讀兒女英雄傳有感
《兒女英雄傳》現(xiàn)存最早刻本為清光緒四年(1878)北京聚珍堂活字本。此后翻刻甚多。中華人民共和國成立后，亦出版多種�！独m(xù)兒女英雄傳》32回，有光緒二十四年北京宏文書局印本。下面是第一范文網(wǎng)小編向各位推薦的讀兒女英雄傳有感，希望對各位能有所幫助!
讀兒女英雄傳有感篇一
最近心血來潮，想讀一本中國古代的小說，便去圖書館撿了一本《兒女英雄傳》來讀。
這本書主要是借燕北散人之口來敘述整個故事，頗有模仿《紅樓夢》之嫌。小說是清代經(jīng)典的章回體式。人說當(dāng)代的一部作品可以算是時代的一個縮影。是的，從這部小說中你可以看到一個詩書世家的價值觀，人生取向，讀書人對功名的執(zhí)著，對名利的向往，以及盛世清朝的自我陶醉。
有時候喜劇沒有悲劇那樣讓人更加深入的思考時代留在人身上的影子，但是它卻有讓讀者隨喜隨悲，緊緊追隨故事情節(jié)的力量。悲劇讓人回味無窮，喜劇卻讓人意猶未盡。翻開這本書你就可以看到一幅清新，美好的畫面，就好比一道美味，油而不膩，看著賞心，吃著舒心。安水心先生考進士幾十年一直未中，可見讀書人不得功名誓不休的執(zhí)著。由于自己不得意便把希望寄托在兒子和學(xué)生身上。課子讀書，盡心執(zhí)教，便是他幾十年來最大的樂趣。他也似乎坦然接受了這安靜，清閑的生活。由于沒有接觸到官場，那種讀書人特有的清新還沒有被銅臭味趕走，這也是他后來做官獲罪的原因。安驥則從小在這樣的父親的教導(dǎo)下長大，自然是史書精通，彬彬有禮的公子。又在慈母的影響下，身上完全沒有紈绔子弟的惡習(xí)，給人一種隨和，自然的感覺。十三妹即何玉鳳則是背負(fù)父親大仇的官家小姐，父親的仇讓她一改女兒的紅妝，換上江湖俠士的裝扮，行俠仗義，奉養(yǎng)失明的母親。她在一次無意中救了安驥和張金鳳，便演繹了這部金玉伴安郎的《金玉緣》。故事的情節(jié)不是幾千字可以說得清的，況說得太細(xì)又怕人誤做盜版，索性就不說了。只在這里簡單的說一下這部小說給我的感覺吧。
首先，百善孝為先，中國自古就是禮儀之邦，說起三綱五常未免有點酸，但事實上就是這個理。夫婦順，兒女孝才是人生最大的樂趣。書中夫婦，父子之間的禮儀未免繁瑣的讓人生厭，見面了就是拜來拜去的，感覺毫無親情之言，似乎親情都變成了形式。其實不然，那在禮儀之后的兒子對父母的孝心，父母對兒子的愛真的很濃很濃……
再者，對于信仰的忠誠。佛教到清朝也有很長的歷史了。清朝對于神佛，菩薩的信仰也根深蒂固，不容動搖。從中的一些行為就可以看出來，以張?zhí)顬轵\。可能是下層人們在生活沒有保障時，對于神佛的依賴也就更強吧。像為何姑娘吃白齋，當(dāng)聽說姑爺高中探花時，先想到的卻是還愿等。誰也說不清神佛是否能保佑人們，便有份信仰便有份希望，自古神佛的力量都不容忽視。
最后，就是全書給人一種個人英雄主義的感覺。要描寫一個人，說他好就把所有的光環(huán)都放在他身上。像描寫何玉鳳救安驥，張金鳳時，便整個事件都十三妹一人說了算。她人家的婚事也索性定了下來，人家不同意還以刀相逼，似乎不可排除的有點唯我是從的感覺。這也許是當(dāng)時盛世清朝在人身上的影子吧。但當(dāng)朝似乎沒有意識到，自傲的個人主義便是后來滅國的根源吧。
書中多次引經(jīng)據(jù)典，基本上都是由安水心父子的話語來表現(xiàn)。真的，有時候，讓人有點受不了，整天說個話還要加一個夫子曰，怎能不讓人慪酸水呢?難道他們現(xiàn)實的生活也是這樣的?還有書中對于三寸金蓮也十分推崇，描寫人時總是要把腳寫上，好像只有較好人才漂亮。這對于婦女的摧殘，當(dāng)權(quán)者還那樣津津樂道。但好像婦女也坦然接受這摧殘。這會讓人覺得更加悲哀。
當(dāng)然，以現(xiàn)代人的眼光來看這部書會有很多的不理解，想不通。但那個時代也有很多值得我們學(xué)習(xí)的東西……
好了，這話要說也不是幾千字可以解決的，就索性擱筆吧!
讀兒女英雄傳有感篇二
讀了《兒女英雄傳》后，我深刻的體會到人世間的真情與邪惡，能做到既是兒女又是英雄的只有兩個人，一個人是被稱作‘神媒’的女媧氏，她煉成了三百六十五塊半‘五色石’，補好青天又捏出人形，從兒女中做出了一番英雄事業(yè)。另一個則是被稱作‘大雄氏’的釋迦牟尼，他舍棄富貴，出家超度眾生，父母元配也一樣得了佛法，這是從英雄透出的兒女心腸。
《兒女英雄傳》主要講的是何玉鳳在父親被仇家所害后，改名十三妹.安驥為救被人陷害的父親，在奔赴淮安的路上被惡人暗算，差點沒命。十三妹就下了安驥和張金鳳一家。在恩人的撮合下，安驥和張金鳳結(jié)為夫婦。平反后的安老爺尋找十三妹。何玉鳳得知仇人被朝廷處死，了卻了心愿，還在眾人的說服下，嫁給了安驥.安驥高中探花，被點放烏里雅蘇臺.金玉姊妹都有孕在身，將丫頭長姐兒納為妾室。最后，安驥該派山東任學(xué)臺。安家人過上了幸福的生活。
《兒女英雄傳》中的何玉鳳真是一個兒女英雄，她學(xué)得一身好武藝，為民除害、助人為樂，還在能仁寺救下了幾個人，還當(dāng)紅娘為他們牽紅線，借銀子給安驥去救她的父親，還借自己的彈弓給安驥過牯牛山。何玉鳳是在要報仇中做了許多好事，得到了世人的稱贊，再后來她得知自己的仇人紀(jì)獻唐已經(jīng)被朝廷處死了。這時，何玉鳳的母親已經(jīng)去世，大仇已報，她覺得了無牽掛，決定出家。但被眾人勸阻，并在眾人的說服之下，也嫁給了安驥。金玉姊妹皆賢良淑德，將安家治理得很好，還督促安驥考取功名。
讀兒女英雄傳有感篇三
新一代的革命，新一代的精神，新一代的人，有自己該堅持的。
《新兒女英雄傳》塑造了一個由農(nóng)民組成的革命團體形象。“種田要交稅，還錢要加倍。”在那個不堪回首的年代，地主們的掠奪，國民黨的妥協(xié)，老百姓的日子苦不堪言。加之日本人的燒、殺、搶、掠，老百姓的日子更要苦上加苦。有的年輕人為了讓家里減少開支，將婚事一拖再拖;有的戶家很貧窮，急用錢時只好向地主借，還不上了只能用田來抵。就在這種煎熬下，共產(chǎn)黨的地下黨組織起來了，給老百姓帶來了曙光。
漸漸地，越來越多的人加入了農(nóng)民軍隊，人民的武裝壯大起來了。大家在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下互相幫助，學(xué)習(xí)文化知識，提高大家的思想認(rèn)識。一次次的戰(zhàn)爭，一次次的勝利并沒有沖昏他們頭腦。他們反而依靠對地形的熟悉和經(jīng)驗越打越有自信，更加全身心的投入戰(zhàn)爭。男同志在戰(zhàn)場上奮勇殺敵，女同志在后方盡力協(xié)助，做后勤工作。戰(zhàn)爭勝利了，人民解放了，但真正的戰(zhàn)利品是民族團結(jié)和人民知恥而后勇的凝聚力，燃起了新中國復(fù)興的希望。
人性是頑強的，也是脆弱的。在民族、國家生死存亡之際，人民綻放出的頑強，是偉大的。這部書中就有一位人物，他叫牛大水。在一次戰(zhàn)斗中，牛大水被俘虜了。隔日，日寇就在當(dāng)著老百姓面批評他，讓他將其他的共產(chǎn)黨供出來，牛大水毅然的回答了一聲“不知道”。日本的軍官叫士兵將警犬帶上來，做一個手勢，那警犬便向牛大水撲了上來，一下就咬住了他的腿，牛大水只是大喊了一聲，痛苦的掙扎著，依然不肯說出共產(chǎn)黨的下落，直到暈了過去。日軍將他帶回大牢，用冷水將他潑醒。醒來后他怒視那個給日本軍官傳話的漢奸，那漢奸拿起桌子上的鞭子向牛大水抽去，牛大水“哼哼”了兩聲，咬牙堅持，直到那男子離開，他才松懈下來。當(dāng)晚，共產(chǎn)黨就組織人員去救牛大水，安排妥當(dāng)，牛大水被順利地救了回來，但腿上的傷口已經(jīng)腐爛生蛆了。當(dāng)他的妻子看到自己的時候，妻子哭了，他卻笑了，還堅持要上戰(zhàn)場，
我敬佩他的勇氣、膽量和那種不屈不撓、永不背叛的精神，還有那種男子的氣概和胸襟。這種超乎常人的毅力和執(zhí)著，是我前進的動力!
在日本侵略者的壓迫下，中國人民不屈不撓，奮起反抗。那些不畏生死，為了民族的和平、國家的完整、人民的幸福，不懈努力的英雄們，我向你們致敬!