《魯濱遜漂流記》讀后感1000字
星期五對(duì)我的感情，就像孩子對(duì)父親的感情，一往情深。——（英）丹尼爾·笛�！遏敒I遜漂流記》
內(nèi)心無(wú)比堅(jiān)定而強(qiáng)大的魯賓遜在荒島上一個(gè)人生活了二十七年，最后一年他遇到了野人“星期五”，并將他從食人族那里救了出來(lái)。“星期五”的到來(lái)，結(jié)束了魯賓遜在荒島上寂寞、孤獨(dú)的生活。從此，除了干農(nóng)活、做面包、打造船只，他還有了一位在精神和情感上可以溝通、交流的伴侶。“星期五”對(duì)他來(lái)說(shuō)，是亦仆亦友。
如果說(shuō)，前二十七年的荒島求生是一個(gè)人的重生歷史，是一個(gè)人的精彩；那與“星期五”在一起的這一年，則是兩個(gè)生命的共生互融，是文明與野蠻的對(duì)撞，也是魯賓遜在與“星期五”朝夕相處時(shí)通過(guò)自我反醒，最終實(shí)現(xiàn)了靈魂拯救的過(guò)程。
如果沒(méi)有“星期五”的到來(lái)，魯賓遜一個(gè)人生活在荒島，盡管他自力更生，盡管他有百折不撓、頑強(qiáng)堅(jiān)毅、永不服輸?shù)木�。這些精神品質(zhì)可以讓他不挨餓、不受凍、遠(yuǎn)離侵?jǐn)_，甚至逐漸獲得強(qiáng)大的物質(zhì)文明，極大地改善自己的生存狀態(tài)。但是沒(méi)有“星期五”，魯賓遜的改變是不完備的，他只是在物質(zhì)世界上獲得了重生，在精神上他仍然是孤立和孤獨(dú)的。
所以，“星期五”的到來(lái)，打破了魯賓遜原有的固執(zhí)和偏見(jiàn)，促使他更深刻的反思人類(lèi)的良知和文明的進(jìn)程。在與野蠻人“星期五”的共存相生過(guò)程中，他發(fā)現(xiàn)了“文明人”的卑劣。在人類(lèi)的文明化進(jìn)程中，并不是處處可見(jiàn)引以為傲的光明燦爛；實(shí)際上，在使用了許多卑劣的手段之后，我們才達(dá)到了今天的“文明”。而恰恰相反，野蠻人“星期五”身上卻葆有人類(lèi)天真的本性——感恩圖報(bào)、誠(chéng)懇待人、忠貞不渝、相互為善。而這些可貴的品質(zhì)，在人類(lèi)社會(huì)高度文明發(fā)展的進(jìn)程中卻被無(wú)情的犧牲掉了。
一個(gè)個(gè)體固然有值得稱(chēng)頌的獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性之美。但一座荒島，一個(gè)人，力量再?gòu)?qiáng)大，他也無(wú)法走出那片孤島；智慧再高明，他也很難參破思想的禁錮。所以，必須要有另外一個(gè)人，必須要有一種異質(zhì)文明進(jìn)入他的視域、鍥入他的生活，讓他感受到世界的多變和不同，讓他在交融互通中體驗(yàn)寬容和良善，從而產(chǎn)生同理心，認(rèn)識(shí)到上帝對(duì)所有人、所有不同種類(lèi)的人都賦予了表現(xiàn)才干和良知的機(jī)會(huì)。
詩(shī)人艾略特說(shuō)：“我們都是世上閃爍的微光，是我們使天上那些星星熠熠生輝。”每一個(gè)個(gè)體生命都有其不容忽視的尊嚴(yán)與權(quán)利，都有其獨(dú)特的光芒。但一縷星光，無(wú)法組合成璀璨星空；一個(gè)星球，也形成不了宇宙的博大浩瀚。所以，物各有性，物各有其美，但也要美人之美，美美與共。只有相融互生，互相促進(jìn)，相輔相成，才能互利共贏，才能擁抱整個(gè)星空的精彩，才能共享無(wú)窮宇宙的美好。
“星期五”的到來(lái)，打破了魯賓遜原有的荒島孤立生活狀態(tài)，“星期五”的到來(lái)也最終結(jié)束了他長(zhǎng)達(dá)二十八年的孤島生活。最后，魯賓遜是在“星期五”的救助下回到了祖國(guó)。所以說(shuō)，“星期五”對(duì)魯賓遜來(lái)說(shuō)就像“救世主”，是他走出荒島融入社會(huì)的希望的象征。
獨(dú)立強(qiáng)大如魯賓遜也需要“星期五”的到來(lái)，何況是當(dāng)今全球化、共生互贏的時(shí)代呢？