義與奸的交界線

　　“天下大勢(shì)分久必合、合久必分”。每每將這本大氣橫掃的《三國演義》捧在手中、心中便不由得生起志氣！那是一段風(fēng)風(fēng)火火的歲月，那是一場(chǎng)刀光劍影、死傷萬千的戰(zhàn)爭，在羅貫中的筆下，一個(gè)個(gè)鮮活的英雄人物躍然紙上，讓人驚心動(dòng)魄。

　　庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者關(guān)羽、張飛、許楮、典韋……然而，群雄逐鹿于亂世之中，誰才是真正的英雄呢？

　　掩卷沉思，書中的一幕幕在我腦海中顯現(xiàn)，一個(gè)個(gè)英雄人物在我眼前越來越清晰……

　　首先浮現(xiàn)在眼前的是這樣一個(gè)人：他對(duì)結(jié)義兄弟“寢則同床，思若兄弟。”；他從生死之交，到復(fù)請(qǐng)孔明，他都以仁待人，以德服人，以善對(duì)人，使張飛、關(guān)羽、趙子龍、諸葛亮等人生前為他出謀劃策，死后對(duì)他鞠躬盡瘁；他仁民愛物，禮賢下士，知人善任，讓曹操不得不折服：“今天下英雄，唯使君與操耳。”

　　這就是他——劉備，一個(gè)用仁德折服對(duì)手的仁君！

　　這在我心頭抹不去的第二位英雄人物，是他：為了讓孟獲屈服，次擒次放，直到第七次，讓孟獲感動(dòng)得落淚，甘拜下風(fēng)；率軍南征，以穩(wěn)定南部四郡，又興師北伐，用行動(dòng)向后主劉禪書寫《出師表》的千古流芳；他街亭失守，為維護(hù)軍法，揮淚斬馬稷，又自貶右將軍，直到再次北伐奪取武都、陰平，才恢復(fù)丞相職位……

　　這就是他——諸葛亮，一個(gè)用智慧戰(zhàn)勝敵人的智者！

　　第三個(gè)出現(xiàn)在我眼前的是這樣一個(gè)高大的身軀：赤面赤心，騎赤兔馬；青燈青史，仗青龍刀。他身長九尺，髯長二尺，英氣逼人，霸氣十足；他刮骨療毒，卻食肉飲酒，下棋談笑，神態(tài)自若；他文武兼?zhèn)�，力敵萬人，過關(guān)斬六將卻忠心不二，戰(zhàn)俘遇厚禮，卻“千里走單騎”，長嘆“我知曹公對(duì)我厚愛，但我受劉備將軍的厚恩，發(fā)誓與共，不可背棄。”

　　這就是他——關(guān)羽，一個(gè)義薄云天的“真義士”！

　　劉備、諸葛亮、關(guān)羽……，他們大公無私，以德服人。

　　而與他們有著對(duì)比的卻是另一個(gè)人：雖有超世之才，卻將“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”視作人生信條；他做事總是很有心機(jī)，常顯得不夠仁義，并非全民對(duì)他忠心耿耿；他甚至用奸來抗衡劉備的仁……

　　這就是他——曹操，一個(gè)治世之能臣卻不修品行的奸雄！

　　三國風(fēng)云，因著英雄，曾三足鼎立，又因著英雄的逝去，合而為一。雖然魏國終于統(tǒng)治天下，但蜀國的仁義善于魏國的奸欺惡，卻以十萬八千的距離留在了歷史中，留在了讀者的思考中……

　　歷史雖已定格，英雄雖已逝去，但我依然敬佩那智慧的力量，贊揚(yáng)仁德的善良。

　　仁德與否，也因之成了劉備的仁義與曹操的的奸惡間永遠(yuǎn)的界限。

　　那些英雄人物，或以民為重，或先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，或置生死于度外，在血腥的沙場(chǎng)拼搏，只為那存留于人世的仁、義、禮、智、信……

　　《三國演義》讓我明白，歷史，為我們?cè)炀土缩r明的例子。不管成與敗，只要你仁義、智慧，你就能成為真正的英雄。