影視作品1942觀后感5篇
1942年到底發(fā)生過什么?如果您不知道，不用急，電影《1942》就能告訴你1942年發(fā)生過的最悲催的一幕。下面是第一范文網(wǎng)的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡
1942觀后感
人們不能忘記歷史，但是由于種種原因卻又不能正視歷史。咱們似乎習(xí)慣了馮小剛的幽默路線，卻不想他在20xx年賀歲檔帶著咱們嚴(yán)肅了一把。在影視劇極端娛樂化的這天，馮小剛拍這樣一部超風(fēng)險的電影，可見其人生態(tài)度執(zhí)著。從劉震云的小說《溫故一九四二》到電影拍成，已過去了二十個年頭，創(chuàng)作者的沸騰血性早已凝固成巖石一樣，支撐著從未泯滅的信念。
我明白這是正因《一九四二》。在影視劇極端娛樂化的這天，馮小剛拍這樣一部超風(fēng)險的電影，可見其人生態(tài)度執(zhí)著。從劉震云的小說《溫故一九四二》到電影拍成，已過去了二十個年頭，創(chuàng)作者的沸騰血性早已凝固成巖石一樣，支撐著從未泯滅的信念。讓這天遠(yuǎn)離苦難的人們無論老中幼，親見我那苦難民族的一場災(zāi)難，這雖與當(dāng)下燈紅酒綠不甚和諧，但每一個看過影片的人都會深陷于一場內(nèi)心的煎熬。
散場時，我前后左右的人都說“太慘了”，他們在影院燈光啟亮的瞬間，只能簡單說出內(nèi)心真實感受。咱們民族百年來有多少“太慘了”的歷史淹沒在史籍之中。我以前看見過一組民國時期西方人拍攝的流民照片，文字解釋說：逃荒的災(zāi)民毫無目的地流動，所到之處樹皮全被剝光，幾萬人不見一個笑容。咱們在《一九四二》中能夠看到這種對人生麻木至極點的影像，真實震撼。我原以為中國導(dǎo)演不喜讀史也不具史觀，拍不出梅爾·吉布森的《勇敢的心》、斯皮爾伯格的《辛德勒的名單》這樣具有歷史凝重感的作品，馮小剛的《一九四二》讓我對他肅然起敬，一個滿身光環(huán)的人愣是褪去光環(huán)，闖入黑暗之中尋求，智勇可嘉。
只要你認(rèn)為你有承受力，你愿意替民族分擔(dān)苦難，那你絕對就應(yīng)去看《一九四二》，不好以為苦難離你會很遠(yuǎn)，一九四一年時河南也有許多人這么認(rèn)為�？吹臅r候務(wù)必要多想一步，甜蜜與苦難究竟相隔多遠(yuǎn)。
1942觀后感
本來不想去看1942的，太沉重的影片，不太愿意去看，寧可做個沒心沒肺傻樂呵的人算了，沉重的歷史、沉重的過去，不敢去看。
但是老爸想去看，本打算我和王偉去看王的盛宴，給老爸買票看1942的，后看影評說王的盛宴不好看，一個朋友的微博評價王的盛宴說：原先陸川也會拍陳凱歌式的爛片。看了這個評價后，決定不看王的盛宴了，和老爸一齊看1942吧，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)歷史。
劇情方面就不多做劇透了，就談?wù)動^后感吧。
整體編劇，個人感覺還是不錯的，比較正劇，沒有一味的煽情，情節(jié)也比較緊湊，有些細(xì)節(jié)的設(shè)計很真實，比如最后星星說她吃的太飽蹲不下去的情節(jié)。
畫面方面，日本人轟炸的場景拍的比較震撼。
影片長近2個半小時，沒有覺得十分長，有的情節(jié)確實讓人感到很難過、哀嘆、沉重，那個年代，天災(zāi)、饑荒、戰(zhàn)爭，一齊加在老百姓身上，那時候還思考什么，能活著就很好了。看著親人一個一個在身邊死去，從痛苦變成抽泣、從抽泣變成嘆息，最后，從嘆息變成麻木。當(dāng)人連吃都滿足不了的時候，還能思考到什么，日本人發(fā)糧食，就跟著日本人打仗，老百姓沒有錯，連命都活不了了，老百姓還能思考到多少愛國、抗日。
走出電影院，外面冷風(fēng)呼呼的，但是心里感覺很暖，覺得很幸福，沒有生在那個年代，沒有吃過那樣的苦。
老爸說，電影里的畫面，除了戰(zhàn)爭，其他的他都見過，那是在60年三年自然災(zāi)害的時候，那些苦，他也都吃過，此刻的生活，真的很幸福了。
所以，惜福吧，這是電影觀后唯一想說的。
電影1942觀后感
今天懷著一種莫名的心情觀看了電影《1942》，不知道這種心情怎么形容，只知道看完之后心里總有種東西在狠狠地糾纏著，似苦，似酸、似辣，唯獨沒有甜…….
電影放完了，我們不想走，坐在那里說著心里的感受。“嗯……感慨吧?媽媽”孩子說，我說“是的，心里很復(fù)雜”馮導(dǎo)確實做的很好，電影做的從內(nèi)容到手法和陣容都沒的說，真實的再現(xiàn)了歷史，教育了人們戰(zhàn)爭的殘酷，自然災(zāi)害的無奈和權(quán)利的強大，血腥的場景，人命的低賤，統(tǒng)治者的無情，人心的不足，冷漠的官場，演員精湛的表演，電影都將這些表現(xiàn)的凌厲之極，兩級跳躍似的畫面轉(zhuǎn)換告訴人們很多……。
一個人的命運，一個家庭的命運，和國家連在一起，和國家的領(lǐng)導(dǎo)人聯(lián)系在一起，大與小是一樣的，當(dāng)困難出現(xiàn)在眼前時，當(dāng)孩子需要母親時，當(dāng)人們需要幫助時，統(tǒng)治者考慮的不是人的生命，而是自己的寶座穩(wěn)不穩(wěn)，那樣的政府會給社會帶來什么樣的后果，大批的難民死亡，軍隊的損失，國家的危機啊!那是國破家散人亡的結(jié)局啊!
世界上愛好和平的人士國人與外國人是一樣的，電影中的李主席，外國的記者，他們急人民所及，急生命所及，無奈力量是有限的，但也起到了一定作用，起碼在歷史上有了他們鮮活的為人的生命而戰(zhàn)斗的步伐。影片朔造了最底層的百姓的實際生活，幾個家庭的毀滅幾代人的命運最后的結(jié)局讓人有著無法言說的滄桑感，復(fù)雜的心里壓抑感和心痛感。
心里很多觀后感，電影清晰的畫面，人物極致的表演，豐富的電影內(nèi)容，敬慕的大師力作，又一朵奇葩讓我的心情也隨著電影滌蕩，謝謝馮導(dǎo)給我們帶來的震撼。也謝謝演員們又一次的付出。還想著再去看一次。
1942電影觀后感
影片結(jié)束時，我哭了。情緒很復(fù)雜，悲傷、痛苦、同情、無耐好像都不能準(zhǔn)確的描述這個情緒，我說不上來，更像是一種慈悲。我也不愿意去太多的思考這個情緒到底是什么，只是讓自己流著淚。
回來的路上一直在思考為什么覺得這部片子好看，但也在說，可能很多人會不覺得好看。我也在整理著自己，到底被什么打動了，絕對不只是影片拍得很真實。我在看的過程中，會去自然的對比現(xiàn)在的生活，比起生活在解放前的中國，真的猶如天堂一般。覺得自己太幸福，也感謝共產(chǎn)黨建立了新中國。但越往后面看，我確越多的看到了更深層的東西，當(dāng)我突然意識到，我們現(xiàn)在的中國去掉經(jīng)濟高速發(fā)展光鮮的外衣后，其實骨子里面的東西，跟1942年居然沒有兩樣時，我不僅打了個寒顫。我腦子里開始浮現(xiàn)出那位外國記者反復(fù)問道的一個問題：“怎么會這樣?”
一九四二年的河南，中日軍隊在此陷入膠著狀態(tài)，大面積的蝗蟲和旱災(zāi)使得夏秋兩季絕收。在沒有糧食的日子里，最后的出路就是販人，年輕的閨女媳婦通常被買去周家口等地的窯子。電影中，徐帆飾演的花枝在失去丈夫后，為了孩子能夠有一口吃的，在于男人一夜夫妻之后又將自己賣了了出去，臨走之時，她對僅處了一天的丈夫說：“你來，我的褲子囫圇(完整)一些，咱倆脫下?lián)Q一下吧。”男人聽罷，默默無語，只能無能為力的目送馬車離去。
天災(zāi)也許還可以用“逃離”來解決，可是戰(zhàn)爭帶來的傷害卻是避無可避。即使河南已淪為半壁江山，仍是國民政府手里的糧食支柱，從河南征購的糧食支撐著整個西北的軍隊、官僚和城市。天災(zāi)來時，農(nóng)民手中僅有的余糧也被搜刮殆盡，軍糧供給亦不可少。當(dāng)時的國民政府，從蔣介石開始，對于這場饑荒帶來的災(zāi)難就處于“甩包袱”的態(tài)度。他假裝不相信的態(tài)度也并未避過《時代周刊》記者白修德當(dāng)面遞上的血淋淋的災(zāi)情照片，中國人向來就是樂忠于報喜不報憂的。即便是最后撥下的救災(zāi)糧食，要支付軍糧開始，打點上下級關(guān)系，最后到達(dá)災(zāi)民手中的已是寥寥。
似乎《1942》擺出的是一盤沒有救的死局，影片中幾乎動用了一切似乎可能救災(zāi)的外在手段：政府動用軍糧的援助、宗教團體和國際社會的努力、民間的慈善捐助……但都以失敗而告終。劉震云和馮小剛是智慧而充滿靈性的，在片尾出現(xiàn)了這樣一幕，大當(dāng)家收養(yǎng)了一個剛剛失去母親的小姑娘。這就是他們給出的救世良方：只有全人類最終開始明白人與自然其實是一個整體，只有人內(nèi)在和諧了，才能有風(fēng)調(diào)雨順;只有當(dāng)人類之間做到不分彼此的去愛時，人禍才能最終避免。
1942電影觀后感
倒在電影院的椅子里直到聽完《1942》最后的片尾曲，才眉頭緊鎖，步履沉重地走出了電影院，內(nèi)心感受就像某些人說的一樣——“虐心”。
而上一部電影能讓我在電影院這個“娛樂”場所“眉頭緊鎖，步履沉重”地走出去的，是三年前的《十月圍城》。它們都使我陷入了深深的思考之中，甚至一遍一遍地回憶電影中的每個細(xì)節(jié)，每個細(xì)節(jié)表現(xiàn)出來的某種隱喻，某種內(nèi)涵，又讓人進入沉思，所以，回來的路上，我人是呆滯的，遲鈍的。
當(dāng)馬斯洛需求層次理論中最基本的生理需求，“吃”不能被滿足，于是，我們看到了1942年中原大地上的種種罪惡，種種扭曲，種種我們無法想象，也無法體會的感受。感謝劉震云先生完成的這一部調(diào)查體小說，也感謝籌拍這部電影20xx年的每一位工作人員，他們所做的種種努力，我覺得和在三尺講臺上的歷史老師一樣崇高，讓我們銘記和正視歷史。
在吃不飽的情況下人心都是丑惡的，當(dāng)你能吃飽別人都吃不飽時人心更丑惡，因為人都有欲望。馮小剛最近的兩部“災(zāi)難片”里開頭都有“你懂的”場景，《唐山大地震》我覺得那完全就是個俗套，而這一次，在我們感覺到“虐心”的同時，已經(jīng)說明了它更加真實，更加赤裸地還原了人性。每個人，在基本需求都滿足不了的時候，心都是丑惡和扭曲的。而這個場景，莫言的小說里有幾乎一模一樣直擊人心的描寫。我想這不是巧合。
電影中很多賣自家小孩只為換兩斗米的場景，每個人都是眉頭緊鎖搖搖頭，而狗吃死人的場景，更是讓很多女生“哎呀”一聲轉(zhuǎn)過了頭�？墒窃谀莻�“餓瘋了”的年代，更多的是人牛逼人吃狗，狗牛逼狗吃人，人吃人，大人吃小孩，甚至奶奶吃孫子這種說出來心都要一抽抽的故事。我們無法想象，那是一個怎樣的時代。到底是文明時代，還是蠻荒時代，究竟是新社會，還是奴隸社會。 說出來都有一股血腥味。影片中日本軍官想出來的狠招給災(zāi)民發(fā)吃的讓他們?yōu)槿毡救俗鍪拢碛商^充分也太簡單：“他們是中國人，但他們首先是人。”而我說，人是人，但人首先是獸。當(dāng)日本飛機編隊向雪原中已經(jīng)不是“手里有沒有寸鐵”而是還有沒有力氣站著往前邁步子的中國人投炸彈，掃機槍時，成批成片的中國災(zāi)民倒下，當(dāng)雪原已經(jīng)變成“血原”，我相信那些在空中的日本兵體內(nèi)有某種原始的性能被喚醒，某種蠻荒時代的欲望被滿足。人是人，人首先是獸。獸有獸性。
時刻自詡為“硬漢”，但當(dāng)張涵予飾演的傳教者逃到一所小教堂，慈愛的神父邊幫他包扎邊和他對話，信仰堅定的傳教者眼神已經(jīng)開始變得迷茫，直至最后迷惑不已地大喊了一句：“既然上帝贏不了魔鬼，那還信他個求!”;當(dāng)迫不得已的地主老范的女兒自愿“賣身”換米，用“再也不見”來換取父女倆人的活路時，老范噙著淚水，仰天長嘆：“我老范辱沒祖先!”;當(dāng)栓柱沒能在火車上“拴住”自己的倆孩子，毅然跳下火車找孩子，卻把用老婆換來的糧食落在了火車上，他精疲力盡地追著火車，聲嘶力竭地罵了一句：“火車，我日你親娘!”時，我再也忍不住，我緊握著扶手，轉(zhuǎn)過頭，緊閉雙眼，深呼吸，極力不讓眼淚流出。
整個電影的基調(diào)低沉壓抑，對白簡單真實，可我無法忍受在故事發(fā)生地域的一座影院的觀眾時不時傳來的零星笑聲，我真的不知道他們看著自己爺爺奶奶們真實經(jīng)歷過的事在笑什么?我記得“優(yōu)酷”做過一組“口述歷史”的視頻，里面有一段血紅的大字，“當(dāng)我們民族自己的歷史，只能由別的民族，甚至過去敵對的國家來講述的話，我們就都成為了歷史的罪人。”而最為可悲的是，當(dāng)我們面對著自己記錄的最真實最悲壯甚至最赤裸裸的歷史時，卻又局外人似的笑出了聲。
一部“虐心”的電影，又讓我敲下了這些“虐心”的文字，我也想大喊一聲，用三個字跟這種低沉的心情做個了斷，然后呼呼大睡進入夢鄉(xiāng)。畢竟，我們今天活得好，老祖宗們也就瞑目了。
這三個字，在高二的時候一篇語文課文里出現(xiàn)過，覺得余秋雨這三個字用的那么好，那么貼近“被虐”后的心臟：我好恨!