畢淑敏孝心無(wú)價(jià)讀后感
孝心無(wú)價(jià)，但最能給人溫暖。讀完孝心無(wú)價(jià)，讀者的看法都有哪些?來(lái)看看第一范文網(wǎng)小編精心為你整理孝心無(wú)價(jià)讀后感，希望你有所收獲。
孝心無(wú)價(jià)讀后感篇一
畢淑敏的散文《孝心無(wú)價(jià)》我讀了很多次，每讀一次的感受都有不同，每次讀完后心靈都要受到很大的震動(dòng)。是啊，父母為了子女的成長(zhǎng)，付出了自己一生的心血。但是，長(zhǎng)大后的兒女們，又有幾個(gè)真正盡到了自己的孝心呢?他們只知道為自己尋找種種借口，工作忙、應(yīng)酬多，如此如此。不但大人是這樣，現(xiàn)在的學(xué)生也是這樣，對(duì)父母動(dòng)不動(dòng)就是大聲呵斥，毫無(wú)半點(diǎn)尊敬之心。
我曾經(jīng)看到過(guò)這樣一份調(diào)查。在校中學(xué)生中，對(duì)于“你最尊敬的人”調(diào)查題目，日本中學(xué)生把父親、母親排在第一和第二位;美國(guó)中學(xué)生把母親、父親排在第一和第三位;而中國(guó)中學(xué)生母親、父親排在了十一位和十三位。可見(jiàn)在中國(guó)，我們的父母在孩子中所受尊敬程度是很低的。連起碼的尊敬都沒(méi)有，長(zhǎng)大后怎么會(huì)去孝順父母呢?“百德孝為先”，孝文化在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有很重要的地位，但是隨著物質(zhì)世界的日益發(fā)展，人們對(duì)于這種傳統(tǒng)美德也慢慢淡化，所以對(duì)學(xué)生的感恩教育也就顯得日益迫切了。
我們現(xiàn)在大力提倡德育生活化，我覺(jué)得感恩教育應(yīng)該是德育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。我利用主題班會(huì)等形式，教育孩子要孝順父母，要學(xué)會(huì)感恩。畢淑敏的《孝心無(wú)價(jià)》我在學(xué)生面前不知讀了多少遍，我希望我的學(xué)生能在生活中多體諒父母，多和父母溝通，做一個(gè)孝順的孩子。只有在家做個(gè)好孩子，才有可能在校做好學(xué)生，在社會(huì)做好公民，成為一個(gè)有愛(ài)心、有責(zé)任感的人。
孝心無(wú)價(jià)讀后感篇二
樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。孝敬父母不在明日，就在今天。
《孝心無(wú)價(jià)》這篇文章出自著名作家畢淑敏之手，作者在文章開(kāi)始舉得兩個(gè)關(guān)于“孝”的例子，在我們的生活中也比比皆是。一種求學(xué)的苦孩子，一種離家的游子，作者并不認(rèn)可他們的“孝”，由此引發(fā)出行孝這一平常而又深刻的話題。作者相信天下每一個(gè)赤誠(chéng)忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，但作者更向我們揭示了一個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí):時(shí)間的流逝，將會(huì)帶走行孝的機(jī)會(huì)。因?yàn)槿松嵌虝旱�，父母可能在我們想行孝之時(shí)已離開(kāi)人世。
的確，子女對(duì)待父母的“孝”，無(wú)論什么方式，無(wú)論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻(xiàn)上一份孝心，這種感情都是無(wú)比珍貴和美好的。不養(yǎng)兒不知父母恩，自己做了媽媽后對(duì)“父母”有了更深的認(rèn)識(shí)，父母為兒女全心全意，盡管深知兒女對(duì)父母的愛(ài)會(huì)大打折扣，但沒(méi)有哪一個(gè)父母會(huì)因此控制自己的“愛(ài)心”。有了做父母的體會(huì)，和媽媽之間的交流也多了這方面的內(nèi)容。村里誰(shuí)家的兒女孝順了，誰(shuí)家的孩子對(duì)老人不好了，家長(zhǎng)里短成了媽媽的世界的主要內(nèi)容之一。大致聽(tīng)上去，孝各有各的“孝”法，而不孝之子大概有以下幾種:
一、兒子妻管?chē)?yán)，想孝不敢孝。我一直片面的認(rèn)為這種情況責(zé)任還是在兒子身上，歸根到底，是兒子不孝順。
三、上梁不正下梁歪，用媽的話來(lái)說(shuō)是——像“根”;
四、天生不孝之子，對(duì)待父母的行徑令人發(fā)指……
反思一下現(xiàn)實(shí)中這些活生生的例子，我感覺(jué)許多“不孝”的行為是由于缺乏家教，父母溺愛(ài)、縱容造成的。這樣的孩子不懂得愛(ài)，體會(huì)不到愛(ài)，更不懂得感恩，在他們眼里，父母所做的一切都是他們應(yīng)該做的，而兒女的義務(wù)呢，則早已拋到九霄云外去了。不過(guò)，從媽媽的嘮叨中，我也聽(tīng)出來(lái)了，與過(guò)去的窮日子相比，在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，有了經(jīng)濟(jì)條件的支撐，不孝的人或事都少了許多。但“孝”的界定僅僅與“金錢(qián)”有關(guān)嗎?由此，又引發(fā)了我們的思考，什么是“孝”?
曾經(jīng)讀過(guò)《子游問(wèn)孝》的典故。有一次孔子的學(xué)生子游問(wèn)老師什么是“孝”?孔子說(shuō):“一般人所能做到的孝僅僅是能夠贍養(yǎng)父母罷了，但是像貓狗這樣的寵物尚且被人們飼養(yǎng)喜愛(ài)。如果對(duì)待父母沒(méi)有順從恭敬的心態(tài)，那么用什么來(lái)區(qū)分孝順與飼養(yǎng)呢?”孔子的話雖然有些逆耳，不過(guò)我們不得不稱道圣人的教訓(xùn)實(shí)在是金玉良言。父母和子女所處的時(shí)代不同，思想觀念和文化水平不同，看待事情的角度自然也不一樣，這一點(diǎn)是做子女應(yīng)該體諒的。我們不能因此不屑于傾聽(tīng)父母“淺北的談?wù)�，剝奪他們傾聽(tīng)兒女“高深”理論的權(quán)利。我們講求的快樂(lè)包括物質(zhì)和精神的共同享受，現(xiàn)在大多數(shù)子女都能夠滿足父母的物質(zhì)消費(fèi)，所以“孝”的要求也就相應(yīng)提高。如果不順從父母的意愿做事使他們開(kāi)心，又怎么滿足他們的精神享受呢?喂飽小貓小狗之后，還知道給它們一些線團(tuán)皮球之類(lèi)的東西讓它們自得其樂(lè)，難道“生我夠勞”的“哀哀父母”還不如它們嗎?其實(shí)父母會(huì)對(duì)子女提出什么非分要求嗎?只不過(guò)是子女因?yàn)楦鞣N各樣的意愿不愿意去做罷了。只要稍微用一點(diǎn)自制力，我們就可以做到“孝”了。孝心是實(shí)實(shí)在在的，但它又沒(méi)有什么固定的標(biāo)準(zhǔn)，一款珠寶是孝心，一雙襪子也是孝心。孝心不在于物質(zhì)的高低，而在于你的心。
孝心無(wú)價(jià)讀后感篇三
今天看畢老師散文集，讀到了一篇《孝心無(wú)價(jià)》的散文，寫(xiě)得挺好，給了我很多啟示。
這篇文章讓我知道了何為孝，何為不孝。孝不分貴賤，并不是贈(zèng)與父母錢(qián)財(cái)就是孝順，因?yàn)樗鄙贇g笑，缺少親切，缺少樂(lè)趣。追逐名利，衣錦還鄉(xiāng)當(dāng)然也不是真正的孝順。而什么是孝呢?孝其實(shí)很簡(jiǎn)單，它拒絕等待，等待只會(huì)讓它增添歲月的傷痕。孝是隨時(shí)隨地的。他也許是幾句貼心的話語(yǔ);也許是身邊陪伴的身影;也許是從遠(yuǎn)方寄來(lái)的信箋;甚至只是讓父母對(duì)你放心，生活安心。
孝并不是一個(gè)物件，它是一種珍貴而又美好的感情。它充滿了兒女對(duì)父母的養(yǎng)育之恩和感恩之心。孝特別簡(jiǎn)單，無(wú)論是用什么方式，只要讓父母安心，幸福，溫暖或者是高興，其實(shí)都是孝。
等我長(zhǎng)大了知道要孝順父母親的時(shí)候，父母也已經(jīng)老了。如果我們不懷以感恩之心去孝敬他們，等他們永遠(yuǎn)的離我們而去，留給我們的不只只是思念，是譴責(zé)。所以說(shuō)“孝是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無(wú)連接”。
而為什么孝心無(wú)價(jià)呢?因?yàn)槲覀優(yōu)楦改缸龅拿恳患虑�，不受形式的束縛，他們都會(huì)成為父母心中一生的財(cái)富，這種財(cái)富不能以金錢(qián)來(lái)衡量。所以說(shuō)孝心無(wú)價(jià)!
孝敬父母不在明日，就在今天，讓我們從今天做起，孝敬我們的父母，與他們共度美好的每一天!