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2020印度劇情片,一個(gè)母親的復(fù)仇觀后感三篇

發(fā)布時(shí)間:2020-04-16

2020印度劇情片,一個(gè)母親的復(fù)仇觀后感三篇

  《一個(gè)母親的復(fù)仇》是由拉維·德耶瓦爾執(zhí)導(dǎo),希里黛玉、薩佳·阿里主演的劇情片。該片講述了艾莉亞被同學(xué)后,她的繼母戴維琪開始為女兒報(bào)仇的故事。下面是小編為大家收集的20xx印度劇情片,一個(gè)母親的復(fù)仇觀后感三篇。希望可以幫助大家。

  《一個(gè)母親的復(fù)仇》觀后感:復(fù)仇女神的誕生

  電影的中場(chǎng),當(dāng)希里黛玉扮演的德薇卡遠(yuǎn)遠(yuǎn)走來,穿過染好的布匹,儼然天女下凡,一個(gè)復(fù)仇女神的誕生。

  在博物館中, 私人偵探和德薇卡二人站在一副大紅色的現(xiàn)代藝術(shù)前, 她解釋說,這幅畫就是摩訶婆羅多中神用血洗頭發(fā)的故事——那是印度的民族史詩,也是最初的復(fù)仇故事。

  嚴(yán)格說來,電影的很多地方邏輯經(jīng)不起推敲,故事的結(jié)構(gòu)也沒有太多的跌宕起伏,在一些細(xì)節(jié)額上花了很多的功夫,畫面構(gòu)圖也非常出色,甚至可以說攝影山有炫技的成分在里面。 而相反的,如何找到四個(gè)犯人的過程,以及犯人用了什么方法去脫罪,這部分的內(nèi)容卻被大大的省略了,四個(gè)犯人中,幾乎零難度地解決了三個(gè)戰(zhàn)五渣,然后差點(diǎn)全軍覆沒于一直在奸笑的大壞蛋。所以觀影體驗(yàn)是有時(shí)候太跳脫,有時(shí)候又節(jié)湊過慢。一個(gè)復(fù)仇的故事中,穿插了對(duì)社會(huì)問題的暴露,對(duì)司法不公正的不滿,或許拍攝者也明白,比起漫長(zhǎng)的訴訟,大多數(shù)觀影者無疑更喜歡快意恩仇,創(chuàng)作過程中還是旁騖太多,一言以蔽之,算不上高分電影。

  或許片長(zhǎng)的要求是節(jié)奏拖沓的主要原因,比起當(dāng)年動(dòng)輒三小時(shí),每三十分鐘一場(chǎng)歌舞的寶萊塢大片,現(xiàn)在的印度電影時(shí)長(zhǎng)上有所縮短,歌舞也變少了,但依然是兩個(gè)半小時(shí)左右的時(shí)長(zhǎng)。在沒有太多支線劇情和對(duì)于社會(huì)其它黑暗面不加以過多著墨的份上,加入了很多細(xì)節(jié)的刻畫,在人物的表演上扣得很細(xì)。主角德薇卡夫人,她的繼女,私家偵探以及警察探長(zhǎng)的表演都可圈可點(diǎn)。

  印度目前還是各式各樣的社會(huì)問題,近三年里因?yàn)楣ぷ鞯木壒剩煸L同一個(gè)城市,印度南部的金奈,也在希里黛玉出生的泰米爾邦,但是每一次去,道路都是同樣的擁堵和糟糕的市政建設(shè),報(bào)紙上也不停地報(bào)道著各式各樣的的社會(huì)問題,尤其是最近幾年讓印度聲名鵲起的案件。當(dāng)?shù)氐娜藢擂味皇ФY貌的跟我解釋, 因?yàn)椋@里是民主政治,所以一切都會(huì)有人反對(duì),一旦有人反對(duì),就是漫長(zhǎng)的訴訟,復(fù)議,三年五年過去了,但是什么都沒有改變。而在一些紀(jì)錄片和訪談中,甚至有不少印度的男性認(rèn)為,強(qiáng)暴案中,受害人才是主要的責(zé)任者……

  近年來,印度電影中為女性發(fā)聲的題材越來越多, Dangal(摔跤吧爸爸),神秘巨星,罩袍下的口紅等,無一不是女性主義的電影。無獨(dú)有偶,印度的神話史詩中,也有許許多多的女神形象,和靜態(tài)男神相對(duì),女神形象是鮮活而動(dòng)態(tài)的,在一次一次的劫難中,為男神之不能為,斬妖除魔,保護(hù)這個(gè)世界。一如片中的母親,在司法失去公正的情況下,在天神都無法看到的角落,以牙還牙。

  一個(gè)母親的復(fù)仇觀后感精選

  這是今年最令我感動(dòng)的印度電影,觀看過程中數(shù)度落淚。

  影片講述了一名叫德薇卡的老師,一直竭力與繼女阿利亞搞好關(guān)系,但是阿利亞執(zhí)拗的認(rèn)為她搶占了已逝母親的位置,而對(duì)德薇卡充滿敵意,甚至不肯叫她一聲媽媽,然而當(dāng)阿利亞被,且四個(gè)犯統(tǒng)統(tǒng)當(dāng)庭無罪釋放后,不被認(rèn)可的繼母開始了一場(chǎng)大膽的復(fù)仇行動(dòng),最終正義得到伸張的時(shí)刻,德薇卡也贏得了阿利亞的感情。

  影片中,案發(fā)生的動(dòng)機(jī)、過程以及報(bào)案到判決,都看起來十分令人信服,尤其是車內(nèi)、路邊“拋尸”對(duì)黑公交案的高度模仿等等一系列元素,都實(shí)在太符合印度國情了。

  但實(shí)際上,這些內(nèi)容被呈現(xiàn)的非常粗糙,經(jīng)不起推敲,比如為什么阿利亞身上采到的標(biāo)本會(huì)和犯不一樣?沒有交代。至于在印度社會(huì)是怎樣一種存在,沒有任何探討,它僅僅是給了德薇卡一個(gè)表現(xiàn)母愛的機(jī)會(huì),而并非真正的主題,也無任何社會(huì)價(jià)值,更多的是一種蹭熱點(diǎn)行為。

  但是,影片在刻畫母愛時(shí)的細(xì)膩生動(dòng),讓人贊嘆到完全可以忽略這點(diǎn)小瑕疵。

  舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子。

  阿利亞重傷躺在病床時(shí),德薇卡試探性的挪步至床的附近,待看清傷勢(shì)后,依舊步伐遲緩,發(fā)出了撕心裂肺般的痛哭。為什么德薇卡沒有像很多影視劇那樣,飛撲到床前大哭大喊?因?yàn)樗训弥畠荷钍苤貍,卻又害怕親眼目睹這一切,所以她變得畏懼,看清傷勢(shì)后,依舊沒有撲到床前,是因?yàn)槌林氐拇驌粢呀?jīng)讓她邁不動(dòng)步子,只有無法抑制的痛哭。

  這段劇情只有幾分鐘,卻無比生動(dòng)的展現(xiàn)了母親對(duì)女兒深切的愛,擺脫了俗套,非常走心。

  隨后,影片又對(duì)德薇卡的內(nèi)心變化,進(jìn)行了細(xì)致的描摹。

  得知女兒不僅身受重傷,還被性侵后,德薇卡崩潰了,她哭著在電話中向丈夫求援,聲音顫抖的走了調(diào),這時(shí),我們看到的是一個(gè)心碎又脆弱的母親。

  犯被宣布無罪釋放后,德薇卡從痛苦變?yōu)閼嵟,但她沒有像丈夫那樣,直接在法庭上對(duì)罪犯拳腳相加,身為老師的她,依舊維持著基本禮節(jié)。

  但是,當(dāng)一名犯居然回到學(xué)校上課,還笑著和自己打招呼,并擦身而過后,德薇卡被激怒了,鏡頭用一個(gè)緩慢的鏡頭聚焦在她面部,她的臉微微抽動(dòng),眼光發(fā)直,原本她只是一個(gè)因女兒受傷而痛苦的母親,現(xiàn)在變成了一個(gè)被傷害女兒的罪犯挑釁的母親。

  母親心中的猛獸蘇醒了。

  她駕駛著小車,一路追蹤這名犯,伺機(jī)撞死他,但最終被一輛突然出現(xiàn)的大卡車打斷,慌亂中還差點(diǎn)出了車禍,看著自己的手足無措和遠(yuǎn)去的犯,脆弱再次占據(jù)心頭,德薇卡在車中哭泣的不能自已。

  回到家中,德薇卡冷靜了下來,鏡頭給了她一個(gè)特寫,陰冷寧謐的光線中,她面色凝重,蘇醒的猛獸得不到安撫,無法睡去,莽撞的行為,又無濟(jì)于事,深愛女兒的母親,該怎么辦?一個(gè)復(fù)仇的念頭誕生了。

  常言道,為母則強(qiáng),然而并不是每一個(gè)女人做了母親,就會(huì)立即強(qiáng)大起來,更多的時(shí)候,是強(qiáng)烈的母愛,反復(fù)沖擊著女人天性中的脆弱和軟弱后,最終沖破自我局限,變得堅(jiān)韌。

  這段細(xì)致的心理變化描摹,有著很強(qiáng)的代入感,讓人體會(huì)到一個(gè)母親是如何將自己對(duì)女兒炙熱的愛,化為一種鋼鐵意志的過程,也讓隨后的人物行為變得合情合理。

  復(fù)仇開始了。

  為了增加一種莊嚴(yán)的儀式感,影片中德薇卡和為她提供情報(bào)的私家偵探,進(jìn)行了一段頗具哲理意味的對(duì)話,這段對(duì)話中,用傳統(tǒng)宗教合理化了復(fù)仇舉動(dòng)對(duì)現(xiàn)代司法的破壞,順便將傳統(tǒng)印式英雄所具備的神性賦予了德薇卡,觀感相當(dāng)驚艷。

  偵探:要相信神,“他”會(huì)搞定一切的。

  母親:神也不是無處不在的。

  偵探:我知道,所以“他”創(chuàng)造了母親。

  這讓人想起《薄伽梵歌》中,黑天克里希那勸導(dǎo)阿周那不要猶疑,參與戰(zhàn)爭(zhēng),完成職責(zé)的故事。戰(zhàn)爭(zhēng)、復(fù)仇所涉及的殺戮,并不符合宗教提倡的仁愛,但是面對(duì)世俗力量在懲罰罪惡、踐行公正的無能時(shí),它卻變成了唯一行之有效的手段,而采取這一手段的人,則被賦予神性,這種典型的印式思維可能比案,更能代表印度特色。

  在德薇卡參觀一次以《摩訶婆羅多》為主題的現(xiàn)代畫展,若有所思的說,這是“最古老的復(fù)仇故事”時(shí),這種意味就變得更濃烈了,充滿印度風(fēng)情的背景音樂,像是要拉你回到幾千年前。因此,片中那個(gè)主張維護(hù)司法程序正義的警察,根本是個(gè)雞肋般的存在,以印度的現(xiàn)狀,這個(gè)角色不可能有所作為,最后的結(jié)局也證明了這一點(diǎn)。

  如同沒有真正探討印度現(xiàn)象一般,影片亦沒有沉溺在對(duì)傳統(tǒng)的追思中,立即轉(zhuǎn)而繼續(xù)著關(guān)于母愛的主題,因此復(fù)仇的過程被拍攝的簡(jiǎn)潔又精致。

  第一次復(fù)仇行動(dòng)中,身形柔弱的德薇卡眼神堅(jiān)定的來到自己最信任的朋友家門口,隨后朋友依計(jì)逮住了一個(gè)犯后,畫面直接切到犯醒來,發(fā)現(xiàn)自己被閹割。

  復(fù)仇過程展現(xiàn)的異常簡(jiǎn)潔,沒有對(duì)罪犯的斥責(zé)言論,沒有對(duì)罪犯的鞭撻折磨,留給我們的只有母親堅(jiān)定的眼神和柔弱的身形。因?yàn)橛捌⒉灰庠谡宫F(xiàn)正義的宣揚(yáng)和罪惡的懲罰,而只力圖展現(xiàn)母愛的偉大,再柔弱的母親也會(huì)為了孩子變得堅(jiān)韌,為母則強(qiáng)、為母則強(qiáng)、為母則強(qiáng)......

  影片還非常用心的,展現(xiàn)了阿利亞得知犯遭閹割后的反應(yīng)。她撥開了拉閉許久的窗簾,仰頭感受外面的陽光,眼角噙著淚,她一定覺得這是上天的旨意,替自己找回公道,但實(shí)則是那個(gè)一直不被她認(rèn)可的繼母,在堅(jiān)定的保護(hù)著她,德薇卡則悄悄的看著,什么也沒有說。

  這就是母愛,盡管孩子對(duì)自己充滿誤解,但并不妨礙她去持續(xù)而無私的付出,只要孩子能夠幸福,母愛有多堅(jiān)韌,就有多寬容。

  隨后的三次復(fù)仇亦是如此緊扣母愛主題,母親復(fù)仇時(shí)的堅(jiān)韌和自身先天的柔弱,母親對(duì)女兒的巨大付出和女兒對(duì)她的不接納,交替展現(xiàn)著,巨大的戲劇張力在雙重的強(qiáng)烈對(duì)比中被搭建起來,令人倍感動(dòng)容,讓你忍不住想要深情的對(duì)著德薇卡大喊一聲:Mom!

  Mom正好就是影片的原片名。(我不喜歡豆瓣的譯名《一個(gè)母親的復(fù)仇》,因?yàn)閺?fù)仇并不是影片主題。)

  于是當(dāng)最后,得知真相的阿利亞終于喊出了這聲“Mom”時(shí),你不會(huì)感到一絲刻意的煽情,而只有感情被釋放后的深深的激動(dòng)。

  這部歌頌?zāi)笎鄣碾娪,?xì)膩生動(dòng)的足以調(diào)動(dòng)你所有的情緒,哪怕你從未成為一個(gè)母親,也能深切的體會(huì)到一個(gè)母親的所有內(nèi)心活動(dòng),并被感動(dòng)的一塌糊涂。

  一個(gè)影片拍到如此境地,再怎么有瑕疵和雞肋,你都會(huì)愛上它。

  很多印度電影,雖然有好的主題,但容易陷于說教,尤其是喜歡讓人物自己將故事的內(nèi)在立意說出來,這種方法很直白,但也顯現(xiàn)出編劇能力的薄弱,但是《媽媽》這部片子,完全避免了這個(gè)毛病,它把立意融于故事,交給觀眾自己體會(huì)。

  飾演母親的是有寶萊塢最后女皇之稱的希里·黛玉,年過50的她,青春不在,顏值已逝,但出色的演技,依舊讓你忍不住膜拜,女皇就是女皇!沒有她過硬、到位的演技,將一個(gè)母親的愛從內(nèi)而外的詮釋出來,母愛的主題將失去一半的光彩,甚至可能都無法令你感動(dòng)。

  印度影迷都知道,希里·黛玉不僅是兩個(gè)女兒的媽媽,同時(shí)也是一個(gè)繼母,她的完美演繹中應(yīng)該也有自己的親身體驗(yàn),畢竟來自生活的,永遠(yuǎn)是最真實(shí)的,也最能打動(dòng)人心。

  《一個(gè)母親的復(fù)仇》觀后感:母愛之下的為所欲為

  電影讓人想起韓國電影《蚯蚓》,一個(gè)是父愛,一個(gè)是母愛,一個(gè)是有血緣關(guān)係的,一個(gè)是沒有血緣關(guān)係的。如果硬要做比較,我覺得後者比前者更加令人感動(dòng)。

  “上帝並非無處不在,所以他創(chuàng)造了母親。”在這個(gè)故事裡,母親不再是仁慈的象征,而是代表了復(fù)仇,代表解脫。一個(gè)值得思考的悖論就是,惡行的氾濫和被縱容源於畸形的法律體系,而私刑得以成功實(shí)施同意源於這種崩亂的法律體係,同樣是縱容的結(jié)果。

  復(fù)仇的快感是人與生俱來的本能,就像私刑會(huì)在窮盡所有公法途徑之後被濫用。所以討論復(fù)仇和私刑必須處於一個(gè)完善的法治社會(huì)語境裡。失去了這種語境,善與惡之間的界限是模糊的。用手槍處決惡人的行為本身並不會(huì)比輪姦行為高尚多少。

  所幸的是電影討論的是母愛。母愛沒有邊界,沒有理由,所以也就不用考慮它是否正義。人類總是喜歡尋找最簡(jiǎn)單的方式來解決問題,以母愛之名的復(fù)仇也是。我們不能也不敢撕開這層面紗去直面核心,因?yàn)橥瑯拥牟豢。那就以母愛來掩蓋一切。

  電影滿足了一般人的道德需求,雖然這種道德和電影的故事一樣充斥著瑕疵,卻勝於道德說教。惡行並不總能為所欲為的。中國有句古話,關(guān)節(jié)不到,有閻羅包老。換成西方的語言,就是上帝不到的地方還有母親。

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