疏通河道，以至分流、減小水勢(shì)，治平水患。由此，我們可以得知祖先們也是不提倡與自然相敵對(duì)的，畢竟，上至孔孟，下到如今，中華民族都主張以“和”為貴，這其中就包含著與自然和諧相處的意思，更何況先前的大禹了。
“和”的思想可能正在深入人心，可是，總有一些人想從自然那里“挖取”更多的好處，就像纏著母親還要吃糖的孩童，淡淡的甜味并不能填補(bǔ)心中貪欲的黑洞，但是，即使作為母親也有感到不耐煩，甚至生氣的時(shí)候，隨之而來(lái)的也許就是“爆炸”和“掩埋”。
從力學(xué)的角度上講，力的作用是相互的，你對(duì)另一物體施加多少力，另一物體就會(huì)回復(fù)等值的力給你效果也許大同小異，就像人類正在不斷的、大規(guī)模的釋放溫室氣體，而自然也在氣體的籠罩下哭泣，如果有人慶幸說(shuō)災(zāi)難還未到來(lái)，他未曾知道，那只是一場(chǎng)還在晚點(diǎn)的暴風(fēng)雨。
不過(guò)，在這其中，溫室氣體排放量的國(guó)際交易制度更讓人深感骯臟，自己犯下的錯(cuò)卻賣(mài)給別人替自己承擔(dān)，做一個(gè)未來(lái)的傀儡。某些人利用手中的權(quán)力、金錢(qián)、武器去之地不公平的游戲規(guī)則，自己卻游離在規(guī)則外，肆意的游戲，從不按規(guī)則出牌，這都是會(huì)受到自然懲罰的。
按照中國(guó)式的說(shuō)法，名山大川、春花秋月是歸屬自然的私人財(cái)產(chǎn)，而自然卻將其共有，正是因?yàn)樗目犊拍艹删土送蹙S、孟浩然等這樣的山水詩(shī)人，成全我們看到了“白云回望合，青靄入看無(wú)”;看到了“明月松間照，清泉石上流”;看到了“綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜”，這一幕幕可遇不可求的美景。
從幼童能記事的時(shí)候，無(wú)論是師長(zhǎng)，還是守則，都在時(shí)時(shí)告誡我們要熱愛(ài)自然、保護(hù)自然，曾經(jīng)還宣揚(yáng)自然就像我們的母親，但是，現(xiàn)在自然只是部分人獲利的工具。如果這不怪罪在伊甸園里那條蛇的身上，難道怪在蘋(píng)果長(zhǎng)得太美了嗎?美麗的東西在部分人看來(lái)皆是利益，某些人無(wú)法得到它，就會(huì)唆使其他人去掠奪，而這種方式是會(huì)帶來(lái)傷害的。
或許只是建一條小路，供給人們?nèi)バ蕾p自然的魅力，那并不傷害什么�？扇绻〉朗怯脕�(lái)作為販賣(mài)資源的介質(zhì)，如果小道變成了運(yùn)輸匪利的便道，如果小道成為了侵略自然的跳板，那么，傷害將會(huì)是致命的。
上帝是公平的，他賜予我們的力量即使不及自然，但是我們卻擁有上帝額外加賜的智慧，好鋼用在刀刃上，智慧就是水，水可載舟、亦可覆舟。正如《人與自然》節(jié)目所說(shuō):“我們要做好優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，與自然和諧共處!”