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封神演義的讀后感范文500字

發(fā)布時(shí)間:2020-03-17

封神演義的讀后感范文500字

  《封神演義》是一部以商朝末年政治紛亂的真實(shí)歷史為題材編寫的神魔小說。那么下面是小編為你們帶來的《封神演義》讀后感500字,我們一起來看看吧。

  《封神演義》讀后感500字

  《封神演義》是一部著名的神話小說,里面惟妙惟肖地刻畫了許多人物。這本書主要講了紂王整天就知道吃喝玩樂,不理朝政,搜刮民脂民膏,搞得民不聊生,還寫詩侮辱了女媧娘娘。于是姜子牙下山輔佐西岐,帶領(lǐng)眾人討伐紂王,推翻了殷商的暴政,建立了周王朝,最后完成了封神大事。

  在這本書中我最喜歡姜子牙這個(gè)人物,他神機(jī)妙算,心地善良,為人正直,是一個(gè)為國家著想的智者,我們要向他學(xué)習(xí)這種精神。我最討厭申公豹,他雖然是姜子牙的師弟,但他無視紂王的殘暴,助紂為虐,還多次陷害姜子牙,他是個(gè)見利忘義的小人。其實(shí)我覺得通天教主也不是個(gè)好人,他居然收申公豹為徒,還設(shè)下朱仙陣阻擋武王伐紂,并殺死了許多西岐的正義之士。

  讀了這本書我明白了許多道理,“人在做,天在看。”因?yàn)榧q王荒淫無道,所以遭到了天譴,俗話說:得道多助,失道寡助。一個(gè)失德無道之人,無論怎么努力,再忠心的人也會(huì)離他而去。相反,周文王、周武王愛民如子,深受百姓的愛戴。所以他們順應(yīng)民心,伐商成功,建立了周朝。

  我們更要做一個(gè)品德高尚的人,害人之心不可有,防人之心不可無。冥冥中自有因果在安排,永遠(yuǎn)懷著一顆善良的心,持續(xù)做有益的事。讓我們一起行動(dòng)吧。

  《封神演義》500字讀后感

  商湯末年,紂王昏君,貪念女色,在深宮飲酒作樂,常信奸臣費(fèi)仲、尤渾之言,把朝廷鬧的天翻地覆,人心惶惶。

  由于紂王過度昏庸,人心已離,紂王一怒之下聽了王妃妲已(狐貍)之言,造了炮烙特地亂殺忠良;甚至用金瓜擊碎人腦,把文王困在朝歌里,把他大兒子做了肉餅,幸得雷震子托文王飛越五關(guān),那時(shí)已是春天,文王看了:黃鶯啼叫,溪水流淌,微風(fēng)吹拂,白云飄飄,毫無人煙,文王只得步回西岐。

  卻說終南山白光入云霄,元始天尊對(duì)姜子牙曰:“你在山上40多年,毫無成果,只可享盡人間之福,下山吧!”子牙只得依依不舍地離開了終南山,借了土盾而行,過了北海,隱居在竹林中釣魚度日,文王久攬賢士,親自請(qǐng)子牙入軍,進(jìn)了竹林,左右林子青翠欲滴、挺拔。心想“子牙圣人也!” 之后,子牙被文王誠意所打動(dòng),跟文王圖謀,已把三分天下占了二分。

  文王去世之后,文王次子姬發(fā)(武王)封子牙為大元帥,攻五關(guān),直殺入朝歌城下,與從諸候相會(huì),殺上摘星樓。紂王無奈,只得跳入火中自焚,落得一個(gè)悲慘的下場。

  我想,武王之所以受人愛戴,是因?yàn)樗实滤暮,鳥獸都受之其恩,紂王恰恰相反,最后落得眾叛親離,跳火自焚的下場,古人尚且知道這些道理,我們更應(yīng)該懂得應(yīng)該善待每一個(gè)人,因?yàn)樯拼齽e人就是善待我們自已。

  《封神演義》讀后感

  中國十大名著之一的《封神演義》,讓我走進(jìn)了一個(gè)光怪陸離的妖魔鬼怪世界。

  《封神演義》是一部以商末政治紛亂事實(shí)為題材的神魔小說,圍繞著商紂王腐敗統(tǒng)治與周武王伐紂的線索展開,將狐妖蘇妲己迷惑紂王亂朝政、忠臣義士被逼反商、眾神助周滅商等一系列情節(jié)演繹得精彩紛呈。哪吒鬧東海、比干剖心、姜子牙直鉤釣魚、幽魂上神榜等民間長久流傳的故事,以及人們熟悉的楊戩、土行孫等形象,皆出于此。

  在這部中國歷史上描寫妖魔鬼怪最多的千古神話里,忠諫在滿眼美色的殷紂心中,根本無任何意義,于是有人冒死進(jìn)諫,有人投奔明主。西伯侯、蘇護(hù)王、黃飛虎、李靖接二連三反商伐紂,紂王手下勇士非死即投奔他國。如此的昏君治理國家,亡國是順理成章的事!斗馍裱萘x》中另一大特點(diǎn)烙上了中國社會(huì)等級(jí)制度印記。萬物生靈都有上級(jí)和下等,神、仙、人、精、妖、魔,像哪吒、李靖等“道人”門下的異人,無論有六條手臂還是三個(gè)腦袋,都是“天兵天將”;而火靈圣母、龜靈圣母等在邪教通天門下,即使得道、法力高強(qiáng)也叫“畜生”;通天是李耳的師弟,因論資排輩處處低師兄一等;申公豹是姜尚的師弟,雖神通廣大,但還是低姜尚一等?梢姷兰、佛門,雖口口聲聲“眾生平等”,但實(shí)際上,眾生卻從未平等過。究其原因,“君臣之禮”和“三綱五常”的等封建糟粕深入人心。

  扣人心弦、發(fā)人深省的《封神演義》對(duì)我們的社會(huì)治理仍有借鑒意義!

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