天上的菊美觀后感
第一篇天上的菊美觀后感
草原、牛羊、雪山，伴隨著四川藏區(qū)獨(dú)有的風(fēng)光，影片將我們帶到了故事發(fā)生的地方——四川省甘孜州道孚縣扎拖鄉(xiāng)，一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后卻民風(fēng)淳樸，風(fēng)光美麗的地方。故事主人公菊美是一位土生土長(zhǎng)的藏族人，他懷著滿腔熱血在畢業(yè)后回到自己的故鄉(xiāng)，成為了一名鄉(xiāng)干部，為家鄉(xiāng)藏區(qū)的人民做貢獻(xiàn)。
整片以第一人稱的方式敘述了主人公一輩子扎根家鄉(xiāng)，并為之奉獻(xiàn)生命的故事。不同于一般影片所有的噱頭，用最真實(shí)的鏡頭還原了這位優(yōu)秀黨員的一生。在扎拖鄉(xiāng)，為了讓居民能夠過(guò)上幸福的日子，修路，修橋，拉電，能做的事他都做了，任何百姓的小問(wèn)題在他眼中都是大問(wèn)題，必須，立刻，迫切的去為群眾解決困難。在遇到百姓對(duì)自己的工作不理解時(shí)，一遍一遍，不厭其煩的去給群眾做思想工作，因?yàn)樗滥托氖枪ぷ髦凶钪匾摹＞彰离S身攜帶的筆記本上記滿了他要做的工作，完成一項(xiàng)就撕去一頁(yè)，直到影片的最后，那本筆記本上留下了滿是被撕去紙張的痕跡。他的一生，都在為工作而奮斗，他說(shuō)過(guò)他要守護(hù)著群眾，讓群眾都過(guò)上幸福的生活。
在扎拖鄉(xiāng)，菊美遇上了他渴望的愛(ài)情。巴姆，一位美麗的女性，菊美的善良和一心為民的心感動(dòng)了她，他們?cè)谝黄鹆�。菊美說(shuō)過(guò)“我是住家男人，我會(huì)守護(hù)著我的妻子一輩子的”。但當(dāng)菊美去了更遠(yuǎn)的地方時(shí)，他發(fā)現(xiàn)，他沒(méi)有守住這個(gè)諾言，在他心中群眾的利益就是他的一切，為了他的理想，他只能舍棄自己的幸福。
離開(kāi)扎拖鄉(xiāng)，菊美去了海拔更高，條件更艱苦，任務(wù)更繁重的龍燈鄉(xiāng)擔(dān)任鄉(xiāng)長(zhǎng)。龍燈鄉(xiāng)的群眾大部分是牧民，住著潮濕的帳篷，跟著牛羊遷移，為了讓鄉(xiāng)民都住上結(jié)實(shí)的房子，他走家串戶，不論牧民去了多遠(yuǎn)他都要聯(lián)系上他們，不論多困難，他都要做通鄉(xiāng)民們的思想工作。為了工作，他甚至不能回家看望他剛出生的孩子和最愛(ài)的妻子。故事的轉(zhuǎn)折點(diǎn)也發(fā)生在這里，當(dāng)菊美深夜送小女孩去醫(yī)院時(shí)，醫(yī)生意外發(fā)現(xiàn)這位平時(shí)看上去很健朗的鄉(xiāng)長(zhǎng)患有高血壓，不適宜在高原環(huán)境工作。菊美卻并不在意，他覺(jué)得自己生在高原，長(zhǎng)在高原，怎么能不適應(yīng)高原的環(huán)境呢?當(dāng)他久久一次回家時(shí)，巴姆發(fā)現(xiàn)他的異常，哭著懇求著他去成都的醫(yī)院看病，他心軟了，這是他承諾守護(hù)一生的人，他無(wú)法看著他的妻子哭泣。但性子急的他不能等自己在成都查出病因再回他最熱愛(ài)的土地上去，只停留在了一天，他又回來(lái)了。
離開(kāi)龍燈鄉(xiāng)的那天，鄉(xiāng)民們都住上了亮敞，扎實(shí)的房子，大家都很舍不得這位真正為群眾做事的干部。然而菊美就是這樣，哪里群眾有困難，他就去哪里。接著他又忙碌的去瓦日鄉(xiāng)上任了，在那里，他開(kāi)始了為鄉(xiāng)民們裝太陽(yáng)能熱水器的項(xiàng)目。連日的疲憊讓他想家了，許久沒(méi)見(jiàn)的親人不知過(guò)得如何，當(dāng)他急忙去見(jiàn)他的阿姐時(shí)，發(fā)現(xiàn)阿姐的眼睛已經(jīng)看不清了，阿姐英措覺(jué)姆說(shuō)：“菊美，我看不清你的容貌了……你現(xiàn)在的聲音聽(tīng)起來(lái)很累!你這么累是為了誰(shuí)呢?”。菊美卻對(duì)阿姐說(shuō)：“阿姐修的是來(lái)世的幸福，我工作，我累，我為眾生修的是今生的幸福�！边@就是菊美的信仰，他純潔的心靈只裝著群眾，他的眼里只有群眾的幸福。
2019年5月18日，菊美倒下了，他沒(méi)能完成他的夢(mèng)想，雖然他一直在為之付出努力。他一定是去了天上，微笑的望著他深愛(ài)的土地和人民，他的理想會(huì)有千萬(wàn)人替他完成，會(huì)沿著他走的路，為之奮斗。
故事結(jié)束了，留給我們無(wú)盡的哀思，這樣一位擁有高尚品德，崇高理想的黨員，他所希望的是人民能夠過(guò)上幸福的日子。司馬遷曾說(shuō)過(guò)“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！本彰罒o(wú)疑是重于泰山，因?yàn)樗男闹醒b著是他人，是人民，他的價(jià)值在于他的無(wú)私奉獻(xiàn)。他是為人民服務(wù)而犧牲的，他的精神值得現(xiàn)代社會(huì)每個(gè)人學(xué)習(xí)。在物欲橫流的社會(huì)，有多少純潔的東西被金錢，名利所遮掩?有多少人追求著的是自私的欲望?又有多少人為了人民的幸福?
每一位共產(chǎn)黨員更應(yīng)該恪守自己的職責(zé)，為人民服務(wù)，任何的自私自利的行為在黨的隊(duì)伍中都是不允許出現(xiàn)的，必須保持黨內(nèi)的純潔性。觀影結(jié)束，眼中含著淚水，不僅是對(duì)這位優(yōu)秀黨員感到惋惜，更是一種反思，一種慚愧。
純潔的哈達(dá)送給最美麗的天使，菊美，一路走好，在天堂的你，一定會(huì)微笑著繼續(xù)守護(hù)著你最熱愛(ài)的人民的。
第二篇天上的菊美觀后感
《天上的菊美》拍得很美。影片既展示了四川藏區(qū)的優(yōu)美風(fēng)景，更刻畫了藏族鄉(xiāng)干部菊美多吉的優(yōu)秀品格。影片沒(méi)有將一個(gè)藏族干部的共產(chǎn)主義信仰與藏族傳統(tǒng)信仰對(duì)立起來(lái)，而是通過(guò)嘗試著把它們交織在一起，來(lái)展現(xiàn)一個(gè)藏族基層干部高尚的道德情操。影片是根據(jù)真人真事來(lái)演繹的。我們?cè)囍鴱牟刈逦幕慕嵌热ダ斫饩彰赖纳睢?/p>
在當(dāng)前社會(huì)媒體里，充斥著鄉(xiāng)村干部的負(fù)面新聞，或多占貪財(cái)，或生活腐朽。《天上的菊美》的上映，讓人眼前一亮：在西部有這么一群人----例如號(hào)稱“七匹狼”的鄉(xiāng)干部團(tuán)隊(duì)----他們的心靈像哈達(dá)一樣純潔，他們?yōu)榱瞬貐^(qū)的明天，在拼命工作著。他們不等不推、不貪不腐。他們公私分明，不做損公肥私的事情。為什么他們?nèi)绱瞬煌趦?nèi)地的鄉(xiāng)村干部呢?因?yàn)樗麄兗刃叛龉伯a(chǎn)主義，又堅(jiān)守藏族傳統(tǒng)的心靈修養(yǎng)，是兩條腿都站直的人。他們懂得珍惜上蒼給予的服務(wù)大眾的修福機(jī)會(huì)。
互聯(lián)網(wǎng)為人們拓寬了交流的渠道。藏族干部吃苦、勤勉。我們從藏民對(duì)菊美的評(píng)價(jià)就能就能悟出點(diǎn)什么。影片叫《天上的菊美》，點(diǎn)明了菊美行善行得善果，他的歸宿在天堂。他的早逝不能看著是壞事。人生一世就是一次修福成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。菊美行善行積得后世的福報(bào)資糧，無(wú)有痛苦悄然而走。而行惡的人或許活得壽長(zhǎng)，但會(huì)受老病之苦，或癡呆、或偏癱、甚至手腳被綁在床上，今生受盡老病之苦，再受后世之苦。
菊美做的看上去都是些小事，但對(duì)一家一戶的老百姓來(lái)說(shuō)，都是頂天的大事。菊美組織牧民修路、造橋、建屋、建太陽(yáng)能，一件件工作都得親力親為，為什么?牧民即淳樸又彪悍，不理解的時(shí)候工作是不好做的，有時(shí)還要挨罵的，人家能把小冊(cè)子摔你腦袋上，得能忍，得苦口婆心去解釋政府的政策和帶來(lái)的好處。只有將心比心，將牧民當(dāng)親人，才能啃下一塊塊骨頭，完成黨交派的任務(wù)。所以菊美能帶動(dòng)干部，感動(dòng)群眾，就能水到渠成。而有的地方動(dòng)不動(dòng)就強(qiáng)拆，甚至動(dòng)用公權(quán)力為個(gè)別人的私利開(kāi)道。誰(shuí)能得人心不是一目了然?
做群眾工作就得心里裝著群眾，為他們排憂解難。菊美為藏族大叔向建材老板索回拖欠的工資：“牧民的一分錢都是金子”，內(nèi)地有多少干部有這樣的覺(jué)悟?設(shè)計(jì)出的種種排分系統(tǒng)，群眾都拉在后面。菊美不顧勞累，深夜送牧民的小孩到醫(yī)院看急診，自己的血壓已臨近危險(xiǎn);內(nèi)地的干部為自己建設(shè)干部病房，早與群眾拉遠(yuǎn)了，在消自己的福報(bào)都不知道。
正因?yàn)榫彰佬睦镅b著群眾，所以他的心是美的，是陽(yáng)光快樂(lè)的，是有極大吸引力的，他堅(jiān)信一定能贏得美女的芳心;果然在一次搶險(xiǎn)救災(zāi)中感動(dòng)了同樣心靈美麗的鄉(xiāng)村女教師，完成了“娶老婆的任務(wù)”。而內(nèi)地曝光的許多干部在忙著婚外找刺激，敗壞著公務(wù)員的形象。
菊美也想讓父母、妻子、兒女等都過(guò)上好日子，憑他的勤勞、智慧在城里一定能富裕起來(lái)，但他甘愿“土氣”，一心為鄉(xiāng)里的牧民奔忙，他把牧民當(dāng)成自己的父母長(zhǎng)輩，把牧民的孩子當(dāng)自己的孩子，但自己的父母、妻子和親生兒子卻顧不上去照料。而我們內(nèi)地的許多干部卻在忙著“裸身”，早早地把妻兒移民到國(guó)外，對(duì)國(guó)家和人民還能有赤膽忠心?
菊美說(shuō)：姐姐為了眾生后世的幸福甘愿離家修行不言苦;共產(chǎn)黨人是為眾生的今世幸福而奮戰(zhàn)，雖苦不覺(jué)苦。菊美“包村”與牧民一起干活，晚上獨(dú)自一人住在村委，就著涼水，狼吞虎咽吃乘飯，疲累得能和衣入睡了。而我們內(nèi)地的一些干部正忙著當(dāng)“房叔”，報(bào)銷會(huì)所的發(fā)票。
菊美每干成一件工作，就把它從筆記本上撕掉，決不會(huì)讓自己躺在功勞本上沾沾自喜，而心里卻不忘感恩幫助他實(shí)現(xiàn)心愿的人(如修橋)。而內(nèi)地的一些干部做一點(diǎn)點(diǎn)工作要攝像、報(bào)導(dǎo)、總結(jié)、再報(bào)導(dǎo)、再發(fā)文，有這些時(shí)間和精力能干成多少事。
菊美的家人很平凡，但很善良，懂得為了眾生必須做出自家的貢獻(xiàn)。菊美的姐姐是按藏族傳統(tǒng)離家修行的人，姐弟倆感情非常好。姐姐常為弟弟的上進(jìn)而高興，弟弟自愿供養(yǎng)姐姐的修行生活，供養(yǎng)姐姐就是供養(yǎng)眾生;姐姐是他苦惱時(shí)的精神鼓勵(lì)者，弟弟是姐姐的保護(hù)人。姐姐的眼睛出了問(wèn)題，他立馬送姐姐去治療，而自己嚴(yán)重的高血壓病卻不放在心上。
菊美的妻子是一個(gè)優(yōu)秀的藏族女教師，她能理解丈夫的心愿，哪怕生產(chǎn)時(shí)丈夫不在身邊;她拖著再次懷孕的身子堅(jiān)持為孩子們上課，丈夫一條歉意的短信能讓她高興不已;她甘愿清貧，在老木屋里替丈夫盡孝，替丈夫養(yǎng)育孩子。在她眼里丈夫是一座山，她是一條繞山的小溪。她的心靈像溪水一樣清澈，從不埋怨丈夫的“食言”，她勸丈夫檢查、吃藥是那么的溫柔體貼。借看病的機(jī)會(huì)，短暫的一天游玩能讓她高興得像一只小鳥(niǎo)。而我們內(nèi)地的一些干部眷屬忙著為丈夫收受錢財(cái)，探聽(tīng)內(nèi)幕消息，掛名食利，卻不知已為丈夫和自家預(yù)訂了來(lái)世去惡道的門票。
《天上的菊美》告訴我們，造福他人的工作是由很多小事組成的。我們要盡能力去幫助一個(gè)人，然后是另一個(gè)。對(duì)群眾要像對(duì)家人一樣用心。行善就能得到擁護(hù)和支持。我們要在日常工作和生活中去修持自己。干好工作就是對(duì)企業(yè)和國(guó)家盡忠，就是行善。干工作不要為了“擺”，但錯(cuò)誤、缺點(diǎn)一定要敢于“擺”。
人們常常通過(guò)比較，認(rèn)為北歐瑞典的官員最能秉公辦事不貪財(cái)。究其原因，一是制度的設(shè)計(jì)，公務(wù)員的一切政務(wù)、財(cái)務(wù)都是公開(kāi)的;二是有信仰力的約束;三是對(duì)守財(cái)者的社會(huì)道德評(píng)判;四是文化、傳統(tǒng)、環(huán)境、稅收等的綜合力量;五是一份可觀的工資收入。所以那里是世界上最有競(jìng)爭(zhēng)力和幸福指數(shù)最高的地區(qū)之一。似乎就是共產(chǎn)主義社會(huì)的前夜。而中國(guó)的藏區(qū)保留了很好的人文傳統(tǒng)，也是中國(guó)信仰力約束最強(qiáng)的地域，或許通過(guò)一至幾代人的努力，能迅速趕上北歐瑞典，在中國(guó)率先進(jìn)入共產(chǎn)主義的夢(mèng)想境界。