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讀《戴望舒雨巷》有感

發(fā)布時(shí)間:2020-03-11

讀《戴望舒雨巷》有感

  在《雨巷》中,詩(shī)人創(chuàng)造了一個(gè)丁香一樣的就著愁怨的姑娘的象征性的抒情形象。這顯然是首古代詩(shī)詞中一些作品的啟發(fā)。用丁香結(jié),即丁香的花蕾來象征人們的愁心。下面是小編為大家精心挑選的讀《戴望舒雨巷》有感,希望大家喜歡!

讀《戴望舒雨巷》有感篇一

  戴望舒只有一個(gè),所以,那飄滿丁香花芬芳的小巷,也只有他才走得出那份獨(dú)道的悠長(zhǎng)與寂寥。那結(jié)著愁怨、有著丁香花般芬芳與憂愁的姑娘,只能在他的筆下,才會(huì)款款而行,搖曳生香。

  看過一首詩(shī),大意是這樣的:以前我們狼狽為奸,狼還在,狽沒了。以前我們衣冠禽獸,衣冠還在,禽獸沒了。以前我們酒肉朋友,酒肉還在,朋友沒了。以前我們尋歡作樂,我們還在,歡樂沒了。

  據(jù)說狼和狽是一類動(dòng)物。狼的前腿長(zhǎng),后腿短;狽則相反,前腿短,后腿長(zhǎng)。狽每次出去都必須依靠狼,把它的前腿搭在狼的后腿上才能行動(dòng),否則就會(huì)寸步難行。有一次,狼和狽走到一個(gè)人家的羊圈外面,雖然里面有許多只羊,但是羊圈既高又堅(jiān)固,于是它們想出了一個(gè)好主意:讓狼騎在狽的脖子上,再由狽用兩條長(zhǎng)的后腿直立起來,把狼馱得很高,然后,狼就用它兩條長(zhǎng)長(zhǎng)的前腳,攀住羊圈,把羊叼走。

  同樣是撐著一把傘,一樣的獨(dú)自彷徨在這悠長(zhǎng)的雨巷?扇螒{你從黎明走到黃昏,把小巷走穿,把巷子踏平,那丁香花一樣結(jié)著愁怨的姑娘也未能出現(xiàn)。也許,她被永久地停駐在了戴望舒的雨巷,那是一個(gè)只屬于戴望舒的女人,那朵美麗芬芳的丁香花只為他一個(gè)開放。

  誰(shuí)都可以,撐著油紙傘,獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷,就象是人都可以華裳錦衣一樣,卻不一定能穿出神韻和氣質(zhì)來。滿街清一色的低胸低腰裝,可不是誰(shuí)都能穿出性感與火辣的,其間不乏飛機(jī)場(chǎng)與水桶的敗筆。

  誰(shuí)也都希望逢著,那個(gè)丁香一樣的、結(jié)著愁怨的姑娘?上У氖牵缃竦亩∠悴皇窃趯汃R里哭泣,就是在深閨中怒放,香了別人,苦了良心?v使我們天天游蕩在雨巷,也只能逢著些個(gè)的庸花俗草。

  狽不在了,狼還要繼續(xù)活下去。無(wú)以為奸,與狐貍共舞,裹腹怡情兩相宜。

  只要雨巷還在,就會(huì)有撐著油紙傘的過客。丁香般的姑娘沒了,總會(huì)有茉莉、桅子花般的姑娘,與你一樣撐著油紙傘從雨巷走過。你可以不是戴望舒,她也可以不是丁香花樣的姑娘,但故事,相信會(huì)一樣的凄美、纏綿。

讀《戴望舒雨巷》有感篇二

  打開詩(shī)篇,詩(shī)人就給我們描繪了一幅梅雨季節(jié)江南小巷的圖景:白墻黑瓦的建筑物之間,小巷曲折而悠長(zhǎng);正是梅雨季節(jié),天空陰沉沉的,小雨淅淅瀝瀝地下個(gè)不停。小巷里空蕩蕩的,只有詩(shī)人一人在雨巷中獨(dú)行;而他彷徨不定的步態(tài)則分明透露著他內(nèi)心的孤寂和苦悶之情。在這樣陰郁而孤寂的環(huán)境,他心里懷著一點(diǎn)朦朧而痛苦的希望:“希望逢著一個(gè)丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘”。這個(gè)姑娘被詩(shī)人賦予了美麗而又愁苦的色彩。她雖然有著“丁 香一樣的顏色,丁香一樣的芬芳”,但是也“丁香一樣的憂愁”。

  丁香花開在仲春時(shí)節(jié),花色或白或紫,給人柔弱、嬌美而又純潔、莊重的感覺。丁香花嬌美卻易凋謝,中國(guó)古代的詩(shī)人們對(duì)著丁香往往傷春,說丁香是引愁之物。中國(guó)古代的詩(shī)歌中有不少吟詠丁香的名句,如:“青鳥不傳云外信,丁香空結(jié)雨中愁”(南唐李璨《浣溪紗》詞);“丁香體柔弱,亂結(jié)枝猶墜”;“芭蕉不展丁香結(jié),同向春風(fēng)各自愁”等等。由于中國(guó)古代詩(shī)人們的反復(fù)吟詠和廣泛傳唱,在文人心中,丁香逐漸成為美麗、高潔、柔弱、愁怨之類性質(zhì)的象征。丁香一樣的姑娘,是做著脆弱的夢(mèng)的姑娘,她的愁怨自然少不了。

  在長(zhǎng)久的期待中,姑娘終于來了,在雨中哀怨,“她靜默地走近”,然而又終于失望了,“又投出太息一般的眼光”,終于從身邊飄過去,二人間的距離又重新拉開。這兩位彷徨者都得了同一種抑郁病,因而同病相憐。然而,正因?yàn)椴“Y相同,不可能互相拯救,只得分手。他們是在彷徨,更是在彷徨中繼續(xù)追求。其實(shí)戴望舒詩(shī)中的姑娘形象就是他的理想的化身。他彷徨求索,就是為了尋找姑娘――理想。姑娘出現(xiàn)了,但是,“像夢(mèng)中飄過”一樣,只在面前一閃,轉(zhuǎn)瞬便消失了,連同她的顏色,她的芬芳,她的太息與她的惆悵,空留下主人公自己在雨巷獨(dú)自彷徨。

  在這里,詩(shī)人把當(dāng)時(shí)的黑暗而沉悶的社會(huì)現(xiàn)實(shí)暗喻為悠長(zhǎng)狹窄而寂寥的“雨巷”。這里沒有聲音,沒有歡樂,沒有陽(yáng)光。而詩(shī)人自己,就是這樣的雨巷中彷徨的孤獨(dú)者。他在孤寂中懷著一個(gè)美好希望。希望有一種美好的理想出現(xiàn)在自己面前。詩(shī)人筆下的“丁香一樣的”姑娘,就是這種美好理想的象征。然而詩(shī)人知道,這美好的理想是很難出現(xiàn)的。她和自己一樣充滿了愁苦和惆帳,而且又是倏忽即逝,像夢(mèng)一樣從身邊飄過去了。留下來的,只有詩(shī)人自己依然在黑暗的現(xiàn)實(shí)中彷徨,和那無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)一般飄然而逝的希望。

  在這里我們聽不到現(xiàn)實(shí)苦難的描述和反叛黑暗的呼號(hào)?墒沁@卻是低沉的傾訴,失望的自白。然而從這傾訴和自白里,我們可以看到失去美好希望的苦痛在詩(shī)句里流動(dòng)。

  人們讀了《雨巷》,并不是要永遠(yuǎn)彷徨在雨巷。人們會(huì)憎惡這雨巷,渴望離開這雨巷,走到一個(gè)沒有陰雨,沒有愁怨的寬闊光明的地方。

讀《戴望舒雨巷》有感篇三

  第一次讀到《雨巷》,它給我的感覺不怎么美,但我卻深深的喜歡上它。一首好的抒情詩(shī),應(yīng)該是藝術(shù)美的結(jié)晶。它會(huì)超越時(shí)間和空間的限制而喚起人們審美的感情!队晗铩肪褪沁@樣!

  《雨巷》創(chuàng)設(shè)了一個(gè)富于濃重點(diǎn)象征色彩的抒情意境。在這里,詩(shī)人把當(dāng)時(shí)的黑暗而沉悶的社會(huì)現(xiàn)實(shí)暗喻為悠長(zhǎng)狹窄而寂寥的“雨巷”。這里沒有聲音,沒有歡樂,沒有陽(yáng)光。而詩(shī)人自己,就是這樣的雨巷中彳亍彷徨的孤獨(dú)者。他在孤寂中懷著一個(gè)沒好的希望。希望有一種美好的理想出現(xiàn)在自己面前。詩(shī)人筆下的“丁香一樣的”姑娘,就是這種美好理想到象征。然而詩(shī)人知道,這美好的理想是很難實(shí)現(xiàn)的。她和自己一樣充滿了愁苦和惆悵,而且又是倏忽即逝,像夢(mèng)一樣從身邊飄過去了。留下來的,只有詩(shī)人自己依然在黑暗的現(xiàn)實(shí)中彷徨,和那無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)一般飄然而逝的希望!《雨巷》就是一部分進(jìn)步青年這種心境的反映。戴望舒寫這首詩(shī)的時(shí)候只有二十一二歲。一年多以前,他與同學(xué)杜衡、施蟄存、劉吶鷗一起從事革命的文藝活動(dòng),并加入了共產(chǎn)主義青年團(tuán),用他的熱情的筆投入了黨的宣傳工作。3月,還因宣傳革命而被反動(dòng)當(dāng)局逮捕拘留過。“四·一二”政變后,他隱居江蘇松江,在孤寂中嚼味著“在這個(gè)時(shí)代做中國(guó)人的苦惱”。詩(shī)里那撐著油紙傘的詩(shī)人,那寂寥悠長(zhǎng)的雨巷那像夢(mèng)一般地飄過有著丁香一般憂愁地姑娘,并非真實(shí)生活本身地具體寫照,而是充滿象征意味地抒情形象。我們不一定能夠具體說出這些形象所指的全部?jī)?nèi)容,但我們可以體味這些形象所抒發(fā)但朦朧的詩(shī)意。那個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的氣氛,那片寂寞徘徊的心境,那種追求二不可得的希望,在《雨巷》描寫的形象里,是既明白又朦朧的,既確定有飄忽地展示在讀者眼前。

  在《雨巷》中,詩(shī)人創(chuàng)造了一個(gè)丁香一樣的就著愁怨的姑娘的象征性的抒情形象。這顯然是首古代詩(shī)詞中一些作品的啟發(fā)。用丁香結(jié),即丁香的花蕾來象征人們的愁心。

  戴望舒之為戴望舒,恐怕大抵是因?yàn)椤队晗铩罚@并非是說他別的詩(shī)不好,或有質(zhì)疑他的才華。完全是因?yàn)檫@首實(shí)在是太美了,光輝太過燦爛,以致襯托得其它詩(shī)稍顯黯淡。

  《雨巷》就像太陽(yáng),其它月光之詩(shī)的亮竟都隱沒于烈烈陽(yáng)光下了。而別的詩(shī)人雖有許多也還不錯(cuò)的詩(shī),但終非絕篇,充其量算繁星點(diǎn)點(diǎn),偶爾也有月光般的詩(shī)作出現(xiàn),但終究創(chuàng)作不出太陽(yáng)般光輝的華章。這,也許就是偉大的詩(shī)人與詩(shī)人之間的區(qū)別。

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