哲學(xué)故事讀后感
哲學(xué)故事是對(duì)生活的抽象。那么讀完哲學(xué)故事，我們受益了多少呢?看看寫(xiě)的讀后感就知道了。下面是第一范文網(wǎng)小編精心為你整理哲學(xué)故事讀后感，希望你喜歡。
哲學(xué)故事讀后感
柏拉圖說(shuō)過(guò)：不懂?dāng)?shù)學(xué)者不準(zhǔn)入內(nèi).這位哲學(xué)家,將早期關(guān)于道德哲學(xué)和政治哲學(xué)的對(duì)話(huà)引向自然界和人類(lèi)生活,讀后感《哲學(xué)的故事讀后感》.我所就讀的數(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)正是與哲學(xué)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系.哲學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)和不容推翻的邏輯在數(shù)學(xué)上體現(xiàn)得淋漓盡致.哲學(xué)包羅萬(wàn)象,讓人欲罷不能,無(wú)可奈何的數(shù)學(xué)此時(shí)在哲學(xué)面前也變得如此渺小.
被哲學(xué)信徒們公認(rèn)為自古希臘以降哲學(xué)領(lǐng)域里的杰出人物——伊曼努爾·康德,享譽(yù)全球的他,竟一生中從未離開(kāi)過(guò)格尼斯堡.盡管是如此平淡的一生,他動(dòng)人的演講已受得人們的擁簇.康德有一個(gè)著名而又經(jīng)常被曲解的論點(diǎn),是所謂“不可知論”.南海先生在《諸天講》里述之如下：“然天下之物至不可測(cè),吾人至渺小,吾人之知識(shí)有限,豈能以肉身之所見(jiàn)聞而盡天下之事理乎?”這是生也有涯、知也無(wú)涯、以有限不能窮無(wú)涯的通常說(shuō)法,冠以康德之名,實(shí)在是既無(wú)端又武斷的強(qiáng)加.
拓展閱讀一：哲理故事
愛(ài)若和布若差不多同時(shí)受雇于一家超級(jí)市場(chǎng)，開(kāi)始時(shí)大家都一樣，從最底層干起�？刹痪脨�(ài)若受到總經(jīng)理的青睞，一再被提升，從領(lǐng)班直到部門(mén)經(jīng)理。布若卻像被人遺忘了一般，還在最底層混。終于有一天布若忍無(wú)可忍，向總經(jīng)理提出辭呈，并痛斥總經(jīng)理用人不公平。總經(jīng)理耐心地聽(tīng)著，他了解這個(gè)小伙子，工作肯吃苦，但似乎缺少了點(diǎn)什么，缺什么呢?……
他忽然有了個(gè)主意。“布若先生，”總經(jīng)理說(shuō)：“請(qǐng)您馬上到集市上去，看看今天有什么賣(mài)的。”布若很快從集市回來(lái)說(shuō)，剛才集市上只有一個(gè)農(nóng)民拉了一車(chē)土豆賣(mài)。“一車(chē)大約有多少袋，多少斤?”總經(jīng)理問(wèn)。布若又跑去，回來(lái)說(shuō)有10袋。“價(jià)格多少?”布若再次跑到集上�？偨�(jīng)理望著跑得氣喘吁吁的他說(shuō)：“請(qǐng)休息一會(huì)吧，你可以看看愛(ài)若是怎么做的。”
說(shuō)完叫來(lái)愛(ài)若對(duì)他說(shuō)：“愛(ài)若先生，請(qǐng)你馬上到集市上去，看看今天有什么賣(mài)的。” 愛(ài)若很快從集市回來(lái)了，匯報(bào)說(shuō)到現(xiàn)在為止只有一個(gè)農(nóng)民在賣(mài)土豆，有10袋，價(jià)格適中，質(zhì)量很好，他帶回幾個(gè)讓經(jīng)理看。這個(gè)農(nóng)民過(guò)一會(huì)兒還將弄幾筐西紅柿上市，據(jù)他看價(jià)格還公道，可以進(jìn)一些貨。這種價(jià)格的西紅柿總經(jīng)理可能會(huì)要，所以他不僅帶回了幾個(gè)西紅柿作樣品，而且還把那個(gè)農(nóng)民也帶來(lái)了，他現(xiàn)在正在外面等回話(huà)呢。
總經(jīng)理看了一眼紅了臉的布若，說(shuō)：“請(qǐng)他進(jìn)來(lái)。”愛(ài)若由于比布若多想了幾步，于是在工作上取得了成功。
點(diǎn)評(píng)：
1、人與人的差距，更多體現(xiàn)在思想方法上，雖然初始時(shí)就那么一點(diǎn)點(diǎn)，但日積月累就越拉越大，所以發(fā)現(xiàn)差距及時(shí)總結(jié)，方能迎頭趕上。
2、人要善于觀察、學(xué)習(xí)、思考和總結(jié)，僅僅靠一味地苦干奮斗，埋頭拉車(chē)而不抬頭看路，結(jié)果常常是原地踏步，明天仍舊重復(fù)昨天和今天的故事。
3、成功的規(guī)則未必那么明顯，需要很高的悟性與洞察力，面對(duì)差距和挑戰(zhàn)，及時(shí)調(diào)整心態(tài)，增強(qiáng)自己的獨(dú)立思考、多謀善斷、隨機(jī)應(yīng)變的能力。
語(yǔ)絲感受：看了這個(gè)故事給我的感受。我可以每天抓緊兩小時(shí)的時(shí)間用來(lái)學(xué)習(xí)、寫(xiě)作或者做我喜歡做的事情。雖然兩小時(shí)不算長(zhǎng)，也許不夠你睡上一覺(jué)的，但只要我堅(jiān)持下來(lái)，那就不是兩個(gè)小時(shí)的問(wèn)題了。一天兩小時(shí)，一年就730小時(shí)，十年、二十年、五十年呢?那就是7300小時(shí)、14600小時(shí)，36500小時(shí)呀~想想我們一生又能有多少個(gè)36500小時(shí)呢?雖然兩小時(shí)學(xué)習(xí)的東西不可能太多，但天長(zhǎng)日久就是眾多的知識(shí)。今天我與你在同一起跑線(xiàn)上，等到十年后我也許將落下你一年的路程，五十年后我再回頭看你時(shí)，可能都不會(huì)再見(jiàn)到當(dāng)初一同起跑的你了~
人與人的初始都是相同，只是不同的人面對(duì)同一樣的環(huán)境，適應(yīng)環(huán)境的能力不同而造就不同的結(jié)果。正如故事里說(shuō)的同樣的工作，同樣的待遇，愛(ài)若和布若因?yàn)樽约簩?duì)工作的態(tài)度不同、對(duì)事物的認(rèn)識(shí)程度不同，隨著時(shí)間的推移，愛(ài)若一步步前進(jìn)，而布若卻在原地踏步。因此，無(wú)論我們?cè)谀膫�(gè)行業(yè)，也無(wú)論在做什么工作，都要立于善于觀察，努力學(xué)習(xí)，勤于思考，才能在平凡的工作崗位上做出不平凡的成績(jī)和貢獻(xiàn)的。那種只知道埋頭傻干，不問(wèn)不究，只做本職的、簡(jiǎn)單的工作，那么他注定一生都會(huì)在原地停留，一生難有上進(jìn)的機(jī)會(huì)。
當(dāng)我們和別人一樣處于同樣的環(huán)境中，誰(shuí)先適應(yīng)環(huán)境，誰(shuí)先勤于思考，誰(shuí)就會(huì)成功的
拓展閱讀二：哲理故事
有一位表演大師上場(chǎng)前，他的弟子告訴他鞋帶松了。大師點(diǎn)頭致謝，蹲下來(lái)仔細(xì)系好。等到弟子轉(zhuǎn)身后，又蹲下來(lái)將鞋帶解松。有個(gè)旁觀者看到了這一切，不解地問(wèn)：“大師，您為什么又要將鞋帶解松呢?”大師回答道：“因?yàn)槲绎椦莸氖且晃粍诶鄣穆谜�，長(zhǎng)途跋涉讓他的鞋帶松開(kāi)，可以通過(guò)這個(gè)細(xì)節(jié)表現(xiàn)他的勞累憔悴.” “那你為什么不直接告訴你的弟子呢?”“他能細(xì)心地發(fā)現(xiàn)我的鞋帶松了，并且熱心地告訴我，我一定要保護(hù)他這種熱情的積極性，及時(shí)地給他鼓勵(lì)，至于為什么要將鞋帶解開(kāi)，將來(lái)會(huì)有更多的機(jī)會(huì)教他表演，可以下一次再說(shuō)啊。”
人一個(gè)時(shí)間只能做一件事，懂抓重點(diǎn)，才是真正的人才。
感受：先看兩位垂釣者的對(duì)話(huà)吧～有位年輕人在岸邊釣魚(yú)，鄰旁坐著一位老人，也在釣魚(yú)。二人坐得很近。奇怪的是，老人家不停有魚(yú)上鉤，而年輕人一整天都未有收獲。他終于沉不住氣，問(wèn)老人：“我們兩人的釣餌相同，地方一樣，為何你輕易釣到魚(yú)，我卻一無(wú)所獲。”老人從容答道：“我釣魚(yú)的時(shí)候，只知道有我，不知道有魚(yú);我不但手不動(dòng)，眼不眨，連心也似乎靜得沒(méi)有跳動(dòng)，令魚(yú)也不知道我的存在，所以，它們咬我的魚(yú)餌;而你心里只想著魚(yú)吃你的餌沒(méi)有，連眼也不停地盯著魚(yú)，見(jiàn)有魚(yú)上鉤，心有急躁，情緒不斷變化，心情煩亂不安，魚(yú)不讓你嚇走才怪，又怎會(huì)釣到魚(yú)呢?”一個(gè)人無(wú)論做什么事情，如果做不到專(zhuān)心，抓不住重點(diǎn)，心不在焉、三心二意，怎么能夠成功呢?如果人人做事像狗熊狗熊撇棒子,最后什么也不會(huì)留下的。無(wú)論做任何事，在同一個(gè)時(shí)間我們只把一件事情做好，那么我們就是成功者～做好一件事情，接著再做下一件事情，那么一個(gè)一個(gè)的成功就會(huì)屬于你。