中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日讀后感
節(jié)日的由來(lái)與風(fēng)俗究竟是什么?你懂嗎?不懂就去看看我們的節(jié)日書籍吧。下面是第一范文網(wǎng)小編精心為你整理中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日讀后感，希望你喜歡。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日讀后感篇一
這兩個(gè)星期，我收集了許多中國(guó)傳統(tǒng)文化的資料。有對(duì)聯(lián)、十二生肖、剪紙，還有中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的圖片和文字等。其中，我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日的資料，因?yàn)槲覍?duì)傳統(tǒng)節(jié)日很感興趣。
在我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中，我最喜歡春節(jié)，因?yàn)樗侵袊?guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在農(nóng)歷的正月初一，又叫“陰歷年”，俗稱“過(guò)年”、“新年”。每年過(guò)年，街上掛滿了紅紅的燈籠，飄飄的彩旗。媽媽做了豐盛的晚餐。外面不時(shí)傳來(lái)“噼里啪啦”的鞭炮聲。每個(gè)小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了幸福的笑容。爸爸給我買了許多禮花和鞭炮。到了晚上，我就拿出禮花出門和小朋友一起放，我們玩得非常高興。到了春節(jié)晚會(huì)開始，我才戀戀不舍地回家，與家人一起一邊吃水果，一邊觀看晚會(huì)，精彩的節(jié)目把我們逗得哈哈大笑。
我還喜歡“重陽(yáng)節(jié)”。農(nóng)歷九月九日，是中國(guó)古老的節(jié)日。重陽(yáng)節(jié)又稱“老人節(jié)”。這天放學(xué)，我和爸爸媽媽準(zhǔn)備了一份禮物去看望爺爺，我非常開心。因?yàn)槲抑溃鹄蠍塾资俏覀冎腥A民族的傳統(tǒng)美德。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩，它是中國(guó)的傳統(tǒng)文化。我了解的傳統(tǒng)節(jié)日還有元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來(lái)了快樂和幸福，所以我們要記住這些節(jié)日，并永遠(yuǎn)繼承下去。中國(guó)傳統(tǒng)文化更是光輝燦爛，作為新一代的我們，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，大力弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日讀后感篇二
通過(guò)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，我知道中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日都有春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)。我還知道，春節(jié)是最隆重的了，春節(jié)是在農(nóng)歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱，‘過(guò)年’或‘新年’。有辭舊迎新的意思。每年過(guò)春節(jié)，街上都掛著紅紅的燈籠，家家戶戶都貼上了春聯(lián)。商場(chǎng)里人山人海，可熱鬧了。大人們都準(zhǔn)備年貨，小朋友們都穿著漂亮的新衣服，人們都?xì)g天喜地的。到那時(shí)候需要買很多鞭炮和禮花，我們可以到晚上的時(shí)候點(diǎn)燃引子，不一會(huì)兒，煙花就會(huì)從箱子里出來(lái)，像一個(gè)調(diào)皮的孩子，沖上天遲遲不肯下來(lái)。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，他是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。我們要將這些傳統(tǒng)節(jié)日一代代的傳下去。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日讀后感篇三
幾乎所有的傳統(tǒng)節(jié)日,都不可避免地陷入了名存實(shí)亡的困境,這是必然的嗎?
多年來(lái)人們就一直在感慨節(jié)日的味道越來(lái)越淡,而當(dāng)“節(jié)日”的概念被“假日”所置換以后,節(jié)日經(jīng)濟(jì)以及由此被挑起的民眾度假消費(fèi)狂潮便成為最為壯闊的時(shí)代景觀.節(jié)日觀上的“政治正確”常常把我們的思維引向民族救亡法庭上了無(wú)新意的正義判詞,似乎本土節(jié)日的式微都是外來(lái)洋節(jié)搞的鬼,于是,有了20xx年圣誕節(jié)前后冒出來(lái)的“保衛(wèi)春節(jié)”一類的盛世危言.關(guān)于本土民族文化價(jià)值應(yīng)該如何保護(hù)的問(wèn)題,人們已經(jīng)爭(zhēng)論了至少120xx年,而且還將繼續(xù)在同一個(gè)層面延續(xù)下去,這遮蔽了問(wèn)題的要害.
事實(shí)上,無(wú)論是在中國(guó)還是在歐洲,幾乎所有的重要傳統(tǒng)節(jié)日都面臨著很大危機(jī).作為文化身份認(rèn)同儀式的節(jié)日,都打上了太多全球化時(shí)代的商業(yè)烙印.上世紀(jì)90年代,包括法國(guó)、丹麥等在內(nèi)的歐洲國(guó)家就對(duì)以美國(guó)為代表的全球化時(shí)代的消費(fèi)文化的滲透?jìng)改X筋,并試圖以弘揚(yáng)本土文化價(jià)值來(lái)加以抵御——結(jié)果如大家所見,收效甚微.
從表面上看,當(dāng)代中國(guó)西方節(jié)日的盛行的確有很大的“文化自我殖民”的嫌疑.一個(gè)黃皮膚講漢語(yǔ)的中國(guó)人在沒有任何宗教原由的情況下熱衷于過(guò)圣誕節(jié)的確讓人覺得匪夷所思,但是,正如我們大量采訪所顯示的,對(duì)于大多數(shù)漠視本土節(jié)日而推崇洋節(jié)的年輕人來(lái)說(shuō),他們完全不知所以然的圣誕節(jié)也和諸如好萊塢大片、可口可樂、LV和NBA等一樣,其實(shí)只是一件來(lái)自西方的時(shí)髦的消費(fèi)品.西方文化符號(hào)本身所具有的特定意義,已經(jīng)被消費(fèi)主義的欲望攪和得面目全非了.
我們變得越來(lái)越不知道為什么要過(guò)節(jié)了.我們知道并期待的可能只是一次減壓的好睡眠或假期,只是一次瘋狂購(gòu)物或消費(fèi)的好理由,只是一次徹夜狂歡的借口或者甚至只是一種用來(lái)表明自己時(shí)尚態(tài)度的符號(hào),當(dāng)然不用說(shuō),節(jié)日更是一次商業(yè)促銷的良機(jī)或一個(gè)拉動(dòng)內(nèi)需的杠桿.所有這些,已經(jīng)使我們節(jié)日的文化氣息變得非常稀薄,而節(jié)日在強(qiáng)化人的文化認(rèn)同意識(shí)方面的儀式功能正日漸喪失.
所以,如果說(shuō),以春節(jié)為代表的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日需要保護(hù)和捍衛(wèi)的話,那么其假想敵不是圣誕節(jié)這樣的舶來(lái)節(jié)日,而是全球化時(shí)代所有那些令傳統(tǒng)價(jià)值遭受致命打擊的東西
2.
我們的傳統(tǒng)節(jié)日大都與古代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)緊密相連,當(dāng)我們告別農(nóng)耕社會(huì)奔赴工業(yè)社會(huì)之后,傳統(tǒng)節(jié)日在工業(yè)大生產(chǎn)時(shí)代功能開始式微,西學(xué)東進(jìn),西節(jié)也迅速在這片土地上枝葉繁茂起來(lái),甚至有喧賓奪主之勢(shì)頭!圣誕節(jié)、情人節(jié)、復(fù)活節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)、感恩節(jié)似乎已經(jīng)成了光輝的“中國(guó)節(jié)”,商家的精明造勢(shì)加上年輕一代的盲目追隨則推波助瀾——傳統(tǒng)節(jié)日漸行漸遠(yuǎn),西方節(jié)日大行其道.
西方節(jié)日來(lái)勢(shì)兇猛,但硬要說(shuō)它們像當(dāng)年的堅(jiān)船利炮那么可怕或許有點(diǎn)夸大其詞.西方世界的節(jié)慶文化雖然在基督教誕生之前就開始萌芽,其真正壯大則是在基督教君臨天下之后.自利瑪竇于萬(wàn)歷十年(公元1582年)利用儒學(xué)經(jīng)典在中國(guó)傳播圣經(jīng)算起,基督教來(lái)中國(guó)已經(jīng)四個(gè)多世紀(jì)了.
相比之下,中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日卻沒有得到有力保護(hù).1949年以后,大多數(shù)節(jié)日都被視為封建殘余而廢除,幸存下來(lái)的也只有春節(jié)、端午和中秋,其中只有春節(jié)被列入了法定節(jié)假日.1949年以來(lái)我們的全民放假日只有7天,直至1999年國(guó)務(wù)院發(fā)布《全國(guó)節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》才增至10天.這樣的水平與中國(guó)宋代的69天、 日本的15天、 韓國(guó)的16天、澳門的22天和美國(guó)的23天相比,明顯過(guò)于低下.傳統(tǒng)節(jié)日的被貶與洋人節(jié)日的囂張構(gòu)成了這個(gè)時(shí)代最戲劇化的景象.
出生在20多年之前的人還依稀記得每天翻頁(yè)的老皇歷上詳細(xì)標(biāo)注著的時(shí)令和節(jié)日的日期.翻開當(dāng)下的很多日歷,傳統(tǒng)節(jié)日只剩下了春節(jié).中秋、元宵花燈、清明祭祖、端午悼念、七夕乞巧、重陽(yáng)敬老、上巳(三月三日)、夏至、中元、冬至、臘八、祭灶等重要的節(jié)日都從日歷上消逝了.同時(shí)消逝的是農(nóng)業(yè)祭祀、祖先崇拜、神靈崇拜、驅(qū)邪禳災(zāi)等特殊儀式.那些有著上千年輝煌和浪漫的儀式,后人難道只能在古籍中體驗(yàn)?
不能否認(rèn)傳統(tǒng)節(jié)日如今確實(shí)存在水土不服的成分,但如若將之視為敝屣立刻投入洋節(jié)的懷抱無(wú)異于揮刀自宮.節(jié)日不僅僅是日常生活的調(diào)劑,更是維持民族認(rèn)同感的紐帶.有趣但也讓人不爽的是,聯(lián)合國(guó)教科文組織的世界教師節(jié)、美國(guó)的教師節(jié)、中國(guó)臺(tái)灣和香港的教師節(jié),都是定在孔子誕辰日,即9月28日,我們自己卻有意回避這一天.
為什么洋節(jié)大行其道而傳統(tǒng)節(jié)日冷冷清清?學(xué)者們認(rèn)為這是文化自輕和自我殖民.近代歷史留給國(guó)人的不止是無(wú)盡怨怒,還有根深蒂固的自卑.落后與挨打成了人們對(duì)近代歷史的習(xí)慣性總結(jié),麻木自卑甚至憎恨因此成了大多數(shù)人對(duì)待自身文化的態(tài)度.
人類本身只是進(jìn)化樹枝上一個(gè)偶然分杈,人類歷史背后的如鐵規(guī)律不過(guò)是人類中心論調(diào)支配下的一種癖好,現(xiàn)代化進(jìn)程也不可能是人類歷史上無(wú)法避免的歸宿,更不可能成為解救人類的“上帝之城”,相反現(xiàn)代化進(jìn)程所具有的侵略性對(duì)人類“文化生態(tài)”的打擊卻可能是毀滅性的.在這個(gè)看上去有點(diǎn)在劫難逃的境遇中,無(wú)論是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,還是外來(lái)的各種洋節(jié),其實(shí)都被抽空了,成為徒有其表的擺設(shè)而變了味道.比如圣誕節(jié)到了我們這里也就是一個(gè)消費(fèi)日,或者時(shí)尚標(biāo)簽,不至于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日造成多大的威脅.真正的危險(xiǎn)反而來(lái)自我們自身,像中秋節(jié)這樣溫情的節(jié)日,卻成為月餅商人炫技賣乖的秀場(chǎng)和無(wú)良政客們腐敗和投機(jī)鉆營(yíng)的通道.
費(fèi)孝通曾經(jīng)提出作為一個(gè)世界大國(guó)和文明古國(guó),中國(guó)應(yīng)有這樣的文化胸懷和文化志向：“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”.這樣的理想同樣可以用來(lái)表達(dá)我們對(duì)待節(jié)日的態(tài)度,不卑不亢.在文化認(rèn)同感嚴(yán)重缺乏的今天,不是變著法兒打著節(jié)的旗號(hào)來(lái)賺錢來(lái)消費(fèi),而是帶著虔敬之心認(rèn)認(rèn)真真過(guò)好我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日,這或許才是我們的本分.