小腳與西服讀后感
第一次知道張幼儀是在白落梅寫(xiě)的林徽因的傳記《你若安好，便是晴天》一書(shū)中，這個(gè)新中國(guó)第一樁離婚案的女主角在這些年總是出現(xiàn)在我看的有關(guān)林徽因、徐志摩、陸小曼的故事中，像一個(gè)有鏡頭和少許臺(tái)詞的群演。在讀《小腳與西服》以前我一直以為張幼儀就是一個(gè)家世平平、思想傳統(tǒng)守舊、大字不識(shí)，只懂得“三從四德”的舊社會(huì)女人。徐志摩那樣一個(gè)飽讀詩(shī)書(shū)，學(xué)識(shí)淵博的新潮詩(shī)人，身邊又有林徽因那樣美貌與智慧并存，且同樣新潮的女人，張幼儀的被拋棄似乎能夠理解。
雖然在后面通過(guò)一些書(shū)籍和文章了解了徐志摩的些許事跡，對(duì)他們這樁離婚案有了新的認(rèn)知，可張幼儀棄婦的形象依然牢牢刻在我的腦海中。直到有一次在一篇文章中看到張幼儀在離婚后擔(dān)任了上海女子商業(yè)儲(chǔ)蓄銀行副總裁，并經(jīng)營(yíng)一家服裝行，才讓我對(duì)這個(gè)被無(wú)情拋棄的女人有了新的想要了解的想法。
《小腳與西服》是張幼儀的侄女張邦梅寫(xiě)的，是通過(guò)張幼儀自述的形式以第一人稱(chēng)來(lái)敘述張幼儀的生平。我看書(shū)其實(shí)不太喜歡第一人陳的敘述方式，總覺(jué)得不夠直觀，很容易跟著主人公的眼睛去看待周遭的一切。但《小腳與西服》采用這樣的敘述方法卻正合我意，因?yàn)橹翱戳颂嘧鳛?ldquo;群演”的張幼儀的支離破碎的故事，所以我希望能夠讀到真正的以張幼儀的心路歷程來(lái)講述的有關(guān)她的故事。
《小腳與西服》看到這個(gè)書(shū)名的時(shí)候我以為都是形容張幼儀的，小腳是指她離婚以前的唯唯諾諾，傳統(tǒng)守舊。西服是指她離婚以后的堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立�？墒强戳艘话氩虐l(fā)現(xiàn)小腳是指張幼儀，那個(gè)接受了傳統(tǒng)思想教育的張幼儀，而西服是指徐志摩，那個(gè)思想新潮浪漫的詩(shī)人。小腳與西服實(shí)在是很不搭，就像張幼儀和徐志摩。
書(shū)中有很多讓我動(dòng)容的地方，第一處便是張幼儀被纏腳那一段。張幼儀從小生活在殷實(shí)家庭，并不愁吃穿。她的兄弟們都很有出息，后期也都做出了很多成績(jī)。她父親在對(duì)她兄弟們的教育問(wèn)題上還是很高瞻遠(yuǎn)矚，中西學(xué)問(wèn)并學(xué)。但在對(duì)女孩的教育問(wèn)題上卻是老套的信奉“女子無(wú)才便是德”，張幼儀從小就被教養(yǎng)要遵從女德，要大門(mén)不出二門(mén)不邁，出嫁要從夫，要孝順公婆。所以她也被要求纏腳，小腳的女人才不會(huì)隨意走動(dòng)，才會(huì)聽(tīng)話，雖然她一直覺(jué)得她應(yīng)該讀書(shū)，應(yīng)該接受新式教育。不過(guò)幸運(yùn)的是她的兄弟接受了新式教育，在張幼儀因?yàn)槔p腳痛苦尖叫時(shí)她二哥出來(lái)阻止了，并說(shuō)：“要是沒(méi)人娶她，我會(huì)照顧她”這才讓她的母親放棄了對(duì)她纏腳�？吹竭@里真的讓人覺(jué)得羨慕這份兄妹情誼。另一方面也覺(jué)得接受教育，接受新的思想確實(shí)很有必要。試想若是她二哥從小接觸的只是中國(guó)傳統(tǒng)教育，儒學(xué)思想，怕是他也會(huì)覺(jué)得張幼儀是應(yīng)該纏腳的吧！而從后來(lái)張幼儀被徐志摩拋棄在異國(guó)他鄉(xiāng)時(shí)依然沒(méi)有放棄學(xué)習(xí)，即便后來(lái)做了上海女子商業(yè)儲(chǔ)蓄銀行的副總裁依然在每天下午五點(diǎn)請(qǐng)老師到辦公室給她上課來(lái)看，學(xué)習(xí)是真的能夠讓一個(gè)人改變的。至少?gòu)堄變x沒(méi)有變成普遍意義上的“棄婦”，而是從學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)成了一個(gè)新時(shí)代的女性。
另一處讓我動(dòng)容的是張幼儀去歐洲與徐志摩匯合之后。那時(shí)的徐志摩已經(jīng)墜入與林徽因的愛(ài)河之中，他在得知張幼儀懷孕時(shí)要求張幼儀將孩子打掉，并在之后將不懂英文并懷孕三個(gè)月的張幼儀遺棄在了異國(guó)他鄉(xiāng)。張幼儀不得不向她的二哥求助，詳細(xì)的說(shuō)明了她和徐志摩之間的情況，她二哥的回信中有一句：“萬(wàn)勿打胎，兄愿收養(yǎng)。拋卻諸事，前來(lái)巴黎”。這一句話瞬間讓人淚目。張幼儀在她的自述中有講到在被徐志摩無(wú)情拋棄之后，她曾想過(guò)帶著肚子里的孩子自行了斷，但最后使她放棄這個(gè)想法的是《孝經(jīng)》上的第一個(gè)孝道守則：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”她從小就接受著這種教育，而這樣的教誨也根深蒂固在她的生命中揮之不去。但我更相信，定然也是因?yàn)樗�有可以依仗的家人。
還有一處令我動(dòng)容的是張幼儀后來(lái)在被蘇醫(yī)生求婚的時(shí)候向她二哥和兒子征求意見(jiàn)，她兒子回信中的一句：“母如得人，兒請(qǐng)父事。”張幼儀的一生是辛酸的，雖然她后來(lái)事業(yè)成功，并且始終與徐志摩的父母相處融洽，甚至最后徐志摩母親以及徐志摩的喪事都是她操持的，可徐志摩對(duì)她的傷害卻始終讓人難以釋?xiě)�。可最后她兒子的這一句卻讓人看到了她付出的這一切是被認(rèn)可、被感念的，終究是值得的。就像在張邦梅的這本《小腳與西服》繁體字版推出之時(shí)，曾經(jīng)有人對(duì)這本書(shū)對(duì)徐志摩的形象可能造成的傷害提出質(zhì)疑，張邦梅表示，她只是記述了張幼儀的故事和感受，讓她也有講話的機(jī)會(huì)。她做到了，這本書(shū)也做到了。而她對(duì)張幼儀的喜愛(ài)，心疼和愛(ài)護(hù)也在簡(jiǎn)單平凡的文字中展露無(wú)遺。
最后一處令我動(dòng)容的一句話是張幼儀對(duì)張邦梅說(shuō)的：“所以，我要為離婚感謝徐志摩。若不是離婚，我可能永遠(yuǎn)都沒(méi)辦法找到我自己，也沒(méi)辦法成長(zhǎng)。他使我得到解脫，變成另外一個(gè)人。”
絕處才能縫生，有時(shí)候看似一件糟糕透頂?shù)氖虑�，總往往�?huì)給人新的生機(jī)和另一番天地。