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周?chē)?guó)平散文精選讀后感_周?chē)?guó)平散文精選讀后感范文

發(fā)布時(shí)間:2020-02-04

周?chē)?guó)平散文精選讀后感_周?chē)?guó)平散文精選讀后感范文

  《周?chē)?guó)平散文精選》這一本書(shū),很多讀者都覺(jué)得很不錯(cuò),讀后感觸很多。下面是第一范文網(wǎng)小編給大家整理的周?chē)?guó)平散文精選讀后感,希望能幫到大家!

  周?chē)?guó)平散文精選讀后感1

  本書(shū)共包含十一輯內(nèi)容,由周?chē)?guó)平對(duì)每一種文字去粗存精,縮減篇幅而成。

  它教了我們?nèi)诵灾械恼、善、美。我們生活在這個(gè)集天地力量于一身的時(shí)代里,需要靜心聆聽(tīng)大自然的神奇奧秘之處,善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛,因?yàn)檫@個(gè)世界充滿一切需要人們發(fā)掘的美麗。

  本書(shū)開(kāi)篇是“走進(jìn)一座圣殿”,這個(gè)題目頓然使我的腦;砣灰恍。從我們降臨到這個(gè)世界,用無(wú)知的雙眼審視這個(gè)世界的時(shí)侯,也許我們是走進(jìn)了一座圣殿吧!在這個(gè)金碧輝煌的圣殿里,我們用智慧點(diǎn)亮了心中的燈盞。

  周?chē)?guó)平說(shuō):“一個(gè)人越是珍視心靈生活,他就越容易發(fā)現(xiàn)外部世界的有限,因而能夠以從容的心態(tài)面對(duì)。相反,對(duì)于沒(méi)有內(nèi)在生活的人來(lái)說(shuō),外部世界就是一切,難免要生怕錯(cuò)過(guò)了什么似的急切追趕了。”在我看來(lái),就是應(yīng)該努力使自己的心靈品質(zhì)得以升華,你才會(huì)知道任何外部事物是有局限性的,我們才會(huì)更有戰(zhàn)斗力和激情,敢于挑戰(zhàn)一切,才能以更好的姿態(tài),從容地面對(duì)世界。我們需要有足夠的耐力解決面前的一切困難阻礙!

  因此我們應(yīng)與書(shū)結(jié)緣,與名人“面對(duì)面”交談心中的想法,做一個(gè)中心的讀者。一個(gè)不是讀者的學(xué)生,不管他考試成績(jī)多么優(yōu)秀,本質(zhì)上不是一個(gè)優(yōu)秀的人才。一個(gè)讀者應(yīng)該具備以下特征:第一,養(yǎng)成讀書(shū)的癖好。第二,形成了自己的讀書(shū)趣味。第三,有較高的讀書(shū)品味。能否成為一個(gè)真正的讀者,青少年時(shí)期是關(guān)鍵。經(jīng)驗(yàn)證明,一個(gè)人在這個(gè)時(shí)期倘若沒(méi)有養(yǎng)成良好的習(xí)慣,以后再要培養(yǎng)就比較難了,倘若養(yǎng)成了,則必定終身受用。周?chē)?guó)平說(shuō):“青少年對(duì)未來(lái)有種種美好的理想,我對(duì)你們的祝愿是,在你們的人生藍(lán)圖中千萬(wàn)不要遺漏了這一種理想,就是立志做一個(gè)真正的讀者,一個(gè)終身讀者。”是的,我們?cè)诓粩鄬W(xué)習(xí),不斷進(jìn)步著,不僅是為了趕上時(shí)代變化的趨勢(shì),而且為了我們的人生富有情趣,充滿思考,才算上過(guò)了一個(gè)短暫而充實(shí)的人生罷。如果一個(gè)人缺乏了閱讀能力,思維方式和價(jià)值觀會(huì)變得麻木不仁,淪為一個(gè)無(wú)能的人。

  本書(shū)還提到要我們做一個(gè)有靈魂的人。也許你會(huì)感到十分好奇,每個(gè)不是與生俱來(lái)都有靈魂嗎?周?chē)?guó)平讓我理解的所謂真正的靈魂,是做一個(gè)有哲學(xué)的人。人是應(yīng)該有進(jìn)取心的,問(wèn)題是朝什么方向進(jìn)取。哲學(xué)讓人綜觀世界和人生的全局,實(shí)際上就為人的進(jìn)取方向提供了一個(gè)坐標(biāo)。我們對(duì)萬(wàn)物需要充滿的好奇,可就我們的種種好奇提出不同類型的學(xué)問(wèn),F(xiàn)在的青少年接觸的大多是一些空洞的, 無(wú)用的,甚至使人消沉的書(shū)籍。久而久之,就像洗腦一樣,發(fā)現(xiàn)我們所剩無(wú)幾,也無(wú)非是一些空空的殘骸,脫離靈魂的軌道。因此周?chē)?guó)平先生告訴我們,了解哲學(xué)要看原著,深入學(xué)哲學(xué)的話讀一本可靠的哲學(xué)史。你一旦讀了進(jìn)去,就再也不想去碰那些粗淺的啟蒙讀物了。

  周?chē)?guó)平散文精選讀后感2

  在報(bào)刊上零星讀過(guò)周?chē)?guó)平的散文,喜歡他的博學(xué)和深刻,知道他是一個(gè)熱愛(ài)寫(xiě)作的當(dāng)代哲學(xué)家,著名的尼采研究者。此外還知道他是一個(gè)慈愛(ài)的父親,一個(gè)至情至性的男人。

  在一個(gè)美好的日子里收到了一位遠(yuǎn)方的朋友郵寄來(lái)的兩本書(shū)《周?chē)?guó)平散文精選》《周?chē)?guó)平人文演講錄》,后一本書(shū)比磚頭還厚,所以我選擇先看第一本。本書(shū)按時(shí)間順序選編了周?chē)?guó)平1983年至1998年的散文作品,那時(shí)他在40歲到55歲之間,從不惑到知天命的年齡。這些文章都是他用心靈的筆寫(xiě)出來(lái)的,是其最有代表性的散文。

  周?chē)?guó)平在《自序》中說(shuō):“我給自己的寫(xiě)作建立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn):一篇文章,即使不發(fā)表我也要寫(xiě);否則就不寫(xiě)?傊M量只寫(xiě)自己真正想寫(xiě)、寫(xiě)的時(shí)候愉快、寫(xiě)完自己看了喜歡的東西。這樣的東西一旦發(fā)表出來(lái),也一定會(huì)有喜歡它的人,即使發(fā)表不出來(lái)也沒(méi)有什么。”

  周?chē)?guó)平在《每個(gè)人都是一個(gè)宇宙》中談到讀書(shū)時(shí)說(shuō):“讀到精彩處,往往情不自禁地要喊出聲來(lái):這是我的思想,這正是我想說(shuō)的,被他偷去了!有時(shí)候真是難以分清,哪是作者的本意,哪是自己的混入和添加。沉睡的感受喚醒了,失落的記憶找回了,朦朧的思緒清晰了。”這正是我讀《周?chē)?guó)平散文精選》時(shí)的感覺(jué)。

  周?chē)?guó)平的散文正如其極力推崇的明代文人袁中郎一樣,追求的就是“平淡有味”的境界,娓娓道來(lái),好像是從心中自然而然地流淌出來(lái)一般。他所說(shuō)的不是道理,只是自己的感覺(jué),而這應(yīng)該就是“已臻化境”的程度吧。他的文章大多在探討生命、時(shí)間、回憶等深刻的哲學(xué)命題,但是哲學(xué)在他筆下卻如花草一樣清新可愛(ài),如同一篇篇生命的游記,因?yàn)樗呀?jīng)把對(duì)生命的理解融進(jìn)了自己的體內(nèi)。

  在精神上,周?chē)?guó)平是一個(gè)很女性的男人,感性,善思。“具有詩(shī)人氣質(zhì)的人,往往在智慧上和情感上都早熟,在政治上卻一輩子也成熟不了。他始終保持一顆純樸的童心。他用孩子般天真單純的眼光來(lái)感受世界和人生,不受習(xí)慣和成見(jiàn)之囿,于是常常有新鮮的體驗(yàn)和獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。他用孩子般天真單純的眼光來(lái)衡量世俗的事務(wù),在政治場(chǎng)上有時(shí)不免顯得不通世故,有時(shí)不合時(shí)宜。”這是周?chē)?guó)平一篇文中的句子,我想,他也是在說(shuō)自己吧。

  周?chē)?guó)平散文精選讀后感3

  陽(yáng)關(guān)暖暖的,好愜意!

  望眼書(shū)架,一本封面十分典雅的名叫《周?chē)?guó)平散文精選》的書(shū)籍引起了我閱讀的興趣。

  翻開(kāi)第一頁(yè),“只有一個(gè)人生”這六個(gè)大字瞬間映入眼簾。拿起這本書(shū),隨便翻了翻,在心底默默地認(rèn)為這應(yīng)該與那些平庸乏味的書(shū)并無(wú)多大的區(qū)別,可當(dāng)看到第一個(gè)標(biāo)題時(shí),我立刻否認(rèn)了剛剛那個(gè)愚昧的想法。我想這本書(shū)應(yīng)該會(huì)讓我們懂得很多,為我們解答很多讓人迷茫無(wú)助的問(wèn)題,很多讓人困擾糾結(jié)的疑難。

  這本散文籍并不是采用社會(huì)以至國(guó)家的事例來(lái)向我們闡述一個(gè)問(wèn)題,而是從周?chē)?guó)平老師自身出發(fā),從他身上選取大眾化的問(wèn)題來(lái)進(jìn)行更深層次的分析與解剖,讓深有同感的人們從中得到心靈的感觸。

  “人生就是一個(gè)人的疆界,最要緊的是負(fù)起自己的責(zé)任,管好這個(gè)疆界,而不是越過(guò)它無(wú)謂地悲嘆天地之悠悠”這是我最喜歡的一句話,我深深地被這句話所折服。難道不是如此么,對(duì)于我們個(gè)人來(lái)說(shuō),生命是最重要的東西,但相較于宇宙來(lái)說(shuō),一個(gè)人的生命似乎等于零。每個(gè)人都有生命結(jié)束的那一天,而最該令我們思考的是,在那天來(lái)臨之前我們做了什么,達(dá)到自己的理想了么,為社會(huì),為國(guó)家做出自己的貢獻(xiàn)了么。還是,就那么渾渾噩噩的過(guò)了一生,直到離開(kāi)人世的那天連自己都不清楚自己這一生到底干了些什么。

  周?chē)?guó)平老師說(shuō)的好,人生就是一個(gè)人的疆界,正是如此,上帝為每個(gè)人都創(chuàng)造了一個(gè)屬于自己的疆界,從我們呱呱落地的那一刻,每個(gè)人都是大同小異的,上帝給每一個(gè)人的東西都是公平的。而日后人與人之間之所以形成較大的差異,不外乎是我們后天在這片疆界上是如何馳騁的。如果你是失敗的,那么你總認(rèn)為每個(gè)人都有一片疆界,只要在這片疆界上過(guò)的舒坦,安閑即可。而當(dāng)你在羨慕別人的成功時(shí),你難道不想想這是為什么么,不錯(cuò),每個(gè)人都有一個(gè)疆界,可你只是安守這個(gè)疆界,而那些成功的人則想的是如何將自己手中這個(gè)疆界變得更加與眾不同,變得更加遼闊,更加豐富,正是因?yàn)樗麄兊倪@個(gè)“想”,所以他們那個(gè)原本平凡的疆界如今是那么的輝煌,那么的讓人嫉妒羨慕……

  放下書(shū)本,讓思緒飄飛。對(duì)啊,我只可能擁有這個(gè)短暫的生命一次,既然只有那么一次,我為何不好好珍惜它,不好好將它變得更美好。這僅有的一次生命,如放手任它自流,那么也只好在晚年悲嘆年少的無(wú)知。如緊緊將它握住,那么就不會(huì)在將來(lái)空悲嘆,而是為自己的生命感到無(wú)限自豪!

周?chē)?guó)平散文精選讀后感4

  似乎每一個(gè)假期,學(xué)校都回布置讀書(shū)的任務(wù)。好像是我們這些學(xué)生除了寒暑假之外,就不會(huì)有時(shí)間看書(shū)了似的。當(dāng)然,假期所讀的書(shū)與平時(shí)讀的完全不在同一檔次,畢竟,誰(shuí)有本事在讀完一本科幻小說(shuō)或是漫畫(huà)之后能寫(xiě)出合乎要求的讀后感?于是乎,我的同學(xué)們只好拿起平時(shí)只放在書(shū)架上沖樣子的名著讀了起來(lái)。

  我卻幸運(yùn)得多了。多虧我的未雨綢繆,厚厚的一本《周?chē)?guó)平散文》,讓我利用每天中午的時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)蠶食,到放假時(shí)只剩下幾十頁(yè)了。我只需趁熱打鐵,將之讀完即可。

  周?chē)?guó)平這個(gè)名字,很多人都覺(jué)得陌生。倒是和他一字之差的周和平老師更有些知名度。周?chē)?guó)平先生是一位典型的讀書(shū)人,著書(shū)立說(shuō)和翻譯外國(guó)哲學(xué)著作似乎就是他工作的全部。他的書(shū)或是文章,無(wú)非兩個(gè)方面:散文隨筆和哲學(xué)論著。前者描繪了一個(gè)文人的精神家園,后者反映了他的學(xué)術(shù)生活。我讀到的,自然是他文人的一面。

  周?chē)?guó)平的隨筆散文,真正映了“隨”和“散”這兩個(gè)字。每篇文章都透著淡然,好像是從心中自然而然地流淌出來(lái)一般。他的文章更多地關(guān)注自己而不是家國(guó)大事,好像就一直停留在“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的“修身”境界。這看似不夠偉大,用套話說(shuō)就是“缺少社會(huì)責(zé)任感”。不過(guò)如果以他所制定的修身圓滿的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量,天下之大,那些正行治國(guó)之事的“偉人們”又有幾個(gè)是做到了修身、甚至嘗試過(guò)修身呢?官吏腐敗問(wèn)題是哪一個(gè)國(guó)家都不可避免要面臨的問(wèn)題。可如果我們恪守“修身齊家治國(guó)平天下”的方略,循序漸進(jìn)的話,哪里還會(huì)有貪官污吏得勢(shì)的道理?

  每個(gè)人在社會(huì)上都有自己的任務(wù)和位置。如果不細(xì)心叩問(wèn)自己的心靈,如何能發(fā)現(xiàn)社會(huì)早已為自己預(yù)留的位置?對(duì)于我們,人生的大半都是未知,都需要探索;可是如果在邁出探索的步伐之前,連自己的目的地都不清楚;或是在行進(jìn)途中漸漸迷失了方向,那又有什么資格口稱自己是在探索人生呢?前進(jìn)的步伐一刻也不能停下,瞭望的目光更是一刻也不能松懈。周?chē)?guó)平用他的散文教給我們把握出世入世的度:即不能不問(wèn)世事,那是不可能且自私的;也不能沉浸于俗世,迷失了自我。

  如果把攀登人生的高峰類比于登山,那么最佳的狀態(tài)應(yīng)該是:肉體在不懈的攀登,步步為營(yíng),深陷崇山的掩映之中,靈魂則跳出山外,以旁觀者的清澈目光為前進(jìn)指明方向,永遠(yuǎn)不迷失。這顯然是神仙的境界,凡人想要達(dá)到無(wú)疑是奢談。我們只有退而求其次,在每次出發(fā)之前先問(wèn)問(wèn)自己夠不夠堅(jiān)定;定期停下來(lái)修整,總結(jié)過(guò)去并展望未來(lái),看看自己的路線是否偏移。“認(rèn)識(shí)你自己”,這是指導(dǎo)精神生活的圣經(jīng)。

  我希望自己能夠秉持這圣經(jīng),不忘審視自己。學(xué)習(xí)的范疇,不只是我們現(xiàn)在體會(huì)到的那么淺薄,我希望自己有一天可以明白更多。

周?chē)?guó)平散文精選讀后感5

  “未經(jīng)省察的人生沒(méi)有意義。”——周?chē)?guó)平《安靜》

  這一句就道破了人生中很多事物的意義與精髓所在。人從出生時(shí)的懵懂無(wú)知,一路磕磕碰碰地走到現(xiàn)在,若沒(méi)有自我反省在其中,哪里能夠真正的成長(zhǎng)起來(lái),沒(méi)有人一出世就懂得了所有自己立人、做人處事的道理。自我省察是積累,點(diǎn)點(diǎn)滴滴地發(fā)展。

  時(shí);仡^看看,回想自己走過(guò)的昨天,“三省吾身”;思考自己心中的追求,什么樣的人生是自己所想要的,所滿意的,蘇格拉底說(shuō):“追求好的生活遠(yuǎn)過(guò)于生活。”;尋求一種進(jìn)步,從過(guò)去的“千篇一律”中爬出來(lái),開(kāi)啟自己的下一個(gè)新“紀(jì)元”;總結(jié)曾經(jīng)的經(jīng)驗(yàn),才能讓自己逐漸擺脫昨天略帶“晦氣”的影子,煥發(fā)今天的蓬勃朝氣……自我省察就是去探索人生的意義,過(guò)一個(gè)有意義的人生。

  但這所說(shuō)的善于自我省察的人又不同于那種沉浸在過(guò)去無(wú)法自拔的人,需要邊回憶、邊思考,要有所想法,要有所側(cè)重。后者只是單純的終日沉浸在對(duì)昨日的苦惱中,頗有厭世、懈怠之意,而自我省察是積極的,是我們每一個(gè)人發(fā)展自身需要的。

  化用一句禪語(yǔ)說(shuō),“我們經(jīng)歷的是生活,可又不是生活。”這樣的生活應(yīng)該就不是形而上學(xué)所能圈定的了。生活,就是我們每天所經(jīng)歷的日子,但我們經(jīng)歷生活不是每天數(shù)著過(guò)去的天數(shù),而是品味每天所經(jīng)歷的人和事,回味生活中所遭遇的情與難。同孟子“天將降大任于斯人也,必先勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身……”的道理一樣,我們每天所經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴一定也不是為了遭遇而遭遇的,定是有所目的,而有智者善于發(fā)現(xiàn)這些點(diǎn)滴背后蘊(yùn)含的深意來(lái)塑造自身。

  同時(shí),如同小時(shí)候所的那種每個(gè)人都有一顆要尋找的魔法石的故事一樣,要用心,要專心,還要堅(jiān)持。省察也是一樣的,要想善于運(yùn)用生活中的“魔法”,就要先持之以恒,要有信念地去尋找發(fā)現(xiàn)它。不然,未經(jīng)省察的人生就沒(méi)有意義,或者說(shuō),你沒(méi)有發(fā)現(xiàn)它的價(jià)值。

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