論語(yǔ)讀后感作文
論語(yǔ)這本書(shū)講述了中國(guó)千年以來(lái)所傳承的正統(tǒng)學(xué)派的真諦。我們讀了之后，有哪些感慨?下面是第一范文網(wǎng)小編精心為你整理論語(yǔ)讀后感作文，一起來(lái)看看。
論語(yǔ)讀后感作文篇一
這個(gè)寒假我讀了《論語(yǔ)》，《論語(yǔ)》是我國(guó)經(jīng)典著作，由孔子的幾代弟了編成，記錄了孔子及其弟子的言行，體現(xiàn)了孔子的倫理思想、道德觀及教育思想。
令我印象最深刻的一篇文章是“讓鄰三尺”，這篇文章講的是兩個(gè)鄰居從剛開(kāi)始不肯退讓自家的院子到后來(lái)各退三尺地，從而兩家的房子都合適了并且成為了很好的鄰居和朋友。通過(guò)這篇文章，我懂得了我們要理解、多謙讓對(duì)方、多替別人著想，別人快樂(lè)的同時(shí)也帶給了自己的開(kāi)心快樂(lè)!
《論語(yǔ)》這本書(shū)中有很多寓意深刻的好文章，雖然我不能理解其中更多的含義，但我想只要多讀幾遍，我會(huì)悟出更多更深的道理。
論語(yǔ)讀后感作文篇二
悠悠華夏五千載，璀璨文化的源頭是《論語(yǔ)》。
于歷史的今天，瞻仰《論語(yǔ)》的演說(shuō)者——孔子。
這一位文化的傳承者，這一位永遠(yuǎn)無(wú)法被歲月所磨滅的精神巨人，他用最銳利的智慧開(kāi)啟了那一道為時(shí)光所塵封的門，于是陽(yáng)光從錯(cuò)開(kāi)的門縫間射進(jìn)，溫暖充溢天地;他用最深刻的言語(yǔ)鋪展起了一條長(zhǎng)弄個(gè)充滿哲理芳香的坦途，于是子子孫孫踏響了成功的凱歌;他用最樸實(shí)的教誨鑄造成了一把堅(jiān)韌的利斧，于是廣袤的文化大地上留下了一道道深深的斫痕。
讀《論語(yǔ)》，是一種享受。仿佛靜心獨(dú)坐于清泉碧水畔，在煙熏繚繞間，細(xì)細(xì)品茗。《論語(yǔ)》的字字精華便沉淀在綠葉清茶之中，咀一口，它們就順著舌尖流入體內(nèi)，純化了身心，頓覺(jué)一陣清香滌蕩胸壞。
讀《論語(yǔ)》，是一次旅行———漫長(zhǎng)卻不苦悶。彌留在充滿油墨清香的字里行間，感受著儒學(xué)思想的魅力:是那“知之為知之，不知為不知，是知也”的踏實(shí)與求是，是那“己所不欲，勿施為人”的仁愛(ài)與正直，是那“人不知而不慍”的包容與豁達(dá)，是那“人而無(wú)信，不知其可也”的明達(dá)與誠(chéng)懇……道不盡，言不窮，《論語(yǔ)》所充盈的儒家氣息是如此的濃厚，如此的莊重而深邃!沿途的每一處風(fēng)景，都足以令我為之心神向往，難以忘懷。
讀《論語(yǔ)》，是一種學(xué)習(xí)。在品讀間，學(xué)習(xí)為人處事之道，在“仁”的思維熏陶下，感悟人心之偉岸，讓“自愛(ài)”與“愛(ài)人”這兩朵人性最美好的芳花，盛開(kāi)在每一位賢士的心中，“仁”，以最高的道德原則的地位，統(tǒng)率起忠、恕、恭、信、敏、惠、智、勇、剛、毅，作為一位賢士，難道不該以“仁”為終身所追求的目標(biāo)么?于感悟中，學(xué)習(xí)修身治學(xué)之法，那是“溫故而知新“，是”學(xué)而時(shí)習(xí)之“，那是“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”，是 “君子欲納于言，而敏于行”……
讀《論語(yǔ)》，是一場(chǎng)洗禮。讓原本枯槁的心靈得儒學(xué)的甘霖以滋養(yǎng)，讓原本疲乏的思維得精妙的哲語(yǔ)以啟迪;那一句句精奇犀利的言語(yǔ)，那一則則平實(shí)卻韻味深遠(yuǎn)的文字震醒了你我昏昏欲睡的文化修養(yǎng)的心，澆濕了你我被快步驟的生活烤干的內(nèi)涵的世界。
讀《論語(yǔ)》，感受到的是文化的芳香馥郁，品味到的是精神的點(diǎn)滴精華，領(lǐng)悟到的是思想的深刻內(nèi)涵。
讀《論語(yǔ)》，于心靈間，蕩漾起一片純凈。
論語(yǔ)讀后感作文篇三
子曰：“主忠信，毋友不如己者，過(guò)則勿憚改。” 子曰：“篤信好學(xué)，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也;邦無(wú)道，富且貴焉，恥也。”——題記
假日里，一本《論語(yǔ)》捧在手中，我感受到了她的溫暖與樸素，感受到了她的博大與厚重。這里不僅有天下大道之志，更重要的是她永遠(yuǎn)都沒(méi)有失去腳下那樸素的起點(diǎn)。
她就像一位慈祥的長(zhǎng)者，告訴我修養(yǎng)身心的道路，并且還會(huì)給我指明一條腳下的路，讓我不斷前進(jìn)，直到抵達(dá)自己的理想目標(biāo)，而且她還讓我明白了許多......
《論語(yǔ)》讓我明白了學(xué)習(xí)要做到揚(yáng)長(zhǎng)避短，學(xué)以致用。子曰：“誦詩(shī)三百，授之以政，不達(dá);使于四方，不能專對(duì);雖多，亦奚以為?” 孔子說(shuō)，如果一個(gè)人，他“誦詩(shī)三百”，《詩(shī)經(jīng)》倒背如流、爛熟于心，但你讓他去做一件事情，他卻磕磕絆絆完不成，讓他去辦個(gè)外交事物，他卻不能順利地跟人家談判，那么就算他書(shū)讀得再多，甚至都背會(huì)了，也沒(méi)有任何實(shí)際用處。
其實(shí)這種情況在我們的生活和學(xué)習(xí)中也經(jīng)常遇到。記得我們小的時(shí)候經(jīng)常問(wèn)大人的一個(gè)問(wèn)題“我們是從哪里來(lái)的?”，許多家長(zhǎng)的答案可能都不一樣。當(dāng)我成為一名初中生后，生物課上《人的繁殖》不僅讓我知道了人是怎樣來(lái)的，還讓我對(duì)自己的身體有了新的認(rèn)識(shí)。當(dāng)我遇到再有小孩子問(wèn)大人這樣問(wèn)題時(shí)，我就會(huì)用我學(xué)到的知識(shí)告訴他們，這不是什么不能說(shuō)的秘密，這是很普通的常識(shí)。我相信我以后還會(huì)有更多的機(jī)會(huì)學(xué)以致用。而且在學(xué)習(xí)過(guò)程中努力做到揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮自己善于表達(dá)的長(zhǎng)處。
在《論語(yǔ)》中，我明白了人要孝敬父母，凡是以孝為先。子夏問(wèn)孝。子曰：“色難。有事弟子服其勞，有酒食先生饌，曾是以為孝乎?”子夏問(wèn)老師什么是孝，孔子說(shuō)，做子女的要盡到孝道，光讓父母有吃有喝還不夠，最不容易的就是對(duì)父母和顏悅色。讓我們看看今天的所謂孝道，在物質(zhì)條件已經(jīng)很豐富的年代，讓長(zhǎng)輩有吃有喝不是什么難事，但是又有幾個(gè)讓能真正做到對(duì)父母和顏悅色呢?
我們每個(gè)人都體會(huì)過(guò)在父母身邊長(zhǎng)大的快樂(lè)，可是一旦走向社會(huì)，卻為什么要到最后才能想到要對(duì)父母盡孝呢?這就是“不養(yǎng)兒不知父母恩”。作為一名中學(xué)生對(duì)父母的孝道可能就是在生活上和學(xué)業(yè)上不讓父母操心，在各方面都表現(xiàn)優(yōu)秀，讓他們?nèi)蓊佊泄�，我想這也算是盡孝了吧!