黨員醫(yī)生看千年包公觀后感【優(yōu)】

　　發(fā)揚(yáng)包公公正不阿的精神。按照“照鏡子，正衣冠，洗洗澡，治治病”的總要求，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部既是“醫(yī)生”也是“病人”，既是活動推進(jìn)者也是行為主體人�！盾髯�·正論》曰：“故上者下之本也……上公正則下易直矣。”只有領(lǐng)導(dǎo)干部做到公正不阿，在群眾路線教育實(shí)踐活動中動真格，才能樹立起上行下效的良好風(fēng)范，才能有各級各地出動實(shí)招的生動局面。下面是整理的關(guān)于黨員醫(yī)生看千年包公觀后感，歡迎閱讀!

　　黨員醫(yī)生看千年包公觀后感

　　包公，一個震古爍今、世代傳頌的名字。在中國老百姓的心目中，包公集清官、忠臣、名探、神于一體，成為公平與正義的化身，是萬民景仰的“包青天”。在民間傳說、戲曲舞臺和影視劇中，他不僅秉公執(zhí)法、斷案如神，還能上天入地、服妖降魔，代表著中國民間傳統(tǒng)中的最高人格化期許，千百年來，無人與之比肩。

　　中央電視臺安徽籍節(jié)目主持人周濤應(yīng)邀主持首映式然而，歷史上真實(shí)存在的包公到底是一個什么樣的形象?為什么他在華人世界享有如此崇高的地位?他對后世的影響為何如此之久之大?

　　紀(jì)錄片《千年包公》由中共安徽省紀(jì)律檢查委員會、中央電視臺和安徽廣播電視臺聯(lián)合攝制，央視紀(jì)錄頻道和安徽廣播電視臺科教頻道承制。攝制團(tuán)隊(duì)自2019年5 月開始策劃調(diào)研，同年8月正式開拍，歷時一年奔波數(shù)萬公里，先后奔赴國內(nèi)的中國臺灣地區(qū)、河南開封、廣東肇慶、浙江寧波、安徽天長，以及國外的新加坡等地，進(jìn)行實(shí)景拍攝、專家學(xué)者訪及歷史再現(xiàn)，力圖還原一個有血有肉、真實(shí)生動的包公形象。

　　黨員醫(yī)生看千年包公觀后感

　　此片最初的構(gòu)思是做成一部政論片，由于創(chuàng)作的時間很緊，后改為6集紀(jì)錄片。北京對此片要求質(zhì)量高，攝制組從去年4月份接受任務(wù)始，歷時一年多時間，順著包公的人生經(jīng)歷走過安徽、廣東、河南;為尋找真實(shí)史料，攝制組到過安徽、浙江、中國臺灣多地;就是在幾天前還在做修整交接工作�，F(xiàn)已圓滿的高質(zhì)量的完成任務(wù)，制作成3集，受到紀(jì)委和電視臺領(lǐng)導(dǎo)的高度肯定。

　　此包公紀(jì)錄片不同于一般的包公影視書戲，也不同于其他的敘事紀(jì)錄片，該片是以史實(shí)方式展現(xiàn)，客觀的介紹真實(shí)的包公，該片有較高的史料價值，是研究包公了解包公的有用資料。

　　《千年包公》的主創(chuàng)人員有4人，皆是金熊貓獎、中國新聞獎等獲獎人;2名協(xié)助人員系包公后代，也是包公研究會成員;6人組成該片的創(chuàng)作攝制組，其中2包家人是安徽省經(jīng)信委中小企業(yè)服務(wù)中心主任包正軍(包公第34代)，和合肥政法委的包旭東(包公第36代)

　　《千年包公》的首映式暨新聞發(fā)布會將于24日上午舉行，由周濤主持，并委托正軍先生做個4分鐘講話。此片在拍攝過程中，得到許多部門和各地包氏宗親的大力支持，片中也記錄了許多包氏后人生活工作的鏡頭，從側(cè)面反映了當(dāng)代包氏后人的精神面貌。

　　由中共安徽省紀(jì)律檢查委員會、中央電視臺和安徽廣播電視臺聯(lián)合攝制的三集紀(jì)錄片《千年包公》，定于2019年5月25日20：00在央視紀(jì)錄頻道(CCTV--9)首播;5月27日21:25在安徽衛(wèi)視播出，每天一集。

　　和以往包公題材的電視文藝作品不同的是，紀(jì)錄片《千年包公》堅持真實(shí)可靠可信的創(chuàng)作原則，采訪了國內(nèi)，及中國臺灣、新加坡等地的幾十位包拯研究學(xué)者及宋史專家，摒棄戲說，完全根據(jù)史實(shí)，進(jìn)行人物再現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)拍攝，全片力爭呈現(xiàn)一個有血有肉可親可敬的包拯形象。

　　《千年包公》共分三集

　　第一集《清心直道》，通過包拯青少年時期真實(shí)的故事、包拯出仕時明志詩，介紹包拯清正廉潔剛正不阿個性形成的原因;通過包拯家訓(xùn)以及包氏后人對他的懷念，突出包拯的清正廉潔的家風(fēng)與精神至今仍有深刻影響;通過同時代的官員劉筠對他的影響，呈現(xiàn)北宋仁宗時代的社會政治環(huán)境。點(diǎn)面結(jié)合，有理有據(jù)。

　　第二集《鐵面無私》，敘述包拯任監(jiān)察御史及開封府尹等官職時，不畏權(quán)貴，彈劾貪官污吏及皇親國戚的故事，其中以“七彈王逵”、“六彈張堯佐”與“斷冷清案”最為精彩，在真實(shí)歷史文獻(xiàn)基礎(chǔ)上，用影視劇手法進(jìn)行再現(xiàn)，突出包公鐵面無私、不畏權(quán)貴、執(zhí)法如山的可貴精神。

　　第三集《以民為本》，通過“斷牛舌案”、“匿金案”、“陳州折變”、“不持一硯歸”等歷史故事，說明包拯以民為本，把百姓利益放在心上的為官為政思想。對貪官污吏鐵面無私，對百姓卻心懷柔情厚意，他把百姓放在心上，所以一千年來，百姓把他也放在心坎里。通過再現(xiàn)真實(shí)的包公故事，尋訪包公精神的當(dāng)代體現(xiàn)，力求在觀眾心里樹立一位真實(shí)可信的清官而非戲說的包公形象。

　　黨員醫(yī)生看千年包公觀后感

　　對包拯形象的塑造和傳揚(yáng)始于其身前。而源于宋代的話本并紅火于元代的包公戲，自明清到近代，不斷發(fā)展，推陳出新，深受老百姓的喜愛�，F(xiàn)存18種元代公案戲中，寫包公審案斷獄的就達(dá)11種，如無名氏的《包待制陳州糶米》、關(guān)漢卿的《包待制智斬魯齋郎》等;明清又誕生20種。明代《元曲選》100種里包公戲占10種;打開《京劇劇目初探》，可以查到34出包公戲，《金丸記》、《桃花記》、《胭脂記》、《珍珠記》、《雙釘案》、《正朝陽》、《鍘美案》、《赤桑鎮(zhèn)》、《鍘包勉》、《砸鑾駕》、《打龍袍》等保留劇目歷久不衰。1993～1995年，長達(dá)236集的中國臺灣電視連續(xù)劇《包青天》風(fēng)靡大陸和臺、港、澳地區(qū)、東南亞及歐美華人社會。

　　舞臺上的包公形象依照“鐵面無私”漸漸有了“定規(guī)”，即“相貂”(帽翅加長的宰相帽)、“黑滿”(烏黑濃密的飄胸長須)、黑蟒(袍)、厚底(靴)且額頭上長著“月牙”，這月牙兒有“上昭日月”的含義，黑臉(鐵面)包公一出場，就明顯有別于其他人物。頭臉烏黑，眉心懸個月牙兒，掌管陰陽兩界，斷案如神。這是戲曲里的包拯形象。

　　歷史上的包公到底是一個什么樣的人呢?開封包公研究會副會長李良學(xué)分析說：“宋代史書，均沒有包公黑臉的片言只語記載，說明包拯的臉面并不黑，是一個白面書生。那么，后來包拯的臉面是怎么變黑的?又有什么意義呢?包拯的黑臉是元明以來戲劇化妝師設(shè)計的一項(xiàng)杰作，象征包拯鐵面無私、執(zhí)法如山的精神，只是一個文學(xué)藝術(shù)形象，與包拯本來面貌無關(guān)。”包拯的個子也不高(據(jù)1973年合肥肥東大興集發(fā)現(xiàn)的包拯墓中，專家們分析包拯個子只有1.65米左右)。在包公升堂斷案過程中一般都有兩樣道具。其一為獨(dú)角獸。傳說中斷案的神物，“能辨曲直，見人爭斗就用角去頂壞人”。包拯公案上置有獨(dú)角獸，以示“曲直明鑒”。其二為三口銅鍘。龍頭鍘斬皇親國戚，虎頭鍘斬貪官污吏，狗頭鍘斬市井刁民。史書上沒有記載，事實(shí)也沒有。舞臺上出現(xiàn)的張龍、趙虎、王朝、馬漢，公孫先生、南俠展昭，那些出神入化的情節(jié)都是出自清代石玉昆的《三俠五義》，只是在戲劇手法上描寫他斷案故事更加的精彩。

　　包拯是一個實(shí)干家，61歲的他就被任命為三司使，負(fù)責(zé)全國經(jīng)濟(jì)工作，展現(xiàn)出了經(jīng)濟(jì)改革的天賦，比如改“科率”為“和市”，即朝廷按照公平價格購買農(nóng)民要繳的上供物資;免除部分地區(qū)“折變”，即廢除農(nóng)民將糧食變成現(xiàn)錢納稅的規(guī)定等措施。開展經(jīng)濟(jì)工作卓有成效，兩年后，包拯被提拔為樞密副使，相當(dāng)于主管軍事的副國防部長，至此，包拯才算正式進(jìn)入了中央執(zhí)政官的行列。在一年后，包拯病逝，開封的老百姓莫不悲痛，皇帝親自到包家吊唁，并宣布停朝一天以示哀悼。當(dāng)宋仁宗看到包家如此儉樸，又聽聞他“居家儉約，衣服器用飲食如初宦時”，不禁感慨!

　　黨員干部觀看千年包公觀后感

　　包公文化園堅持融古鑒今，強(qiáng)化反腐倡廉主題，通過宣揚(yáng)包公 “清心”、“直道”的人生觀、道德觀、價值觀和“以國為重”、“以廉為先”、“以民為本”的執(zhí)政理念，傳播包公廉潔文化的精髓，達(dá)到以清官廉吏為典范的教育目的，作為新時期廣大群眾修身指引和黨員干部為官鏡鑒，為構(gòu)建廉潔社會實(shí)現(xiàn)“中國夢”提供正能量。

　　通過參觀包公文化園，不少黨員干部獲益良多。

　　一名老干部感概地說：“包公文化園不僅可以讓黨員干部接受深刻的廉政教育，還可以讓市民群眾更了解‘清官’的標(biāo)準(zhǔn)，教育作用很大。相信通過包公文化園的開放，定能使包公精神之髓在人們心中代代相傳。”

　　清風(fēng)社區(qū)黨員代表也對記者說：“包公那剛正不阿、鐵面無私、為民請命的形象，以壁畫、雕塑、情景設(shè)計等方式展現(xiàn)出來，讓我有一種身臨其境的感覺。通過參觀包公文化園，我對包公剛正不阿、公正廉明的精神感到敬佩，也被這他那鐵面無私、執(zhí)法如山的精神所感染。結(jié)合到自身，作為一名黨員干部，我們平時一定要以高標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，拒絕社會上的種種誘惑，廉潔自律;并要樹立為民請命的意識，提高為民服務(wù)的本領(lǐng)和水平。只有做到廉政、勤政、善政，才能真正繼承和發(fā)揚(yáng)包公精神，成為讓人民滿意的黨員干部。”

　　據(jù)了解，包公文化園自開放至今僅僅1個月，已接待參觀學(xué)習(xí)34000多人次，其中252個機(jī)關(guān)單位8000多名黨員干部、26000多游客前來參觀學(xué)習(xí)。目前，包公文化園已經(jīng)成為各單位開展黨日活動和對黨員干部進(jìn)行廉政教育的重要基地。

　　對于包公文化園今后的發(fā)展，肇慶市委常委、市紀(jì)委書記林曉明說道：“我們未來會進(jìn)一步完善文化園相關(guān)設(shè)施，豐富展品內(nèi)容，提升內(nèi)涵品位，提高管理能力和服務(wù)水平，使之成為一個展示我市對外形象的窗口。同時要充分發(fā)揮廉政教育基地功能作用，尤其是結(jié)合當(dāng)前開展的“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育和紀(jì)律教育學(xué)習(xí)月活動，分期分批組織黨員干部參觀學(xué)習(xí)、接受教育，傳承和弘揚(yáng)包公勤廉思想，讓包公文化園成為一個傳播廉潔文化的主陣地。”

　　延伸閱讀：市局組織黨員干部觀看《千年包公》

　　5月24日，市局紀(jì)檢組下發(fā)通知，要求局機(jī)關(guān)及直屬單位全體黨員干部觀看紀(jì)錄片《千年包公》。希望黨員干部通過包拯青少年時期真實(shí)的故事、包拯出仕時的明志詩、包拯家訓(xùn)以及包氏后人對他的懷念，進(jìn)一步深化廉潔奉公、執(zhí)政為民的理念;進(jìn)一步正好家風(fēng)、管好家人、處好家事;進(jìn)一步以身作則、率先垂范，不為人情所困，不為關(guān)系所累，不為利益所惑，始終堅持做到為民、務(wù)實(shí)、清廉。