思維的樂趣讀后感

　　《思維的樂趣》，通俗易懂但不乏品味，幽默中充滿理性。那大家從中得到什么樂趣呢?下面是第一范文網(wǎng)小編精心為你整理思維的樂趣讀后感，一起來看看。

思維的樂趣讀后感篇1

　　第一部分作者寫在農(nóng)村插隊時，帶去的一本奧維德的《思維的樂趣》被隊里的人傳來看去，弄得不成形，最后被人看沒了。那知青插隊的時候，物質(zhì)生活得不到滿足還是其次，最大的痛苦還是精神上沒有寄托。人們的頭腦里被塞滿了革命思想，沒有任何“閑書”的一席之地思想被禁錮的程度可想而知，還哪萊的樂趣。一個人倘若需要從思想中得到快樂，那么他的第一個欲望就是學(xué)習(xí)。而連學(xué)習(xí)的機(jī)會也沒有，那快樂也就隨之泯滅了。那個時代的中國人們除了“享受”毛澤東思想，就別無選擇。有些“不耐寂寞”的人看一些或?qū)懸恍﹦e的思想的書，就會被立馬揪出來批斗，游街，而有知識的人更是首當(dāng)其沖。所以，那個時代的人沒能體會到思想的樂趣，反而是恐慌。而它的后遺癥是使現(xiàn)在社會上的人敢怒不敢言。

　　第二部分一個學(xué)者如果被剝奪了學(xué)習(xí)，交流，建樹的機(jī)會，就失去了起碼的樂趣，即使證出了某某定理，也不能平衡他失去的樂趣。在“文化大革命”的時代里，假如一個人每天吃一樣的飯，干一樣的活，在加上八個樣板戲翻過來倒過去看，看到聽了上句就知道下句的程度，作者對此寄予很大的同情。而這些人就是被剝奪了“有趣”的人。生活真得應(yīng)該參差多態(tài)，否則腦子里一味是些機(jī)械的，呆滯的東西，社會如何向前發(fā)展。無論是科學(xué)，藝術(shù)還是別的東西最終都會給我們帶來省身心上或思想上的樂趣。而“文革”把這一切都摧毀了。

　　第三部分讀了這段后，十分贊同作者的觀點。頭腦是自己的，無須他人灌輸所謂境界高尚的思想;人是善與惡的綜合體，善與惡為一，就像上坡和下坡是同一條路，沒有惡哪來善。知識雖然可以給人帶來樂趣，但如果把它壓縮成藥丸子灌下去，就喪失了樂趣。我們學(xué)習(xí)知識，是在學(xué)的過程中細(xì)嚼慢咽，感受其中的樂趣，如果囫圇吞棗，那還能嘗到什么滋味?我覺得我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)，根本不是為了從知識中獲得樂趣而學(xué)習(xí)，完全是為了考試，為了文憑，為了讓我們身上涂上一層文化外衣而學(xué)習(xí)的。為此，作者寄予了很大的同情。還有些人認(rèn)為人應(yīng)該充滿高尚的思想，去掉格調(diào)低下的思想。所以就不斷往我們的頭腦中灌輸善良的思想。畢竟善良而偉大的人很少，甚至是絕無僅有的。因此作者寧可下地獄也不同愿擔(dān)負(fù)起灌輸?shù)娜蝿?wù)。

　　第四部分作者認(rèn)為愚蠢是極大的痛苦，以愚蠢教人那時善良的人所犯下的最大的罪孽。我認(rèn)為作者好象把愚蠢當(dāng)作了善良，而把思考動腦筋當(dāng)作了不善良。但作者褒“不善良”貶“善良”。古代的君王為了鞏固統(tǒng)治，封鎖知識，鉗制思想，灌輸善良。讓老百姓愚昧，怯弱，對此稱之為良民。而若有一個提出反對意見或改良方法，大多會背上叛逆的罪名。致使國家或社會失去了許多發(fā)展的機(jī)會。以前看到過這么一個故事，老師問雪融化后是什么，甲回答是水，老師打了個紅勾;乙回答是春，被大上一個叉叉。由此可見，我們隨著傳統(tǒng)的思想下去，后果會使什么。

　　第五部分在這一段我發(fā)現(xiàn)作者是一個喜歡新奇，有趣的人。如果終極真理被發(fā)現(xiàn)，人們就只能依據(jù)這些真理作出價值的判斷。而這樣的生活也沒有樂趣可言了。但畢竟時世會造英雄，當(dāng)有人思考的很多，或成為思維的精英后，總有人喜歡插杠進(jìn)去。誠然，若沒有這些人，前景當(dāng)然十分美好，但這似乎有些不太可能，但也因為有這些人，才會有阻力，才使我們更多的思考，體驗更多的樂趣。

思維的樂趣讀后感篇2

　　讀這本書幫我解答了何為讀書學(xué)習(xí)的意義：“一個人倘若需要從思想中獲得快樂，那么他的第一個欲望就是學(xué)習(xí)。”沒有思想的樂趣、內(nèi)心的充實，只能“看著天慢慢地黑下去，心里寂寞而凄涼，感到自己的生命被剝奪了。”

　　書里的舉例是家常的，用淺顯的話語講述遺失已久的常識及道理，我想他最想喚起的就是一般大眾的理智，去“認(rèn)真地思索，真誠地明辨是非”。讀這本書我也得到了直接的“讀書的樂趣”，見識了小波式的黑色幽默，比如他說知識分子的批判火力，“對兩類人最為猛烈：一類是在校學(xué)生，尤其是中學(xué)生;另一類是踩著地雷斷了腿的同類。這道理很明白——別人咱也惹不起啊。”“知識分子可以干兩件事：其一，創(chuàng)造精神財富;其二，不讓別人創(chuàng)造精神財富。中國的知識分子后一樣向來比較出色。”

　　在讀到下面兩段話時我深受感動，記在這里：

　　“有一天我們都會死去，追求智慧的道路還會有人在走著。死掉以后的事我看不到。但在我活著的時候，想到這件事，心里就很高興。”

　　“這條路是這樣的：它在兩條竹籬笆之間�；h笆上開滿了紫色的牽牛花，在每個花蕊上，都落了一只藍(lán)蜻蜓。”

　　我雖明白事理晚，速度慢，至今不過在起跑線附近，但好在已經(jīng)起步，我希望自己至少不遜于那只特立獨行的豬，自己決定自己的生活，愛平等，愛自由，愛智慧。

思維的樂趣讀后感篇3

　　讀《思維的樂趣》，或者說讀王小波成熟期的文字，有三種享受：文字之趣、哲思之辯、閱盡人情世態(tài)之超然。

　　其文字，幾乎字字句句都很拙樸，似乎所用的每個字都只需要小學(xué)畢業(yè)就會讀會寫，但是串成句子、寫就篇章，卻似乎很難找出第二人可以有這種寫法。

　　也許是研究邏輯的父親的潛移默化吧，其文通篇幾乎全是邏輯推演，把不起眼的小事以一種小兒斗嘴的樣態(tài)鋪陳開來，滿紙閑話，通篇機(jī)鋒。

　　如果，你有幸如王宮里的快樂王子，不知生之艱險;或者，你正身受世事艱辛，卻自嘆命運不公而不知道有更多的人一樣生存艱辛或更艱辛;如果“大人們”如君父般抹去歷史陰毒殘冷的一段，讓追溯者無從回視。那么，你可以去看王小波的雜文，可以去看這本《思維的樂趣》，它就像一種特別的史書，把沉淀在個人記憶里的小事件偶爾翻揀、東拉西扯，而那被抹去的時代，就以清晰的高像素呈現(xiàn)。

　　王小波的雜文，似乎都是閑扯，卻絲毫不扯淡。他是因人之難而痛，因痛之徹而思，因思之深而文。

　　智者的呢喃如夏晚的涼風(fēng)，在無解的沉悶中送來心靈的清涼，愿你喜歡這如風(fēng)的文字。