周?chē)?guó)平散文精選讀后感_周?chē)?guó)平散文精選讀后感范文
《周?chē)?guó)平散文精選》這一本書(shū)，很多讀者都覺(jué)得很不錯(cuò)，讀后感觸很多。下面是第一范文網(wǎng)小編給大家整理的周?chē)?guó)平散文精選讀后感，希望能幫到大家!
周?chē)?guó)平散文精選讀后感1
本書(shū)共包含十一輯內(nèi)容，由周?chē)?guó)平對(duì)每一種文字去粗存精，縮減篇幅而成。
它教了我們?nèi)诵灾械恼�、善、美。我們生活在這個(gè)集天地力量于一身的時(shí)代里，需要靜心聆聽(tīng)大自然的神奇奧秘之處，善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，因?yàn)檫@個(gè)世界充滿一切需要人們發(fā)掘的美麗。
本書(shū)開(kāi)篇是“走進(jìn)一座圣殿”，這個(gè)題目頓然使我的腦�；砣灰恍�。從我們降臨到這個(gè)世界，用無(wú)知的雙眼審視這個(gè)世界的時(shí)侯，也許我們是走進(jìn)了一座圣殿吧!在這個(gè)金碧輝煌的圣殿里，我們用智慧點(diǎn)亮了心中的燈盞。
周?chē)?guó)平說(shuō)：“一個(gè)人越是珍視心靈生活，他就越容易發(fā)現(xiàn)外部世界的有限，因而能夠以從容的心態(tài)面對(duì)。相反，對(duì)于沒(méi)有內(nèi)在生活的人來(lái)說(shuō)，外部世界就是一切，難免要生怕錯(cuò)過(guò)了什么似的急切追趕了。”在我看來(lái)，就是應(yīng)該努力使自己的心靈品質(zhì)得以升華，你才會(huì)知道任何外部事物是有局限性的，我們才會(huì)更有戰(zhàn)斗力和激情，敢于挑戰(zhàn)一切，才能以更好的姿態(tài)，從容地面對(duì)世界。我們需要有足夠的耐力解決面前的一切困難阻礙!
因此我們應(yīng)與書(shū)結(jié)緣，與名人“面對(duì)面”交談心中的想法，做一個(gè)中心的讀者。一個(gè)不是讀者的學(xué)生，不管他考試成績(jī)多么優(yōu)秀，本質(zhì)上不是一個(gè)優(yōu)秀的人才。一個(gè)讀者應(yīng)該具備以下特征：第一，養(yǎng)成讀書(shū)的癖好。第二，形成了自己的讀書(shū)趣味。第三，有較高的讀書(shū)品味。能否成為一個(gè)真正的讀者，青少年時(shí)期是關(guān)鍵。經(jīng)驗(yàn)證明，一個(gè)人在這個(gè)時(shí)期倘若沒(méi)有養(yǎng)成良好的習(xí)慣，以后再要培養(yǎng)就比較難了，倘若養(yǎng)成了，則必定終身受用。周?chē)?guó)平說(shuō)：“青少年對(duì)未來(lái)有種種美好的理想，我對(duì)你們的祝愿是，在你們的人生藍(lán)圖中千萬(wàn)不要遺漏了這一種理想，就是立志做一個(gè)真正的讀者，一個(gè)終身讀者。”是的，我們?cè)诓粩鄬W(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步著，不僅是為了趕上時(shí)代變化的趨勢(shì)，而且為了我們的人生富有情趣，充滿思考，才算上過(guò)了一個(gè)短暫而充實(shí)的人生罷。如果一個(gè)人缺乏了閱讀能力，思維方式和價(jià)值觀會(huì)變得麻木不仁，淪為一個(gè)無(wú)能的人。
本書(shū)還提到要我們做一個(gè)有靈魂的人。也許你會(huì)感到十分好奇，每個(gè)不是與生俱來(lái)都有靈魂嗎?周?chē)?guó)平讓我理解的所謂真正的靈魂，是做一個(gè)有哲學(xué)的人。人是應(yīng)該有進(jìn)取心的，問(wèn)題是朝什么方向進(jìn)取。哲學(xué)讓人綜觀世界和人生的全局，實(shí)際上就為人的進(jìn)取方向提供了一個(gè)坐標(biāo)。我們對(duì)萬(wàn)物需要充滿的好奇，可就我們的種種好奇提出不同類型的學(xué)問(wèn)�，F(xiàn)在的青少年接觸的大多是一些空洞的， 無(wú)用的，甚至使人消沉的書(shū)籍。久而久之，就像洗腦一樣，發(fā)現(xiàn)我們所剩無(wú)幾，也無(wú)非是一些空空的殘骸，脫離靈魂的軌道。因此周?chē)?guó)平先生告訴我們，了解哲學(xué)要看原著，深入學(xué)哲學(xué)的話讀一本可靠的哲學(xué)史。你一旦讀了進(jìn)去，就再也不想去碰那些粗淺的啟蒙讀物了。
周?chē)?guó)平散文精選讀后感2
在報(bào)刊上零星讀過(guò)周?chē)?guó)平的散文，喜歡他的博學(xué)和深刻，知道他是一個(gè)熱愛(ài)寫(xiě)作的當(dāng)代哲學(xué)家，著名的尼采研究者。此外還知道他是一個(gè)慈愛(ài)的父親，一個(gè)至情至性的男人。
在一個(gè)美好的日子里收到了一位遠(yuǎn)方的朋友郵寄來(lái)的兩本書(shū)《周?chē)?guó)平散文精選》《周?chē)?guó)平人文演講錄》，后一本書(shū)比磚頭還厚，所以我選擇先看第一本。本書(shū)按時(shí)間順序選編了周?chē)?guó)平1983年至1998年的散文作品，那時(shí)他在40歲到55歲之間，從不惑到知天命的年齡。這些文章都是他用心靈的筆寫(xiě)出來(lái)的，是其最有代表性的散文。
周?chē)?guó)平在《自序》中說(shuō)：“我給自己的寫(xiě)作建立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一篇文章，即使不發(fā)表我也要寫(xiě);否則就不寫(xiě)�？傊M量只寫(xiě)自己真正想寫(xiě)、寫(xiě)的時(shí)候愉快、寫(xiě)完自己看了喜歡的東西。這樣的東西一旦發(fā)表出來(lái)，也一定會(huì)有喜歡它的人，即使發(fā)表不出來(lái)也沒(méi)有什么。”
周?chē)?guó)平在《每個(gè)人都是一個(gè)宇宙》中談到讀書(shū)時(shí)說(shuō)：“讀到精彩處，往往情不自禁地要喊出聲來(lái)：這是我的思想，這正是我想說(shuō)的，被他偷去了!有時(shí)候真是難以分清，哪是作者的本意，哪是自己的混入和添加。沉睡的感受喚醒了，失落的記憶找回了，朦朧的思緒清晰了。”這正是我讀《周?chē)?guó)平散文精選》時(shí)的感覺(jué)。
周?chē)?guó)平的散文正如其極力推崇的明代文人袁中郎一樣，追求的就是“平淡有味”的境界，娓娓道來(lái)，好像是從心中自然而然地流淌出來(lái)一般。他所說(shuō)的不是道理，只是自己的感覺(jué)，而這應(yīng)該就是“已臻化境”的程度吧。他的文章大多在探討生命、時(shí)間、回憶等深刻的哲學(xué)命題，但是哲學(xué)在他筆下卻如花草一樣清新可愛(ài)，如同一篇篇生命的游記，因?yàn)樗呀?jīng)把對(duì)生命的理解融進(jìn)了自己的體內(nèi)。
在精神上，周?chē)?guó)平是一個(gè)很女性的男人，感性，善思。“具有詩(shī)人氣質(zhì)的人，往往在智慧上和情感上都早熟，在政治上卻一輩子也成熟不了。他始終保持一顆純樸的童心。他用孩子般天真單純的眼光來(lái)感受世界和人生，不受習(xí)慣和成見(jiàn)之囿，于是常常有新鮮的體驗(yàn)和獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。他用孩子般天真單純的眼光來(lái)衡量世俗的事務(wù)，在政治場(chǎng)上有時(shí)不免顯得不通世故，有時(shí)不合時(shí)宜。”這是周?chē)?guó)平一篇文中的句子，我想，他也是在說(shuō)自己吧。
周?chē)?guó)平散文精選讀后感3
陽(yáng)關(guān)暖暖的，好愜意!
望眼書(shū)架，一本封面十分典雅的名叫《周?chē)?guó)平散文精選》的書(shū)籍引起了我閱讀的興趣。
翻開(kāi)第一頁(yè)，“只有一個(gè)人生”這六個(gè)大字瞬間映入眼簾。拿起這本書(shū)，隨便翻了翻，在心底默默地認(rèn)為這應(yīng)該與那些平庸乏味的書(shū)并無(wú)多大的區(qū)別，可當(dāng)看到第一個(gè)標(biāo)題時(shí)，我立刻否認(rèn)了剛剛那個(gè)愚昧的想法。我想這本書(shū)應(yīng)該會(huì)讓我們懂得很多，為我們解答很多讓人迷茫無(wú)助的問(wèn)題，很多讓人困擾糾結(jié)的疑難。
這本散文籍并不是采用社會(huì)以至國(guó)家的事例來(lái)向我們闡述一個(gè)問(wèn)題，而是從周?chē)?guó)平老師自身出發(fā)，從他身上選取大眾化的問(wèn)題來(lái)進(jìn)行更深層次的分析與解剖，讓深有同感的人們從中得到心靈的感觸。
“人生就是一個(gè)人的疆界，最要緊的是負(fù)起自己的責(zé)任，管好這個(gè)疆界，而不是越過(guò)它無(wú)謂地悲嘆天地之悠悠”這是我最喜歡的一句話，我深深地被這句話所折服。難道不是如此么，對(duì)于我們個(gè)人來(lái)說(shuō)，生命是最重要的東西，但相較于宇宙來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的生命似乎等于零。每個(gè)人都有生命結(jié)束的那一天，而最該令我們思考的是，在那天來(lái)臨之前我們做了什么，達(dá)到自己的理想了么，為社會(huì)，為國(guó)家做出自己的貢獻(xiàn)了么。還是，就那么渾渾噩噩的過(guò)了一生，直到離開(kāi)人世的那天連自己都不清楚自己這一生到底干了些什么。
周?chē)?guó)平老師說(shuō)的好，人生就是一個(gè)人的疆界，正是如此，上帝為每個(gè)人都創(chuàng)造了一個(gè)屬于自己的疆界，從我們呱呱落地的那一刻，每個(gè)人都是大同小異的，上帝給每一個(gè)人的東西都是公平的。而日后人與人之間之所以形成較大的差異，不外乎是我們后天在這片疆界上是如何馳騁的。如果你是失敗的，那么你總認(rèn)為每個(gè)人都有一片疆界，只要在這片疆界上過(guò)的舒坦，安閑即可。而當(dāng)你在羨慕別人的成功時(shí)，你難道不想想這是為什么么，不錯(cuò)，每個(gè)人都有一個(gè)疆界，可你只是安守這個(gè)疆界，而那些成功的人則想的是如何將自己手中這個(gè)疆界變得更加與眾不同，變得更加遼闊，更加豐富，正是因?yàn)樗麄兊倪@個(gè)“想”，所以他們那個(gè)原本平凡的疆界如今是那么的輝煌，那么的讓人嫉妒羨慕……
放下書(shū)本，讓思緒飄飛。對(duì)啊，我只可能擁有這個(gè)短暫的生命一次，既然只有那么一次，我為何不好好珍惜它，不好好將它變得更美好。這僅有的一次生命，如放手任它自流，那么也只好在晚年悲嘆年少的無(wú)知。如緊緊將它握住，那么就不會(huì)在將來(lái)空悲嘆，而是為自己的生命感到無(wú)限自豪!
周?chē)?guó)平散文精選讀后感4
似乎每一個(gè)假期，學(xué)校都回布置讀書(shū)的任務(wù)。好像是我們這些學(xué)生除了寒暑假之外，就不會(huì)有時(shí)間看書(shū)了似的。當(dāng)然，假期所讀的書(shū)與平時(shí)讀的完全不在同一檔次，畢竟，誰(shuí)有本事在讀完一本科幻小說(shuō)或是漫畫(huà)之后能寫(xiě)出合乎要求的讀后感?于是乎，我的同學(xué)們只好拿起平時(shí)只放在書(shū)架上沖樣子的名著讀了起來(lái)。
我卻幸運(yùn)得多了。多虧我的未雨綢繆，厚厚的一本《周?chē)?guó)平散文》，讓我利用每天中午的時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)蠶食，到放假時(shí)只剩下幾十頁(yè)了。我只需趁熱打鐵，將之讀完即可。
周?chē)?guó)平這個(gè)名字，很多人都覺(jué)得陌生。倒是和他一字之差的周和平老師更有些知名度。周?chē)?guó)平先生是一位典型的讀書(shū)人，著書(shū)立說(shuō)和翻譯外國(guó)哲學(xué)著作似乎就是他工作的全部。他的書(shū)或是文章，無(wú)非兩個(gè)方面：散文隨筆和哲學(xué)論著。前者描繪了一個(gè)文人的精神家園，后者反映了他的學(xué)術(shù)生活。我讀到的，自然是他文人的一面。
周?chē)?guó)平的隨筆散文，真正映了“隨”和“散”這兩個(gè)字。每篇文章都透著淡然，好像是從心中自然而然地流淌出來(lái)一般。他的文章更多地關(guān)注自己而不是家國(guó)大事，好像就一直停留在“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的“修身”境界。這看似不夠偉大，用套話說(shuō)就是“缺少社會(huì)責(zé)任感”。不過(guò)如果以他所制定的修身圓滿的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，天下之大，那些正行治國(guó)之事的“偉人們”又有幾個(gè)是做到了修身、甚至嘗試過(guò)修身呢?官吏腐敗問(wèn)題是哪一個(gè)國(guó)家都不可避免要面臨的問(wèn)題。可如果我們恪守“修身齊家治國(guó)平天下”的方略，循序漸進(jìn)的話，哪里還會(huì)有貪官污吏得勢(shì)的道理?
每個(gè)人在社會(huì)上都有自己的任務(wù)和位置。如果不細(xì)心叩問(wèn)自己的心靈，如何能發(fā)現(xiàn)社會(huì)早已為自己預(yù)留的位置?對(duì)于我們，人生的大半都是未知，都需要探索;可是如果在邁出探索的步伐之前，連自己的目的地都不清楚;或是在行進(jìn)途中漸漸迷失了方向，那又有什么資格口稱自己是在探索人生呢?前進(jìn)的步伐一刻也不能停下，瞭望的目光更是一刻也不能松懈。周?chē)?guó)平用他的散文教給我們把握出世入世的度：即不能不問(wèn)世事，那是不可能且自私的;也不能沉浸于俗世，迷失了自我。
如果把攀登人生的高峰類比于登山，那么最佳的狀態(tài)應(yīng)該是：肉體在不懈的攀登，步步為營(yíng)，深陷崇山的掩映之中，靈魂則跳出山外，以旁觀者的清澈目光為前進(jìn)指明方向，永遠(yuǎn)不迷失。這顯然是神仙的境界，凡人想要達(dá)到無(wú)疑是奢談。我們只有退而求其次，在每次出發(fā)之前先問(wèn)問(wèn)自己夠不夠堅(jiān)定;定期停下來(lái)修整，總結(jié)過(guò)去并展望未來(lái)，看看自己的路線是否偏移。“認(rèn)識(shí)你自己”，這是指導(dǎo)精神生活的圣經(jīng)。
我希望自己能夠秉持這圣經(jīng)，不忘審視自己。學(xué)習(xí)的范疇，不只是我們現(xiàn)在體會(huì)到的那么淺薄，我希望自己有一天可以明白更多。
周?chē)?guó)平散文精選讀后感5
“未經(jīng)省察的人生沒(méi)有意義。”——周?chē)?guó)平《安靜》
這一句就道破了人生中很多事物的意義與精髓所在。人從出生時(shí)的懵懂無(wú)知，一路磕磕碰碰地走到現(xiàn)在，若沒(méi)有自我反省在其中，哪里能夠真正的成長(zhǎng)起來(lái)，沒(méi)有人一出世就懂得了所有自己立人、做人處事的道理。自我省察是積累，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地發(fā)展。
時(shí)�；仡^看看，回想自己走過(guò)的昨天，“三省吾身”;思考自己心中的追求，什么樣的人生是自己所想要的，所滿意的，蘇格拉底說(shuō)：“追求好的生活遠(yuǎn)過(guò)于生活。”;尋求一種進(jìn)步，從過(guò)去的“千篇一律”中爬出來(lái)，開(kāi)啟自己的下一個(gè)新“紀(jì)元”;總結(jié)曾經(jīng)的經(jīng)驗(yàn)，才能讓自己逐漸擺脫昨天略帶“晦氣”的影子，煥發(fā)今天的蓬勃朝氣……自我省察就是去探索人生的意義，過(guò)一個(gè)有意義的人生。
但這所說(shuō)的善于自我省察的人又不同于那種沉浸在過(guò)去無(wú)法自拔的人，需要邊回憶、邊思考，要有所想法，要有所側(cè)重。后者只是單純的終日沉浸在對(duì)昨日的苦惱中，頗有厭世、懈怠之意，而自我省察是積極的，是我們每一個(gè)人發(fā)展自身需要的。
化用一句禪語(yǔ)說(shuō)，“我們經(jīng)歷的是生活，可又不是生活。”這樣的生活應(yīng)該就不是形而上學(xué)所能圈定的了。生活，就是我們每天所經(jīng)歷的日子，但我們經(jīng)歷生活不是每天數(shù)著過(guò)去的天數(shù)，而是品味每天所經(jīng)歷的人和事，回味生活中所遭遇的情與難。同孟子“天將降大任于斯人也，必先勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”的道理一樣，我們每天所經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴一定也不是為了遭遇而遭遇的，定是有所目的，而有智者善于發(fā)現(xiàn)這些點(diǎn)滴背后蘊(yùn)含的深意來(lái)塑造自身。
同時(shí)，如同小時(shí)候所的那種每個(gè)人都有一顆要尋找的魔法石的故事一樣，要用心，要專心，還要堅(jiān)持。省察也是一樣的，要想善于運(yùn)用生活中的“魔法”，就要先持之以恒，要有信念地去尋找發(fā)現(xiàn)它。不然，未經(jīng)省察的人生就沒(méi)有意義，或者說(shuō)，你沒(méi)有發(fā)現(xiàn)它的價(jià)值。