《蒙田隨筆》的讀后感
《蒙田隨筆》內(nèi)容保羅萬象，融書本知識和生活經(jīng)驗(yàn)于一體。這么有感覺的書本，看看讀者們怎么說?
《蒙田隨筆集》好句節(jié)選
1. 死去的人是不需要同情的，相反應(yīng)該慶幸他的離去，因?yàn)樗鼣[脫了苦難的人生。但是，那些垂危的人是值得可憐和為他們難過的，因?yàn)樗麄冋惺苓@苦難。
2. 友誼如無爭吵而只彬彬有禮，客客氣氣;友誼如懼怕沖撞而且縮手縮腳，這種友誼便不夠緊密，也無法豐滿。
3. 喪友之痛，痛于言表;喪親之痛，無法可表;
4. 憂傷是洪水猛獸，一旦突然降臨，便能置人于死地。倘若你一生都在憂傷中度過，它便會慢慢地折磨你，是你失去斗志、失去信心;三、我們務(wù)須全力抓緊去享受生活的樂趣，消逝的歲月正將我們眷戀的歡樂逐一奪去。盡情享樂吧，我們只此一生。明天你只留下余灰，化為幽靈，一切歸于烏有。
5. 老子說“民不畏死，奈何以死懼之”，人連死亡都不怕了，又怎么能用死去嚇唬人呢?
6. 死是與我們無關(guān)的事情，因?yàn)槲覀兇嬖跁r死亡不會降臨，等到死神光臨時，我們又不存在了，即使喪失了什么，也不算是災(zāi)禍。因此說，恐懼純粹是盲目的一直產(chǎn)生的一種沖動。
7. 一樣，都被令人眼花繚亂。
8. 在一場暴風(fēng)雨中，一位古代水手對海神說：“哦，海神吶!只要你愿意，你就能讓我活命;只要你愿意，你也能讓我喪命;但我仍牢牢把握我的船舵!
9. 引起心態(tài)失衡的罪魁禍?zhǔn)妆闶菓嵟图刀�。消除心態(tài)失衡的辦法莫過于針對心態(tài)失衡的結(jié)果及其對正常生活的破壞，做出認(rèn)真的、深刻的反思和省察。最好的時機(jī)，是在心態(tài)失衡完全平息之后。有一句話說：“心態(tài)失衡就像坍塌的建筑，倒在地上把自己摔得七零八落”，《圣經(jīng)》教導(dǎo)我們要長存忍耐，無論是誰，失卻了忍耐便會引起心態(tài)失衡。
10. 因?yàn)槭虑榘l(fā)生了，我們便看見了，而事情不會因?yàn)槲覀兛匆娏瞬虐l(fā)生。
11. 培根說：“人根據(jù)動機(jī)來思考問題，根據(jù)學(xué)問和知識來說話或演講，而他們的行動，則大部分是根據(jù)習(xí)慣。”蒙田同樣認(rèn)為，人們被習(xí)慣蠶食。因此說，既然習(xí)慣是一種頑強(qiáng)而巨大，可以主宰人生的力量，那么人們應(yīng)該通過各種方法建立一種良好的習(xí)慣，以此來為你服務(wù)。
《蒙田隨筆集》讀后感一
我寫下這篇文章，也不知到如何組織語言，故而行文較亂，而語言更是平實(shí)無奇。我很欣賞那些文筆出色的人，寫得出彩，動情，讀起來更是韻味十足(指寫景、抒情方面)，不過，這種風(fēng)格與我無關(guān)，寫情、景毫無美感，記事又似流水賬，除了是因?yàn)樽约哼_(dá)不到那種狀態(tài)之外，還有一個原因就是，說理只需把理說明便可，不過仍然希望可以讀起來有美感，加太多的水只會把一杯香濃的牛奶變得淡而無味，太多的修飾可能適得其反。蒙田也是如此，行文隨意。不過，我也大膽地在此說一下，或許是因?yàn)榉g過來的，又或者是因?yàn)檎Z言習(xí)慣不同，讀起來很不順暢，有時候可能很啰嗦，甚至覺得很多內(nèi)容都是不必要的，這只是我個人感覺，當(dāng)然，他所舉的很多例子我不知道，理解起來又是增加不少難度，不過這并不影響他的實(shí)質(zhì)內(nèi)容的闡述�；氐秸}，我想不會有太多人喜歡辭藻華麗而又空無一物吧，至少我是不喜歡的。不過回想大學(xué)之前，自己，或許是中國應(yīng)試教育體制下學(xué)生，也寫過很多空洞(不過我還做不到辭藻華麗)的作文吧!
《蒙田隨筆集》讀后感 二
蒙田在他有著“生活的哲學(xué)”之稱的隨筆中，討論了很多，愛情，友情，政治，軍事等各個領(lǐng)域都有涉獵!然而，自我意識是蒙田身上恒定不變的部分，是他衡量一切學(xué)說的尺度。蒙田寫道：“我研究自己甚于研究其他科目，這是我的玄學(xué)，我的物理學(xué)。”，“人世不過是一所學(xué)習(xí)和研究的學(xué)校”。
《蒙田隨筆集》讀后感三
蒙田說，發(fā)怒是一中喪失理智的行為，在發(fā)怒時做出的決定往往是錯誤的。帶著情緒去看問題，問題往往會無端放大，芝麻也能變綠豆，這跟霧里看霧是一個道理。當(dāng)我們發(fā)火時，絕不能責(zé)打?qū)Ψ�。正確的做法，便是在心頭火氣，心跳加速時，先把事情放放，等心平氣靜下來后，對事物的看法就會不一樣。沖動的時候是情緒在指揮，在說話，而不是我們自己。每個人都可能因?yàn)楦鞣N原因發(fā)怒，故而培根對發(fā)怒的看法是：倘若你們要發(fā)怒，千萬不要因?yàn)榘l(fā)怒而犯罪，也不可以整天都在發(fā)火。蒙田同樣認(rèn)為：在合適的場合，合適的時機(jī)，心有怒氣是有必要發(fā)泄出來的。但是有告誡發(fā)怒者在發(fā)怒時要注意發(fā)怒要有分寸，同時還要有目標(biāo)，因?yàn)槁䶮o目的發(fā)怒便會失去作用。當(dāng)讓適當(dāng)?shù)陌l(fā)怒可以，但人們絕不可以像蜂蜜，在蜇人的同時犧牲自己。我是一個脾氣不是很好的人，在以往的生活中，經(jīng)常會因?yàn)槟脑蚨l(fā)怒，也因?yàn)檫@樣，失去了很多朋友，如今我在一點(diǎn)點(diǎn)改變。發(fā)怒不應(yīng)該傷害別人，不應(yīng)該讓自己遍體鱗傷。
讀這本書的時候，一直都是慢慢的，緩緩的，悠哉悠哉地在讀，它給我的感覺就是那種適合在一個陽光燦爛的午后，煮上一壺咖啡，曬著暖暖的陽光，然后慢慢品的一本書。孟德斯鳩在讀完隨筆后曾說：“在大多數(shù)作品中，我看到了寫書的人;在本書中，我看到了思想的人。”而德利爾也曾說：“蒙田善于像哲人那樣講話，像朋友那樣談心。”沒錯，就是這樣的感受。蒙田，不像一個大師，而就像生活在我身邊的一位長者，一位有著豐富閱歷的智者在和我聊天，娓娓道來他對社會，對世界，對人生的思考和看法。這不是一本難讀的書，它不像我對待其他大師的書一樣讓我望而生畏，拿著這本書，我不懼怕。平實(shí)質(zhì)樸的語言，沒有過多華麗辭藻的堆砌和修飾，卻道出了最真實(shí)的哲理。蒙田用平易近人的言語，給我們講述中生活重中的大小道理，他沒有用各種理論條款來強(qiáng)調(diào)這些如何重要，只是告訴我們事實(shí)，告訴我們?nèi)耸沁@樣的，人生是這樣的，他只是為我們找出現(xiàn)實(shí)，為我們還原真實(shí)，讓我們學(xué)會快樂的過日子。他希望“投入智慧女神的懷抱，在平安寧靜中度過有生之年”，我希望自己也可以做到這樣。在蒙田隨意的筆觸間慢慢去體驗(yàn)生活，感悟人生，似一杯咖啡越品越濃，像一杯茶回味悠長。