天地玄黃觀后感
【篇一】
這部紀錄片主要講的是人與自然，和諧、沖突的過程，并留了一個問題，我們選擇何種方式與自然相處?
開始的簫聲(假定是蕭)寧靜、祥和、自然。在雪山的溫泉中，幾只猴子在其中，整個畫面中融合在一起，沒有沖突，只有和諧、寧靜的生活。根據(jù)進化論，人類的始祖就是猴子，這代表了人類最初與自然的和諧。
然后就出現(xiàn)了人，一個僧侶面對著門外禪坐，然后從這個僧路的腦海中出發(fā)，展現(xiàn)了一片星空。說明人的創(chuàng)造力、智力的無窮，創(chuàng)造出了一個現(xiàn)代的世界。從寧靜禪坐的僧侶，逐漸到現(xiàn)在的世界。這個僧侶靜坐的畫面與猴子泡溫泉讓我影響極深
各式各樣的宗教儀式，向菩薩、上帝、阿拉真主、基督或一些土著族的天神等等祈禱，祈求福佑。這時候的人，是敬畏自然，敬畏天地的。在自然的環(huán)境下生活，接觸自然。
現(xiàn)代化城市，快速的音樂節(jié)奏，一輛一輛的車駛過，從黎明到第二天的黎明，街上、商場里的人流川流不息，忙忙碌碌，似乎已經(jīng)忘記了自己的本源是來自哪里;相對比的是工業(yè)生產(chǎn)，流水線作業(yè)，一只一只的小雞經(jīng)過工業(yè)生產(chǎn)過程，雞蛋裝箱，孵化生出小雞，檢查、注射、高溫弄彎雞喙、集裝、在狹窄的在籠中長大，不見天日，他們可能想不到，外面的自然有多么的美好，他們的祖先以前就生活在自然中，如此的融洽協(xié)調(diào)。
現(xiàn)代對資源的消耗越來越多、越來越快，一棵一棵在原始森林的古樹，隨著切割機的轟鳴黯然落下，當?shù)氐耐林擞皿@懼、忿怒、悲痛、不解、無奈的眼神看待這一切。一個土著的小孩藏在樹葉后，露出迷茫、無助的眼神�？嘲�!挖啊!用啊!這就是我們對待自然的方式。
但這并不是不能改變的，記錄片的后部分，提醒我們是可以與世界和諧相處的。
【篇二】
有一部影片，被一些瘋狂的影評家稱為“二十世紀最偉大的紀錄片”。幾年前，甚至有人聲稱如果被流放到荒島上，唯一愿意攜帶的電影就是它。這部電影就是由朗·費力執(zhí)導的《天地玄黃》。在好奇心的驅(qū)使下，我觀看了這部影片。
這是一部“三無”影片：一無情節(jié)，二無主人公，三無對白(甚至連旁白都沒有)。它有的只是令人震撼的鏡頭和大氣磅礴的音樂。在極具沖擊力的畫面和極具感染力的樂曲的巧妙結(jié)合中，語言似乎顯得蒼白、無力，甚至多余。
全片就像一個人類的影集，它沒有特定的“故事”，卻把“故事”暗含在畫面的背后，通過畫面的選擇、排列和音樂的配合來完成。我感覺，不見得每個看過影片的人都能看懂這似有似無的“故事”，但大都會被震撼。
影片的畫面大致包括：宗教祈禱、自然和人文風光、現(xiàn)代生活(工業(yè)化、機械化、人口膨脹、貧富差別)和戰(zhàn)爭，等等。這些畫面，每個的拍攝角度都非常獨到，宗教拍的神圣，自然拍的壯麗，現(xiàn)代社會拍的緊張，戰(zhàn)爭遺留拍的肅殺可怕。觀影過程中，往往還沉浸在眼前畫面的震撼中，畫面隨即切換，但下一個畫面的出現(xiàn)，又是無法想象的。90多分鐘的“三無”影片，不但不覺得疲倦和無味，反而充滿期待、深感振奮，實屬不易!
影片中出現(xiàn)的中國的鏡頭，主要是西藏的僧侶、陜西的兵馬俑、北京的人民大會堂和天安門廣場。人民大會堂的哨兵裹著厚厚的軍大衣，默默地凝望著天安門廣場，凝望著人民英雄紀念碑，凝望著流動的人群……這個視角很特別，作為我們古老國度的都城，這里是太多歷史與現(xiàn)實、苦痛與夢想的交點，在無言的凝望著，時光靜靜流逝，音樂似有似無，可人的思緒卻在奔涌……
據(jù)了解，導演為了拍攝這部電影，帶著3人拍攝小組，花費14個月，走遍了六大洲的24個國家，共耗費四百萬美元。對于這部無需支付演員的高額出場費的電影來說，投資是相當可觀的。