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《朝花夕拾》的讀后感800字

發(fā)布時(shí)間:2020-03-27

《朝花夕拾》的讀后感800字

  篇一

  在暑假這段時(shí)間內(nèi),我讀了《朝花夕拾》這本書,從中,我得到了很多信息,不但是魯迅的生活瑣事,更多的就是做人的道理,當(dāng)時(shí)的政治,社會(huì)環(huán)境,還有很多信息?赐赀@本書,我對(duì)魯迅的印象徹底的改變了,覺得魯迅又只是一個(gè)平常人,他也有缺點(diǎn),也有小孩子脾氣,但唯一讓我佩服的是,他能在最平常的文字中,表現(xiàn)他的愛國情懷和當(dāng)?shù)氐恼苇h(huán)境,真的是字中有字,話中有話啊。

  第一篇是《狗.貓.鼠》,他把每種動(dòng)物都比喻成不同的人,借助自己對(duì)每種動(dòng)物的感受,把社會(huì)上的人,劃分成三種,就像貓,抓了在放,放了在抓,最后玩厭了,在吃掉,這讓我讓想起了日本侵略中國時(shí),日本人是怎樣欺負(fù)中國人!

  第二篇是《阿長與<山海經(jīng)>》,文中的一句話:“由最初的我不大佩服她,討厭喜歡切切察察”給了我長媽媽的一個(gè)印象,當(dāng)后來她的“大”字型睡姿,給了我一個(gè)憨厚可愛的一種感覺,可第二天當(dāng)她起來的時(shí)候,她給魯迅講的各種規(guī)矩,又讓我覺得她是一個(gè)嘮嘮叨叨的一個(gè)人,不知道魯迅會(huì)不會(huì)這樣想呢?

  第三篇是《二十四孝圖》。他用他兒時(shí)的慘境來揭露出當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的丑敗,可他在這社會(huì)中得到的第一本書,就是《二十四孝圖》,他卻從中讀出了不一樣的味道。他把疑問停留在了“老萊娛親”和“郭巨埋兒”這兩個(gè)故事上,可見,魯迅是一個(gè)好問,而從“然而這東西是不該拿在老萊子,他應(yīng)該扶一枝拐杖,F(xiàn)在這模樣,簡直裝佯,侮辱了孩子。”這句中,我看出了他是一個(gè)執(zhí)著的人,他總是有自己的觀點(diǎn),除了有真實(shí)的憑證,他對(duì)自己的觀點(diǎn)絕不動(dòng)搖,這是我們值得學(xué)習(xí)的。再后來,在故事中,我覺得最可憐的還是那個(gè)“搖咕咚”的兒子,他為了讓父母開心,用了很多方法,甚至當(dāng)他摔了一跤,也不能叫苦,還扮作小孩子在地上滾來滾去,讓父母認(rèn)為他是故意跌倒在地上的,從而不讓父母心痛。 這個(gè)故事不但讓魯迅領(lǐng)受到他的孝母之心同時(shí)也讓我領(lǐng)受到了,我現(xiàn)在的孩子,是否還有這樣的一顆心呢,就像魯迅所說,孝敬父母并非易事,要想真心孝敬父母,看來我們先要向小萊子學(xué)習(xí)怎樣去孝敬父母吧

  在其他故事中,我也感受到魯迅想表達(dá)出來的情感。在魯迅的文章中,往往不失幾分笑意,在這黑暗的社會(huì)中,所折射的光線自然是黑色的,可我卻在這本書中,看到了一絲光芒。

  這就是讓我感到佩服的寫作手法,這篇文章十分注意人物的刻畫和描寫,同樣運(yùn)用白描的手法,十分傳神地刻畫出人物的性格特征采用了人物的肖像描寫,動(dòng)作描寫,語言描寫,創(chuàng)造了許多性格鮮明的人物形象,讓我們讀的不亦樂乎。

  讀完這本書,腦中還念念不忘書中的情節(jié),在想想,魯迅能在黑暗中,發(fā)掘出童年之美,靠的是心中對(duì)未來的期望,我們是否能像他一樣,在最困難的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)光芒,并抓住它,就算是只有很小很小的一絲,也要死死的拽著,不要讓希望逃跑。

  我相信,只要每個(gè)人對(duì)未來都充滿著希望,那么,在他的世界里,就算有多大的障礙,他的生命也不會(huì)在寂寞!

  篇二

  《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”,收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應(yīng)該快樂美麗的童年,因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì),時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息,所以魯迅要罵,罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)。從文章表面看,魯迅似乎都是用了些溫情的文字,其實(shí),他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器,也許魯迅先生正是想達(dá)到這個(gè)目的吧!

  在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活,接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活,體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。在《藤野先生》中,魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說是穿衣服太模糊了,有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法,較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫出了魯迅對(duì)他的景仰。另外,藤野先生對(duì)中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁,這與日本學(xué)生對(duì)中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比,體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。

  魯迅在《朝花夕拾》中對(duì)一個(gè)人用了相當(dāng)多的筆墨,那便是魯迅的保姆“長媽媽”,她是個(gè)需要一分為二看待的人。因?yàn)樯鐣?huì)的影響,“阿長”保留了許多迂腐的習(xí)俗,像在新年的早晨要吃福橘,喜歡切切察察,喜歡告狀,還盲目地對(duì)“長毛”的故事妄加評(píng)論,甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此,“我”對(duì)她懷恨在心?吹竭@,讀者在腦子里勾勒出的是一個(gè)活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而,魯迅對(duì)她的印象遠(yuǎn)不止這些。她有可愛的一面。“阿長”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》,跑了許多路,幫“我”買來了《山海經(jīng)》。由此,“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經(jīng)》的結(jié)尾,魯迅表達(dá)了他對(duì)阿長的愛,他希望仁慈的地母能讓阿長安息。

  還有幾個(gè)人物,我對(duì)他們的印象也是極深的。一位是范愛農(nóng)先生,魯迅一開始對(duì)他的印象是不好的。原因是范愛農(nóng)的老師徐錫麟被殺害后,范愛農(nóng)竟?jié)M不在乎。魯迅對(duì)他的看法幾乎是漸漸改變的,直至范愛農(nóng)就義,魯迅開始變得景仰他了。另一位是衍太太,她在《父親的病》中出場。在“父親”臨終前,她讓魯迅叫父親,結(jié)果讓父親“已經(jīng)平靜下去的臉,忽然緊張了,將眼微微一睜,仿佛有一些痛苦。”后來“父親”死了,這讓“我”覺得是“‘我’對(duì)于父親最大的錯(cuò)處”。衍太太對(duì)別的孩子們“很好”:慫恿他們吃冰,給魯迅看不健康的畫,唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服,衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚(yáng)她,實(shí)際心中卻是鄙視衍太太的。因?yàn)檫@是個(gè)自私自利,多嘴多舌,喜歡使壞的婦人。

  《朝花夕拾》用平實(shí)的語言,鮮活的人物形象,豐富而有內(nèi)涵的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會(huì),體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。

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