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紀(jì)錄片《信仰》觀后感

紀(jì)錄片《信仰》觀后感

    【篇一】

  曾經(jīng),在念大學(xué)的時(shí)候,"信仰"對我而言是很空、很大,虛無縹緲,是個(gè)看不見、摸不著的東西。我從未認(rèn)真考慮過自己的信仰是什么?自己應(yīng)該追求怎樣的信仰?但當(dāng)我踏上區(qū)婦聯(lián)的工作崗位,成為一名年輕的共產(chǎn)黨員,我開始有了一種信仰,那種信仰激勵(lì)我全身心的投入工作。特別是近日,在支部的組織下觀看了《信仰》紀(jì)錄片,更是感觸頗多,一個(gè)人只有樹立了崇高的理想和堅(jiān)定的信念,才有明確的奮斗方向,才能沿著正確的道路前進(jìn)。

  正如紀(jì)錄片里所說:"中國共產(chǎn)黨人信仰的理論形態(tài),是馬克思主義,及其中國化的成果毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。中國共產(chǎn)黨人信仰的社會形態(tài),是社會主義和共產(chǎn)主義,今天,我們叫做中國特色社會主義,它的未來,是共產(chǎn)主義。"事實(shí)表明,共產(chǎn)主義信仰在萬眾一心的集體進(jìn)取中迸發(fā)了超常力量,催生了一系列的苦難輝煌;從建黨偉業(yè)到建國大業(yè),從獨(dú)立自主到自力更生,從撥亂反正到改革開放,從初級階段到小康社會,從中國特色到和諧社會,從三個(gè)代表到科學(xué)發(fā)展,信仰的力量引領(lǐng)一個(gè)古老的民族持續(xù)實(shí)現(xiàn)復(fù)興的夢想。

  堅(jiān)定信仰,需要勇氣。晉朝劉琨講過:"膽識堅(jiān)定,臨難無茍免之意"。在前行道路上,面對困難 挫折 風(fēng)險(xiǎn),都能做到堅(jiān)定不移 堅(jiān)韌不拔 堅(jiān)持不懈,是需要有點(diǎn)勇氣的。只有"不管風(fēng)吹浪打,勝似閑庭信步","不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼,不為任何干擾所惑",才能到達(dá)理想的彼岸。離開了勇氣,也就離開了堅(jiān)定,失去了信仰。對照自己,更需不斷錘煉這種可貴的品格,努力做到在任何情況下具有堅(jiān)定正確的政治立場,"風(fēng)雨不動安如山"。

  堅(jiān)定信仰,需要實(shí)踐。堅(jiān)定的信仰需要在實(shí)踐中錘煉,更需要用實(shí)踐進(jìn)行檢驗(yàn),不斷增強(qiáng)堅(jiān)定信仰的自覺性、積極性和主動性。在別人眼中,我是典型的“三門”干部,從“家門”到“校門”再到“機(jī)關(guān)門”,掌握的只是書本知識,缺少工作閱歷、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、解決實(shí)際問題的能力。為此,我在工作中,抓住每一個(gè)學(xué)習(xí)、實(shí)踐的機(jī)會。向基層?jì)D女干部學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)如何把黨的各項(xiàng)政策措施落到實(shí)處,如何做好婦女工作,如何處理好復(fù)雜問題;向?qū)嵺`學(xué)習(xí),堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng),把本職工作和基層實(shí)際緊密結(jié)合起來,把理論知識和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)緊密結(jié)合起來,注重研究新情況、新問題,把基層實(shí)踐中好的做法和經(jīng)驗(yàn),進(jìn)行及時(shí)的總結(jié);向婦女群眾學(xué)習(xí),耐心傾聽她們的意見與建議,集思廣益,更好地落實(shí)到每一項(xiàng)工作中。

  我堅(jiān)信自己將一如既往地保持蓬勃朝氣、高昂的工作激情、充足的干勁,為信仰的旗幟增添新的光彩。

    【篇二】

  中國共產(chǎn)黨誕生90多年了,經(jīng)過無數(shù)仁人志士、前赴后繼、艱苦卓絕的奮斗和努力,成就了現(xiàn)在中國國強(qiáng)民安,社會穩(wěn)定的大好局面!缎叛觥啡笆胶喴仡櫫宋尹h90多年的發(fā)展歷程,涌現(xiàn)了一些英烈,英模代表的崇高形象。作為一名有三十多年黨齡的黨員干部,心靈再次受到觸動和洗禮,正如一位網(wǎng)友所述,看《信仰》再次聽到錚錚的入黨誓詞,心靈深處又一次被重重的沖擊。每個(gè)黨員都有義務(wù)去反思自己每天的一言一行是否與誓詞對上號,是否真正無愧于黨員稱號。如果把90年分為三個(gè)階段的話:

  第一階段:建國之前的28年是我們黨在白色恐怖、革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中艱苦前行的一個(gè)階段,許多選擇共產(chǎn)主義信仰的人們?yōu)榱撕葱l(wèi)自己的信仰,是以生命為代價(jià)的,他們?yōu)橹袊锩膭倮鞅M了最后一滴血,紅軍長征初期8萬多人到長征結(jié)束時(shí)只剩8000多人。原東北軍將領(lǐng)張學(xué)良在晚年接受采訪時(shí)曾經(jīng)說過:紅軍為什么打不散,散了還會回來,主要是紅軍信仰共產(chǎn)主義。年僅15歲的在鍘刀前慷慨陳詞:怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨。還有在臨近全國解放前夜,在白公館,息烽集中營等地被國民黨殘酷殺害的烈士們。在為新中國建立而英勇犧牲的無數(shù)先烈們,他們?yōu)樾叛鰻奚艘磺猩踔吝B名字都沒有留下。當(dāng)然也有經(jīng)不起考驗(yàn)叛黨投敵的敗類,一大最初13名代表中有3人就背叛了黨。

  第二階段:新中國成立到改革開放之前這近30年,黨帶領(lǐng)全國人民在一窮二白的廢墟上建設(shè)新中國,人民當(dāng)家做主,政權(quán)得以鞏固,也經(jīng)歷了抗美援朝及中蘇、中印的局部戰(zhàn)爭,粉碎了帝國主義的封鎖。尤其是抗美援朝,我們用萬國牌武器同世界上最強(qiáng)的軍事大國戰(zhàn)爭,迫使其坐下來談判,犧牲了幾十萬人,換來了幾十年的和平。在建設(shè)社會主義的過程中,涌現(xiàn)出了“大慶精神”、“兩彈一星”精神、雷鋒精神等。當(dāng)然也發(fā)生了“文化大革命”這樣的錯(cuò)誤影響了國家建設(shè)的步伐,造成了巨大損失。

  第三階段:改革開放后的三十多年,是我們黨帶領(lǐng)全國人民走向繁榮富強(qiáng)的黃金時(shí)期。從物質(zhì)的極度匱乏,到物資的極大豐富,甚至產(chǎn)能過剩,經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二。人民的生活水平有了極大提高,住房、汽車、家電生活必需品充分滿足了人們的需求。華西的吳仁寶說過:千主義、萬主義、為人民能富裕是最好的主義,所以我感到中國特色社會主義是現(xiàn)階段奔向共產(chǎn)主義最好的選擇。當(dāng)然國家仍處于社會主義的初級階段,經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展與政治、社會文化、生態(tài)文明及黨的建設(shè)不相協(xié)調(diào)的問題。地區(qū)差距、貧富擴(kuò)大、分配不公的矛盾,反腐倡廉面臨的嚴(yán)峻形勢,都要求我們不能松懈。我們要走得路還很長,要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想,需要無數(shù)代人的不懈努力和奮斗。

  作為一名普通黨員,無論你處在何位置,何崗位,要時(shí)刻想到自己有一份責(zé)任和義務(wù),想想入黨為什么?當(dāng)干部為了什么?身后留下了什么?如果說選擇信仰難,那么堅(jiān)守信仰更難。郭明義說過:沒有信仰,人活得很飄;一位網(wǎng)友說得好:信仰是共產(chǎn)黨員的靈魂,只有始終堅(jiān)定信仰,共產(chǎn)黨員的力量才不會在物質(zhì)條件極大豐富的今天變?nèi)酢?/p>

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