勇敢傳說(shuō)觀后感
但是它的弱點(diǎn)（或者說(shuō)僅僅是我個(gè)人索求的不足），也就是中規(guī)中矩的圓熟。關(guān)于女性自我成長(zhǎng)的故事不少，勇敢傳說(shuō)充其量就是三觀很正很漂亮的女性勵(lì)志故事，可它倡議的女性精神絕不能說(shuō)到位。它鼓勵(lì)了女性追求自我、實(shí)現(xiàn)自我，卻用了一個(gè)略嫌簡(jiǎn)單的手法一步登天地實(shí)現(xiàn)——我個(gè)人覺(jué)得這跟迪士尼的公主文化是有關(guān)系的。公主可以美麗，可以勇敢，可以挑戰(zhàn)邪惡，可以身手不凡，但是她們的自我追問(wèn)和理性思考是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。對(duì)于動(dòng)畫(huà)片來(lái)說(shuō)做到這樣也許就夠了（小姑娘們從中也能汲取到一定的正面力量），但是對(duì)于那些想要更多的人來(lái)說(shuō)，不夠。
關(guān)于母性的后天培養(yǎng)，關(guān)于現(xiàn)代女性的價(jià)值和自我實(shí)現(xiàn)，關(guān)于女性傳統(tǒng)社會(huì)角色和自我定義……剩女熱、相親熱都在揭示著一個(gè)很?chē)?yán)峻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)：傳統(tǒng)觀念里對(duì)于女性的定義，已經(jīng)太狹隘、太不夠用。而男權(quán)社會(huì)的主話者（男權(quán)社會(huì)的支持者未必只有男性，也有一大批女性），對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的解決是很粗暴的——它不需要女人進(jìn)行獨(dú)立的思考，只需要按照大家都這么做的模板來(lái)做就行了。一個(gè)女性如果沒(méi)有母性怎么辦（我甚至覺(jué)得母性這東西更多地是由后天的社會(huì)文化教化的）？一個(gè)女性如果真的不想讓自己“完整”怎么辦（這種所謂的完整僅僅是因?yàn)樯鐣?huì)告訴你女人必須回歸家庭）？當(dāng)一個(gè)女兒想要成為獨(dú)立的人，她是不是只能倚賴于自己擁有一個(gè)開(kāi)明的母親（或者是因?yàn)槟撤N重大刺激而突然變得開(kāi)明的母親）？如果僅僅滿足于此，那么故事里的母親變得合理，就有點(diǎn)類(lèi)似“我不喜歡吃青椒我媽老是逼我吃終于有天有人逼她吃了大便到最后她終于懂了大家都有自己的口味所以我現(xiàn)在不吃青椒她也不會(huì)罵我啦”。
這些問(wèn)題，都不是這部動(dòng)畫(huà)片能夠告訴我們的。雖然它借著女巫之口講了一句大道理：審視自己的內(nèi)心。
可是當(dāng)社會(huì)對(duì)于女性的定位本就是陳腐落后的、當(dāng)男權(quán)社會(huì)按照對(duì)自己有利的要求來(lái)塑造著“完美女性”并且無(wú)情地打壓那些敢于不遵循這些要求的女性，審視自己的內(nèi)心會(huì)有多大的作用？我很懷疑。
尤其在我國(guó)社會(huì)。當(dāng)許多人還在宣揚(yáng)“婚前非處要不得”“女人像圣誕樹(shù)，過(guò)了25就打折”“你不結(jié)婚不生孩子你就是人生不完整”“不被一個(gè)男人所擁有的女性是不幸福的”這些理論的時(shí)候，母親和女兒、或者說(shuō)男權(quán)社會(huì)與獨(dú)立女性的沖突，已經(jīng)不能靠一兩滴魔藥的效力來(lái)解決。試問(wèn)，當(dāng)一個(gè)母親已經(jīng)順從了男性霸權(quán)，對(duì)自己身為女性天然自然地抱有原罪意識(shí)和羞恥感，并且自動(dòng)自發(fā)地覺(jué)得一個(gè)不遵循男權(quán)社會(huì)要求的女兒是有問(wèn)題的，你怎么能合乎情理地讓她轉(zhuǎn)變？一個(gè)二十歲的青年如何去對(duì)抗一個(gè)五十歲的還有著大半個(gè)社會(huì)輿論支持的控制狂？（所以很多中國(guó)母親會(huì)在逼女兒嫁人時(shí)，幫著那些猥瑣男一起，用打壓自尊和侮辱人格的方式，剝奪女兒的自主婚戀權(quán)：她們會(huì)反復(fù)強(qiáng)調(diào)，你要變老姑娘了，你沒(méi)人要了，你接下來(lái)的日子會(huì)很苦，你會(huì)被大家看不起，你就算嫁個(gè)渣男離婚都比你單身好——而無(wú)視她們的女兒已經(jīng)千辛萬(wàn)苦完成了學(xué)業(yè)、為工作拼搏并且獲取了良好的報(bào)償和豐盛的生活。）