讀梁文道先生的著作常識有感
第一范文網(wǎng)小編為大家收集整理了香港作家梁文道先生的著作《常識》的讀后感，歡迎大家閱讀。
《常識》的讀后感
《常識》這本書是香港作家梁文道先生的著作，書的表皮外說道：本書所集，卑之無甚高論，多為常識而已。若覺可怪，是因?yàn)榇四艘粋�常識稀缺的時(shí)代。確實(shí)，打開書的目錄，我們會發(fā)現(xiàn)文道先生大部分談的都是我們常會談到的問題卻也一直存在一直沒解決的問題。書名取《常識》即諷刺又意義深遠(yuǎn)，書名是來自美國立國時(shí)期的托馬斯• 佩恩(Thomas Paine)的同名書，這位給自己取名“痛苦”美國之父，難以社會對個人的不公，英國對美洲的欺凌，寫出了這本不到50頁的小冊子《常識》，卻賣出了50萬冊(當(dāng)時(shí)北美不過200萬)，它喚起了北美民眾獨(dú)立的信念。在今天這本小冊子依然被列為“改變美國的20本書”中第一本。
打開書的首頁是作者的自序，其中作者引用人類學(xué)家吉爾茲“常識是一種文化體系”，他自己說道"雖然同在一國，雖然同是華人社會，一個香港人心中的常識未必是其他人所不能認(rèn)同的。身為港人，我似乎背負(fù)了沉重的原罪，不時(shí)遇到讀者批摘我‘不懂國情’,進(jìn)而歸罪于‘殖民地子民那揮之不去的洋奴意識’”。其實(shí)這也是我們應(yīng)該反思的，梁文道先生看似謙虛的說法暴露出我們大陸人對港人會有一些看法，總感覺他們不了解我們，其實(shí)有時(shí)候覺得梁文道雖然是香港人，但卻有時(shí)候比我們所謂的“自己人”更了解我們，更了解我們國家的國情以及一些“常識”。而且身為一個文人，梁文道通過開卷八分鐘這個節(jié)目向我們介紹世界各地好書，希望我們要不時(shí)回歸書本，多聽聽內(nèi)心的聲音。 他在作客鏘鏘三人行時(shí)每每有一些荒唐可悲的事情如小月月，動車事件，都能聽到梁先生氣奮又無奈的表達(dá)自己的觀點(diǎn)，總是不斷分析，不斷探討，就能感覺到其身為中國人尤其是文人對國家的一份責(zé)任。所以我覺得我們不要隨意說一些“殖民地子民那揮之不去的洋奴意識”。
此書不同于后來發(fā)表的《我執(zhí)》《噪音太多》等書，本書為梁文道先生近兩年來撰寫的時(shí)評文字結(jié)集，談及政治、民主、民族、教育、新聞自由、公民道德等社會諸多方面，時(shí)評一般是攻訐時(shí)弊的，而時(shí)弊反復(fù)出現(xiàn)以致成為“常識”算不得好事。為此作者又善意的謙虛道：如果時(shí)事評論的目的是為了改變現(xiàn)實(shí)，那么現(xiàn)實(shí)的屹立不變就是對它最大的嘲諷了。任何有良心的評論家都該期盼自己的文章失效，他的文章若是總有現(xiàn)實(shí)意義，那是種悲哀。除非他那作者的自我要大于一個知識分子的志趣;江山不幸詩家幸。本書《“港臺腔”錯在哪里》就在為粵語討說法。意思是要求公平，普通話如果不應(yīng)帶入港臺腔，那么也請少一點(diǎn)“東北味”。而最近的“孔慶東、王八蛋”事件也正是大家對一些“常識”問題的不認(rèn)識。
在書的上篇也談到了我們常說的“大局”，大局究竟是什么，其中說到“中國人好談?wù)�，往往不自覺地把自己放在政府的位置，常常以當(dāng)局的利益及視角為“大局”，乃至于詭異的忘卻自身，居然很樂于犧牲自己的權(quán)益去配合“大局”，十分的無私。中國文人更有當(dāng)國師的傳統(tǒng)欲望，尤其容易養(yǎng)成這種不把自我當(dāng)回事的大局觀，有時(shí)還不限于策論，更要主動充當(dāng)政府發(fā)言人，體官撫民”。當(dāng)然這好像是我們從以前留下的，我覺得他說的是很對，但是我們的民族好像就是這樣的，從小學(xué)就學(xué)到黨的利益高于一切，當(dāng)個人利益和集體利益發(fā)生沖突時(shí)，要果斷服從集體利益，至今政治課本還是這樣的，我們好像就是這樣從小被洗腦的，自己好像很少考慮到底對不對，只是在執(zhí)行。本文寫到在部分四川震災(zāi)災(zāi)民群聚法院打算告政府的失職導(dǎo)致子女魂斷校舍，著名作家余秋雨先生和錢剛先生發(fā)表文章都勸說或批評他們不識大局，說這些人甚至破壞和諧。作者說道這些經(jīng)歷至親的人在這種時(shí)候仍然要他們?nèi)虤馔搪�，回去默默流淚，無異于在公眾面前刪除他們的聲音，在新聞構(gòu)成的歷史中抹掉這一段不好看的記憶。其實(shí)這一切在我們看來是很正常的，我們并不去關(guān)注那些的“個人利益”的，會一起自動的想“集體利益”的，不知道我們到底是對的，還是錯的?我們總是忽視那些弱小的勢力，那些真正需要得到關(guān)心的人。而后他談到城管的問題時(shí)說的話總是這么一針見血，說是常識，確真是一個常識缺失的年代。。。。
梁文道個人履歷
1998年起，梁文道開始參與各類文化藝術(shù)活動，如實(shí)驗(yàn)劇場的編、導(dǎo)、演、行為藝術(shù)創(chuàng)作及視藝展覽策劃等;曾于理工大學(xué)及香港大學(xué)當(dāng)客席講師�，F(xiàn)職商業(yè)一臺總監(jiān)、牛棚書院院長、綠色和平董事、香港藝術(shù)發(fā)展局藝術(shù)顧問、鳳凰衛(wèi)視中文臺《鏘鏘三人行》的金牌嘉賓(偶爾客串主持)及電臺節(jié)目《打書釘》和《開卷八分鐘》的主持。梁文道在香港電臺電視部制作的《頭條新聞》做主持。
商業(yè)一臺總監(jiān)梁文道一人分飾數(shù)角。
坐在商業(yè)電臺的辦公室中，梁文道的身份是商業(yè)一臺總監(jiān)，即負(fù)責(zé)制定商業(yè)一臺的節(jié)目方針，可以把他認(rèn)為受聽眾歡迎或吸引不到廣告的節(jié)目隨意加減的那一位;到午飯時(shí)分，他的身份卻變成鳳凰衛(wèi)視中文臺節(jié)目《鏘鏘三人行》的主持，利用短短兩個鐘為這個令他在國內(nèi)打響知名度的清談節(jié)目進(jìn)行直播工作;而星期日晚，當(dāng)你和我都呆在家中為星期一的忙碌生活作準(zhǔn)備時(shí)，梁文道再次現(xiàn)身商臺，身份卻由總監(jiān)變作《打書釘》主持，打開麥克風(fēng)教大家看書之道。
梁文道一人分飾數(shù)角的身份，除以上的總監(jiān)、主持、作家外，還有綠色和平董事、牛棚書院院長、藝術(shù)發(fā)展局顧問及大學(xué)講師。