我的前半生讀后感_末代皇帝溥儀我的前半生讀后感
我的前半生是清朝末代皇帝寫的。看了我的前半生，讀者的閱讀心得都有哪些呢?來看看第一范文網(wǎng)小編精心為你整理我的前半生讀后感，希望你有所收獲。
我的前半生讀后感篇1
今年暑假我有翻開我的書柜，又讀完了愛新覺羅·溥儀先生的《我的前半生》，有些感受。溥儀先生的一生充滿了不平凡的色彩，這些不平凡，造就了他這一生的特別歷史，同時(shí)也造就了中國的歷史。這里面，有鬧劇，有悲哀，有疑懼，有希望。
，溥儀出生于北京，慈禧臨死前選擇了溥儀繼承皇位，慈禧的一句話，改變了溥儀的一生。清帝溥儀遜位，從此，清室的復(fù)辟鬧劇便一幕幕的開始上演了。先是張勛帶著辮子軍幫助溥儀復(fù)辟，工作思路然而沒做幾天皇帝的溥儀就又退位了。溥儀第三次做皇帝是在1934年的偽滿洲國，稱帝為康德皇帝。1931年九一八事變后，溥儀于1932年初在長春(當(dāng)時(shí)稱為新京)任滿洲國執(zhí)政，后于1934年初稱帝。1945年抗日戰(zhàn)爭勝利，溥儀作為偽滿戰(zhàn)犯被關(guān)押于前蘇聯(lián)，五年后回國進(jìn)行改造，十年后得到國家特赦，任職于全國文史資料委員會(huì)。1967年，病逝于北京。宣統(tǒng)皇帝，大清遜帝，偽滿執(zhí)政，康德皇帝，戰(zhàn)犯，普通公民，這些字眼寫照了溥儀先生的一生。
九一八事變后，日本通過利用溥儀強(qiáng)烈恢復(fù)祖業(yè)的愿望，以溥儀為扶植對象建立了偽滿，開始了長達(dá)十四年對東北的統(tǒng)治，這十四年，能活過來的人本身就是個(gè)奇跡。溥儀在答應(yīng)日本出任偽滿執(zhí)政時(shí)，也許他忘了，日本人并不是善良的，日本不可能為了一個(gè)中國人的皇位而忙活，他們要的，自然是想要得到的利益。當(dāng)溥儀明白一切以后，日本人已經(jīng)牢牢的掌控了他，而他這個(gè)執(zhí)政和皇帝無非是個(gè)幌子而已。日本人給溥儀戴上了一頂繁華的皇冠，然而這頂皇冠繁華的背后卻是一個(gè)緊箍咒。偽滿十四年，溥儀幾乎沒有任何的權(quán)利，他不僅毀了自己，更毀了整個(gè)滿洲。日本就這樣以東三省和臺(tái)灣省為跳板，對中國開始了大肆侵略。
偽滿十四年的歷史，是悲哀的。由于清室宗廟受到孫殿英軍閥可恥的盜墓行為以及其他的種種原因，激起了溥儀恢復(fù)帝業(yè)的愿望，而這個(gè)愿望又恰恰是跟那個(gè)時(shí)代所背離的，正如楊天石先生所說：“歷史是從專制走向民主的”，這個(gè)愿望不會(huì)實(shí)現(xiàn)，也不可能實(shí)現(xiàn)。被這個(gè)愿望沖昏了頭腦的溥儀陷入了日本侵略者設(shè)計(jì)的圈套，而這個(gè)圈套在我們今天看來，其用意是多么的明顯，多么的可恥。或許只要稍作思考，順應(yīng)歷史潮流，拒絕日本侵略者的邀請，這十四年的血淚史就不會(huì)發(fā)生了。
作為個(gè)人，我尊重溥儀先生在改造后為國家做出的貢獻(xiàn)，溥儀先生所著《我的前半生》一書本身就是對國家和歷史的貢獻(xiàn)，使讀者更加清晰的了解當(dāng)時(shí)的中國。
歷史，給了我們教訓(xùn)!我們必須謹(jǐn)記，任何事物都是向前發(fā)展的
我的前半生讀后感篇2
當(dāng)然不是我的前半生，是人家末代皇帝的。套用王蒙老先生的一句話，半生，多事。
這是一本書的書名，知道這本書是是好久了，但是一直沒有看見這本書在市面上有賣。一次偶然的機(jī)會(huì)，在書店里買到了這本號稱是大陸唯一的正式授權(quán)版本。那叫一個(gè)貴的，看上去不怎么厚的賣了50塊。我只能自我安慰著，話說這里面大部分的成本不是作者的書寫，而是歷史的積淀。買回來的時(shí)候就隨便的翻了幾頁，現(xiàn)在有空都看了一下。
放在桌上的書，黑色的封面，那是末代的皇帝和末代的妃子。一個(gè)消瘦的年輕人，戴著厚厚的眼鏡，怎么都看不出來曾經(jīng)也算是統(tǒng)領(lǐng)天下的帝王，在歷代的帝王里，我似乎想不出來哪個(gè)是戴著眼鏡的，雖然看上去很有學(xué)識(shí)，但怎么的都缺少了君臨天下的氣魄。戴眼鏡的人，在我看來，心底深處，總會(huì)有那么一絲的柔弱，而柔弱，恰恰是領(lǐng)導(dǎo)人最不需要的美德。
書自然就是顯擺著末代皇帝的家世經(jīng)歷，光榮與屈辱。不想談這本書的內(nèi)容，最討厭寫的就是讀后感。
就談?wù)勪邇x。
小時(shí)候看書的時(shí)候就能倒背康雍乾嘉道咸同光宣。對清朝我也有史無前例的好感，不知道為什么我不太喜歡漢唐盛世，謙和大宋和金戈鐵馬的鐵木真忽必烈。就對這個(gè)朝代，感覺不錯(cuò)。雖然它曾經(jīng)閉關(guān)鎖國，喪權(quán)辱國帶給古老中國沉重的傷與痛。但這畢竟是離我們年代最近的一個(gè)王朝，相對較短的時(shí)間差距或許增加了我對它的判斷力，相對空間的某些能遺留至今的痕跡能夠加深我對它的感觸，這也就是我為什么喜歡北京的原因�？登⑹雷匀贿h(yuǎn)不能和漢唐盛世相比，同光的中興或許也只是封建王朝最后的回光返照。溥儀，就是這個(gè)王朝最后的終結(jié)。
我有一本書叫做《歷代皇帝之陵》，生時(shí)享受萬丈榮光，死后還霸占一大片的土地做地下統(tǒng)治者，這就是皇帝的待遇。清帝們的陵墓是分東陵西陵的，傳說也很多，像陵墓里的皇帝都是隔代的，比如康熙和乾隆是一個(gè)陵群的，起因僅僅是因?yàn)榛⒁曻椞涞挠赫桓液退報(bào)J虎步的老父親葬在一起，說是怕地下不寧，就不一一細(xì)數(shù)。而所有陵墓照片中的最后一幅，就是我本文的主人公，愛新覺羅溥儀，他所擁有的，無廟宇，無祠堂，無碑無傳;無甬道，無牌樓，無龍無鳳。僅僅和一個(gè)共和國的普通公民的身后之處一樣。簡單的墓碑，掩蓋了一個(gè)時(shí)代曾經(jīng)的光芒，寥寥幾筆，又怎能說清這個(gè)復(fù)雜人物坎坷的一生?
三歲登基，六歲退位，或許不是歷史的先例。所擁有的國土從泱泱九州驟減至小小一隅，或許早已有先輩體會(huì)到其中的滋味。但退位后仍在宮中無憂無慮的長大，絲毫不知外面世界的艱辛，長大后又被夷狄擄去，去當(dāng)偽皇帝，又被打敗投入監(jiān)獄，最后再經(jīng)歷改造，這么曲折的經(jīng)歷。我想，是從來沒有人經(jīng)歷過的吧。這個(gè)喪鐘響起時(shí)候的最后一位封建統(tǒng)治者，我所能說的就是，兄弟，你生的不是時(shí)候。
記得多年以前看過一個(gè)電影——《川島芳子》，印象最深的不是阿姐梅艷芳，不是小阿飛劉德華，而是那個(gè)戴著眼鏡，卻從鏡片后面投來不知是無怨無悔還是無奈眼神的溥儀，已經(jīng)當(dāng)上偽滿州國皇帝的溥儀，不管日本人之情還是溥儀所愿。我相信在夜深人靜的時(shí)候，溥儀想想曾經(jīng)的神州大地，八旗之天下，今日卻盡遭日本人和北洋軍閥的侵蝕，心中的那般滋味，或許比那句小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首明月中更甚吧，嘴角流露的苦澀，應(yīng)該比那句雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改更像刀子般刺向心腸吧。
史學(xué)家們總喜歡把歷史和一些命運(yùn)啊宿命啊連在一起。說什么滿清是攝政王始，必定攝政王終，其實(shí)要讓載灃去接多爾袞的班，似乎難為他了。又說什么在溥儀的登基大典上，載灃為了讓哭鬧的溥儀安靜下來，就在一邊說“快完了，快完了”，導(dǎo)致最后清王朝的完蛋，封建王朝的覆滅。其實(shí)，一句快完了根本改變不了局面，重重歷史政治注定的結(jié)局�？射邇x，卻注定因此被人銘記。
買書的時(shí)候還附贈(zèng)了一本溥儀的十年日記，寫于人生的最后十年。第一遍翻的時(shí)候，已經(jīng)“長期”困于經(jīng)濟(jì)學(xué)的我就在那邊算，那么大號的字體，而每天的日記只有寥寥數(shù)筆，這本書基本上它是賣賺了，我絕對是買虧了�？吹降诙榈臅r(shí)候，我似乎能穿越這個(gè)一個(gè)個(gè)的字，讀到他的哀傷，感動(dòng)，難忘。等我今天拿起看第三遍的時(shí)候，我似乎真實(shí)的讀到了，末代的皇帝，也只是一個(gè)平平凡凡的人。如果沒有皇帝的尊號，他本來就該平淡無奇的終老此生，可他愛新覺羅的姓氏。那頂皇冠，戴的還真不是那么的簡單，那張龍椅，如果無法做的四平八穩(wěn)，那就注定摔得四腳朝天。
前半生，是榮耀的。前半生，是屈辱的。前半生，是五味俱全的。后半生，是普通的。后半生，是平等的。后半生，是淡而無味的。不知道如果再給溥儀一個(gè)選擇，他希望他的人生，是多一點(diǎn)前半生，還是少一點(diǎn)前半生?
我的前半生讀后感篇3
末代皇帝溥儀的《我的前半生》是一部名著，先后印行近二百萬冊。在中國，它曾經(jīng)引起上至毛澤東、周恩來，下到普通讀者的極大關(guān)注。在外國，它同樣擁有眾多讀者(有十幾種文字的譯本流傳)，有些西方人甚至稱譽(yù)它是20世紀(jì)中國最優(yōu)秀和最有趣的傳記文學(xué)�？梢赃@樣說，讓溥儀獲得婦孺皆知般的國際知名度的，不是他曾經(jīng)三度做皇帝的特殊經(jīng)歷和地位，而是這部《我的前半生》。
但是，中外讀者并不知道，他們所讀到的《我的前半生》本子，并非“全本”，而是吸收了各方人士意見的“改定本”，或稱“流行本”(初版于1964年3月)�，F(xiàn)在，群眾出版社出版的“全本”，則是聽取各方人士意見之前的“原本”，又稱“二稿大字本”。換言之，現(xiàn)在讀者所看到的“全本”，是該書的原貌。
當(dāng)然，所謂“原貌”，只是相對而言。因?yàn)�，�?ldquo;全本”之前，還有所謂“稿本”、“灰皮本”、“一稿本”。但無論怎么說，“全本”是作者最初確定的版本。就此而言，說它是“原貌”，并不為過。
那么，“全本”的推出，是否表示原先流行的本子就可以作廢了呢?并非如此。因?yàn)�，流行本不僅包含了各方人士的修改意見，也含有溥儀本人的意愿。而所謂各方人士的意見，完全是從技術(shù)層面提出的，并不涉及所謂政治上的“忌諱”。例如老舍，就著重從文字表達(dá)的角度對書稿的寫法提了若干修改意見。當(dāng)然，這些人的意見并不完全一致。例如有的史學(xué)家從歷史學(xué)科的實(shí)證特點(diǎn)出發(fā)，覺得書稿不宜于文學(xué)性太強(qiáng)，而既是文學(xué)家又是史學(xué)家的郭沫若，則肯定了此書的“文采”。其實(shí)，這類問題見仁見智，很難取得一致意見�？偟膩砜矗餍斜九c全本的思想感情是一致的，所敘述的史實(shí)和線索也是一致的，兩個(gè)本子各有所長，完全可以并行不廢。
不過，依筆者的情趣，還是更喜歡“全本”。
所謂“全”，一指內(nèi)容全，恢復(fù)了原來刪除的內(nèi)容，比流行本多出十多萬字;二指內(nèi)容更豐富和豐滿，有許多流行本沒有的細(xì)節(jié)。這些細(xì)節(jié)，除本身吸引人外，在寫法上也極富可讀性，起到了烘托對象、感染讀者的作用，以至筆者在閱讀中時(shí)常忍不住拍案稱奇。
沒有讀過此書的人，大概想不到書中的文筆居然那么流暢和富于動(dòng)感。作者非常善于調(diào)動(dòng)形象、運(yùn)用隱喻，在字里行間播撒出感性的美，給人極大的閱讀享受。例如講到溥儀的乳母，書中說，二兩月錢，就“把一個(gè)人變成了一頭奶牛”。談到選后妃，說照片上的姑娘，“每位都有個(gè)像紙糊的桶子似的身段，臉部很小，實(shí)在也分不出丑俊來”。提到北京小朝廷的近臣，則以“那群蠅子”稱之。書的后半部分寫溥儀等人被押送回國后，為假裝進(jìn)步，便在讀報(bào)時(shí)故意把嗓門放大，“好像一大群蟈蟈似的嚷成一團(tuán)”。特別是如下一句：“關(guān)東軍好像一個(gè)強(qiáng)力高壓電源，我好像一個(gè)精確靈敏的電動(dòng)機(jī)，吉岡安直就是傳導(dǎo)性能良好的電線。”直脫脫地把溥儀這個(gè)傀儡“皇帝”和日本關(guān)東軍以及關(guān)東軍安插在他身邊的所謂“帝室御用掛”的關(guān)系展示了出來。
書中還善于調(diào)動(dòng)張力，采用對比的手法，表現(xiàn)對象假矛盾、真虛偽的特點(diǎn)。如講到日本大特務(wù)頭山滿，說此人以佛教徒的身份，在玫瑰花香氣的氤氳中，捋著銀須，面容“慈祥”地冥想出一個(gè)又一個(gè)的駭人陰謀和慘絕人寰的兇殺。書中多處說到溥儀本人如何吃齋拜佛，如何不殺生，連蒼蠅蚊子螞蟻都不打，卻時(shí)常打人，因而是“一只帶念珠的狼”，等等。這類描寫，讓人印象非常深刻。
不過，這樣的寫法，很容易遭受批評，說它有失嚴(yán)謹(jǐn)，不真實(shí)，等等。筆者以為，這樣的批評是值得商榷的。所謂真實(shí)，應(yīng)當(dāng)首先看作者所敘述的內(nèi)容是否符合事實(shí)，其次看作者所表達(dá)的思想感情是否發(fā)自內(nèi)心。就事實(shí)而言，書中某些具體事件的細(xì)節(jié)，容或存在訛誤。但是，它所涉及的基本事實(shí)，卻是完全可信的。而具體細(xì)節(jié)上訛誤，一來并非出自作者有意作偽，二來并不傷害基本事實(shí)的成立，三來以傳記作品而論，此類小毛病本難于避免，故而值得諒解。實(shí)則，任何一位通讀全書的人都不可否認(rèn)，這本書的基本內(nèi)容，完全是真實(shí)的。所以，所謂此書錯(cuò)誤百出云云，并不符合事實(shí)。
以近年來俄羅斯披露的檔案文件來印證，就足以看出此書所寫溥儀在蘇聯(lián)的經(jīng)歷，是完全真實(shí)的。例如1945年溥儀等人被蘇軍俘獲的情形，溥儀在蘇期間所受到的相當(dāng)優(yōu)越的人道待遇，以及溥儀如何依舊在下屬面前做“皇帝”、如何試圖留在蘇聯(lián)、如何在“遠(yuǎn)東軍事法庭”上作證，等等，書中所寫和檔案所錄，都是吻合的。甚至溥儀說他在蘇聯(lián)曾經(jīng)學(xué)習(xí)《列寧主義問題》和《聯(lián)共(布)黨史》，將此話與他當(dāng)年寫給蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人的信相對照，發(fā)現(xiàn)信中提到的正是這兩本書。
應(yīng)該說，此書所運(yùn)用的形象化的寫作手法，不但無損于該書的真實(shí)性，而且使其達(dá)到了更高層次的真實(shí)。這種寫法非但不缺乏深刻性，而且能夠使人在形象中感受深刻。
溥儀本人說過，對于歷代最末一個(gè)皇帝的命運(yùn)，從成湯放夏桀于南巢，商紂自焚于鹿臺(tái)，戎弒幽王于驪山之下起，一直數(shù)到朱由檢煤山上吊，他都格外熟悉。而他的命運(yùn)，應(yīng)該說只是從真心接受共產(chǎn)黨的改造那一天起，才真正得到大解脫，才真正體會(huì)到什么叫做幸福。此前，他實(shí)際上只是一個(gè)封建皇權(quán)觀念的奴隸而已。經(jīng)歷了滿清家國、北洋軍國、國民黨的黨國和民國以及他自己做傀儡皇帝的偽國，幾乎人類歷史上的所有政權(quán)形式，只有到了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民共和國，他才真正認(rèn)識(shí)到，他原先拼命要奪回的那個(gè)皇帝寶座，不過是一只垃圾箱。這樣一個(gè)思想轉(zhuǎn)變的過程，對人們的啟示，是相當(dāng)深刻的。
有時(shí)人們可能會(huì)問：早知今日，何必當(dāng)初?應(yīng)當(dāng)說，溥儀在新中國成立前的曲折經(jīng)歷，他本人雖然負(fù)有不可推卸的責(zé)任，但主要還是時(shí)代以及他周圍的小環(huán)境造成的。正如溥儀所總結(jié)，他在剛會(huì)跑的時(shí)候，就被抱上了君臨天下的寶座，渾然無知地度過了三年革命的風(fēng)暴，然后在封建軍閥保護(hù)下的皇宮中度過童年。從這時(shí)開始，他的命運(yùn)便被注定了，已經(jīng)無法自行選擇。此后，在民族敵人的豢養(yǎng)下送走青春，接著認(rèn)賊作父，充當(dāng)了20xx年的傀儡元首。如此40年的生活里，他必然地“只有罪惡和羞恥，愚蠢和狡詐，兇暴和怯懦，猜疑和迷信……”。在這種情勢下，他除了不斷沉淪，是不可能跳出苦海的。
也許，溥儀與胡適的相識(shí)曾經(jīng)為他的命運(yùn)打上一絲轉(zhuǎn)變的微光。但這絲微光，還沒有讓人瞥見，便倏然消逝了。胡適再差勁，也終比溥儀周遭的那批封建遺老曉得何為歷史潮流、何為世界大勢。而那批封建遺老，可謂個(gè)個(gè)都是滿腹經(jīng)綸的學(xué)問家。但這些人在思想上，特別是在政治思想上，又可謂個(gè)個(gè)都是糊涂蟲。例如康有為(本書附錄中收了一封他寫給軍閥吳佩孚的信函，堪稱現(xiàn)代政治思想史上的重要文獻(xiàn))，雖然也能說出一通�；实�“大道理”，但就是看不清封建王朝體制無論在中國，還是在世界，已然明日黃花，大勢不再。看不清這一點(diǎn)，任你說得天花亂墜，也只能落個(gè)螳臂當(dāng)車的反派下場而已。還有那位不惜投水自殺的國學(xué)大師王國維，溥儀清楚明白地告訴我們，他和他的父親攝政王載灃早就剪掉了辮子，許多愛新覺羅的子孫也早就穿上了西裝，惟獨(dú)王國維、辜鴻銘這些頂有學(xué)問的外姓人，卻始終留著那條豬尾巴。這種“皇上不急太監(jiān)急”的強(qiáng)烈反差，對知識(shí)分子來說，是非常值得深思的。
這本書的一大好處，就是具有“解構(gòu)”的功效。他解構(gòu)了封建帝王的窮極無聊，也解構(gòu)了國學(xué)大師的不識(shí)時(shí)務(wù)，使人們看清了他們的真相。解構(gòu)完成之時(shí)，也就是解脫和解放之時(shí)。在撫順監(jiān)獄，一位偽滿洲國原大臣對溥儀說：我原來忠心耿耿地崇拜你，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，原來你不過是個(gè)廢物。當(dāng)“廢物”一詞從口中沖出時(shí)，他所感受到的，不是失望，而是輕松。
由“廢物”而成為“公民”，真正從內(nèi)心得到解脫，獲得所謂“人”的自由，這是溥儀歷經(jīng)周折后所收獲的榮幸。為此，他真心感謝共產(chǎn)黨。從共產(chǎn)黨對他的改造以及他最后對共產(chǎn)黨的態(tài)度來看，此書實(shí)際上還潛伏著一根貫穿始終的暗線，那就是人道主義和人性復(fù)歸的線索。這是本書非常深刻的一點(diǎn)暗示�？床坏竭@一點(diǎn)，就無從通過此書照見自我。