阿q正傳讀后感初中生作文600字以上

　　《阿Q正傳》小說中對(duì)阿Q的 藝術(shù)表現(xiàn)，成了現(xiàn)在國人的對(duì)待社會(huì)現(xiàn)象、回避現(xiàn)實(shí)的立場(chǎng)和態(tài)度。今天小編在這分享一些阿q正傳讀后感初中生作文600字以上給大家，歡迎大家閱讀!

　　阿Q 正傳觀后感

　　辛亥革命是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以反對(duì)君主專制制度、建立資產(chǎn)階級(jí)共和國為目的的革命，是一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。但是辛亥革命沒能夠該變封建主義和軍閥官僚政治的統(tǒng)治基礎(chǔ)，沒完成反地反封建的根本任務(wù)。辛亥革命是失敗的。辛亥革命的失敗，在于他不能充分發(fā)動(dòng)和依靠人民群眾，沒有提出徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)，不能建立堅(jiān)強(qiáng)的革命政黨。

　　《阿Q 正傳》正是以此為背景創(chuàng)作產(chǎn)生的，向我們展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的中國社會(huì)和一群中國人的真面貌。

　　阿Q 是赤貧的雇農(nóng)，社會(huì)地位低下。“不準(zhǔn)姓趙”事件、“戀愛的悲劇”“生計(jì)問題”都十分典型而尖銳地揭示了半封建半殖民地舊中國人民所受的沉重壓迫和剝削。這些下層人民，他們被侮辱被損害，在政治上和思想上都受到了專制統(tǒng)治，他們不起來反抗將沒有任何出路，辛亥革命正是在這種歷史背景和現(xiàn)實(shí)條件下不可避免地爆發(fā)的。

　　阿Q 的性格十分豐富、復(fù)雜。他有農(nóng)民式的質(zhì)樸, 割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船。又有農(nóng)民的弱點(diǎn)：主觀、保守、狹隘、愚蠢。他還受封建思想的種種影響。而對(duì)于革命，在他的心目中，革

　　命就是把地主的財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱乃接胸?cái)產(chǎn)，可以闖進(jìn)趙太爺、錢太爺?shù)募依镫S意地占有他們的一切財(cái)物，還可以選一個(gè)女人做自己的老婆。這正是當(dāng)時(shí)中國農(nóng)民心理最真實(shí)的寫照，是最赤裸的現(xiàn)實(shí)反映。阿Q 想要革命，但是，阿Q 終究沒能成為革命黨，因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)革命的資產(chǎn)階級(jí)漠視農(nóng)民的民主要求。阿Q 參加革命的的全部過程，形象地說明了辛亥革命同農(nóng)民的關(guān)系：革命不關(guān)心農(nóng)民，農(nóng)民不理解革命。。

　　“革命黨雖然進(jìn)了城，倒還沒有什么大異樣。知縣大老爺還是原官，不過改稱了什么……帶兵的也還是先前的老把總。”很顯然，這場(chǎng)革命也并沒有給社會(huì)帶來實(shí)質(zhì)性的變化，農(nóng)民階級(jí)的命運(yùn)沒有絲毫的改變。

　　魯迅先生一生都在思考國民性問題，《阿Q 正傳》的產(chǎn)生，意在“畫出這樣沉默的國民的魂靈”讓世人清醒頭腦。深深的表達(dá)了對(duì)落后群眾“哀其不幸，怒其不爭”的感情態(tài)度。

　　《阿Q正傳》讀后感[600]

　　初讀《阿Q正傳》，只是覺著阿Q的無知、猥瑣、麻木、欺小凌弱的小人嘴臉令人可憎;再讀《阿Q正傳》時(shí)，卻覺得在阿Q身上很能發(fā)現(xiàn)一些國人縮影;深讀《阿Q正傳》以后，越發(fā)覺得阿Q簡直就是現(xiàn)實(shí)生活中的中國人的精神面貌的寫照。仔細(xì)的觀察國人在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問題的的表現(xiàn)和思維方式，我有了一個(gè)令人驚訝發(fā)現(xiàn)：一個(gè)阿Q 倒下了，數(shù)億個(gè)阿Q站起來了……

　　小說中對(duì)阿Q的 藝術(shù)表現(xiàn)，成了現(xiàn)在國人的對(duì)待社會(huì)現(xiàn)象、回避現(xiàn)實(shí)的立場(chǎng)和態(tài)度。時(shí)局對(duì)阿Q們的影響頗大，時(shí)局如發(fā)生了變化，他們的思想也會(huì)發(fā)生劇烈的變化。起初他們認(rèn)為改革便是造反，造反便是與自己為難，影響自己目前能維持的生活現(xiàn)狀，所以一向是“深惡而痛絕之”的。當(dāng)改革取得一定的成就，他又盲目地相信改革會(huì)改變自己的命運(yùn)的，繼而堅(jiān)決地?fù)碜o(hù)改革的主張，并誓做改革潮流的先鋒官，繼而產(chǎn)生了要在政治、經(jīng)濟(jì)以及女人問題上獲得翻身的一系列“改革思想”。

　　當(dāng)改革形勢(shì)遇到阻礙和挫折的時(shí)候，權(quán)利仍然被“原官”把持，阿Q們就變得“很容易鬧脾氣”，“總覺得自己太失意”，特別是當(dāng)阿Q到靜修庵去革命碰了釘子，去“結(jié)識(shí)”假洋鬼子遭到了挫折以后，其情緒更是一落千丈，覺得“他所有的抱負(fù)、志向、希望、前程，全被一筆勾銷了”。甚至由憂愁轉(zhuǎn)為惱怒，產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈而奇特的報(bào)復(fù)心理。生動(dòng)而形象地刻畫了阿Q迫切的想利用“革命”來改變自己的社會(huì)地位和生活狀況而又始終不覺悟這一投機(jī)趨利的基本性格特點(diǎn)。

　　現(xiàn)實(shí)生活中的另一群阿Q式人物，也同樣因時(shí)局不同而表現(xiàn)出不同的心態(tài)。在改革形勢(shì)高漲時(shí)，他們一方面感到惶恐不安，一方面機(jī)關(guān)算盡，施展陰謀，或討好自認(rèn)為是改革派的阿Q，或相互勾結(jié)投機(jī)改革。