2020觀看開(kāi)學(xué)第一課觀后感范文5篇
開(kāi)學(xué)第一課這一節(jié)目針對(duì)中小學(xué)生的特點(diǎn)而設(shè)計(jì)，靠他們喜歡的方式，使他們?cè)跐撘颇惺艿教找�，有利于增�?qiáng)教育的針對(duì)性;每年都是針對(duì)當(dāng)年最重要的事情選定節(jié)目?jī)?nèi)容，有利于增進(jìn)教育的實(shí)效性。下面是小編為大家收集的關(guān)于20xx觀看開(kāi)學(xué)第一課觀后感范文5篇。希望可以幫助大家。
開(kāi)學(xué)第一課有感
這天，中小學(xué)生結(jié)束假期，開(kāi)學(xué)回歸學(xué)校課堂。今年秋季的《開(kāi)學(xué)第一課》觀后感作文，主題就是“父母教會(huì)了我什么”。“童話大王”講家風(fēng)說(shuō)“孝”，黑豹樂(lè)隊(duì)原主唱秦勇談“愛(ài)”，青年歌手容祖兒言“禮”……主題高大且鮮明。這般主題，深以為，并非給孩子上“開(kāi)學(xué)第一課”，而就是開(kāi)學(xué)前給家長(zhǎng)補(bǔ)上一課。作為父母，你教會(huì)了孩子什么就是討論，更就是拷問(wèn)。
關(guān)于親子*，網(wǎng)絡(luò)上有個(gè)經(jīng)典的段子：在父母的眼中，總有個(gè)完美的小孩，他的名字叫做“別人家的孩子”。逆向推斷，每個(gè)孩子眼中就是否也有一雙完美的父母，而他們的名字，叫做“別人家的父母”呢
作為孩子天然的人生導(dǎo)師，如何指導(dǎo)自己的孩子唱出命運(yùn)的好聲音沒(méi)有的答案。可知的答案就是，等到孩子長(zhǎng)大成人，質(zhì)問(wèn)在成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段“爸媽去哪兒了”的時(shí)候，作為父母，恐怕都會(huì)有極大的挫敗感。而這種挫敗感的來(lái)源，往往來(lái)自愛(ài)與教育的欠缺。幾年前，豆瓣上有個(gè)*小組，名曰“父母皆禍害”，鮮明地扯起了反對(duì)父母的大旗，引發(fā)了廣泛的關(guān)注而討論。這個(gè)小組聚集著一幫在親子關(guān)系中受挫的年輕人，他們?cè)谛〗M里宣言，“反對(duì)不就是目的，而就是一種用心手段，在孝敬的前提下，抵御腐朽、無(wú)知、無(wú)理取鬧父母的束縛。”
按照*綱常，如此杯葛父母，似乎有些“大逆不道”。但這個(gè)“大逆不道”的小組討論的話題，與這天《開(kāi)學(xué)第一課》的主題，倒就是相得益彰—為人父母，你到底教會(huì)了孩子什么就是孝、愛(ài)、禮，還就是腐朽、無(wú)知明白孩子們反對(duì)什么，才能明白就應(yīng)教會(huì)孩子什么。
校園里的禮崩樂(lè)壞，孩子價(jià)值觀的扭曲異變，與家長(zhǎng)的教育，有著密不可分的關(guān)系。不可否認(rèn)的就是，這就是個(gè)粗鄙的時(shí)代。品行和節(jié)操、原則和底線，成了被遺落的珍珠。殊不知，這對(duì)于孩子甚至未來(lái)而言，才就是最珍貴的財(cái)富。
家長(zhǎng)們?cè)趥鬏斒裁礃拥膬r(jià)值觀呢給老師送禮、教孩子怎樣討巧獲得虛榮、教孩子靈活運(yùn)用潛規(guī)則……職場(chǎng)的生存伎倆，演繹成了童話世界里的攻心計(jì)。而傳輸這種價(jià)值觀，則就是來(lái)自靈魂深處的自卑：當(dāng)下的惡劣不堪環(huán)境，必然成為孩子們未來(lái)要應(yīng)對(duì)的野蠻叢林。“狼爸”、“鷹媽”的野蠻和粗暴，竟然能夠受到推崇和抬舉，不得不說(shuō)，這就是人類禮貌所不能解讀，也就是不可理喻的返祖反智現(xiàn)象。
父母教會(huì)了我們什么借孩子之口來(lái)問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，能否引發(fā)父母?jìng)兊纳钏己头词∧剡@“開(kāi)學(xué)第一課”能受到父母?jìng)兊闹匾晢徇�就是繼續(xù)剛愎和自負(fù)下去
就是要成為孩子的良師益友，還就是成為“父母皆禍患”里的受批判者;就是要立起寫(xiě)著光榮和夢(mèng)想的父輩旗幟，還就是羅織埋葬理性與個(gè)性的腐朽裹尸布。父母?jìng)兩虾眠@《開(kāi)學(xué)第一課》，回答好“父母教會(huì)了我們什么”這個(gè)問(wèn)題，無(wú)論對(duì)孩子的成長(zhǎng)還就是對(duì)時(shí)代的變遷，都很重要。父母教給孩子什么，決定著禮貌的軀體里，奔流著怎樣的血液。
開(kāi)學(xué)第一課有感
今年的《開(kāi)學(xué)第一課》圍繞著父母對(duì)孩子的教育而展開(kāi)，圍繞著孝，愛(ài)，禮，強(qiáng)四個(gè)方面給孩子霉建了一個(gè)生動(dòng)而充滿趣味的課堂。不管就是*所講述的身教勝過(guò)言傳，或就是秦勇用愛(ài)陪伴孩子度過(guò)疾病的艱難歲月，又或者就是容祖兒受到的家風(fēng)教育，我們都不難看出，在孩子的成長(zhǎng)中，家長(zhǎng)始終就是最重要的一環(huán)。
孩子就是父母的鏡子，他們的一切行為都就是從家長(zhǎng)身上學(xué)習(xí)而來(lái)。就像*所說(shuō)，他將新買(mǎi)的電視機(jī)送給了爸爸，孩子便也學(xué)著將舍不得吃的大蝦孝敬給他。作為家長(zhǎng)，我們有義務(wù)也有職責(zé)為孩子樹(shù)立一個(gè)正確的人生觀，價(jià)值觀。而這一切都就是從一點(diǎn)一滴的小事做起，透過(guò)我們的身體力行去向孩子傳達(dá)正面的信息，教會(huì)孩子如何孝順老人，如何善待身邊的每一個(gè)人。
《行善戒》里曾說(shuō)到，愛(ài)其子而不教，猶為不愛(ài)也。這也同時(shí)告訴我們，對(duì)待孩子，僅僅有愛(ài)并不夠。盲目的溺愛(ài)對(duì)孩子來(lái)說(shuō)就是一種傷害，從秦勇的故事里我們能看到，真正的父愛(ài)，就是為了孩子健康的成長(zhǎng)，哪怕再難，也要進(jìn)行魔鬼訓(xùn)練;不論吃多少苦，也不能放下對(duì)孩子的培養(yǎng)和教育。孩子患上了感統(tǒng)失調(diào)癥，秦勇本能夠選取讓孩子平穩(wěn)的長(zhǎng)大，也許只要好好活著，也許只就是能開(kāi)口說(shuō)話。但他并沒(méi)有放下對(duì)孩子的教育，花費(fèi)了多于常人百倍的時(shí)間和精力，也要教會(huì)孩子騎自行車(chē)。哪怕孩子和自己每一天都經(jīng)歷著失望與痛苦，也一向堅(jiān)持著。所以我們才能看到大珍珠慢慢的長(zhǎng)大，與正常孩子之間的差距越來(lái)越小。愛(ài)不僅僅僅就是包容，更就是在經(jīng)歷了種種痛苦和失望之后，也對(duì)未來(lái)充滿信心的堅(jiān)持。
開(kāi)學(xué)第一課有感
長(zhǎng)征，就是一部中國(guó)工農(nóng)紅軍艱苦卓絕的戰(zhàn)爭(zhēng)史書(shū)!長(zhǎng)征，更就是一座中國(guó)革命的不朽豐碑!
1933年，紅軍在反擊第五“圍剿”時(shí)失利，1934年10月，紅軍*撤出中央革命根據(jù)地，進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，這便就是長(zhǎng)征的開(kāi)始。在經(jīng)歷了兩年的艱苦路途后，1936年10月，進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的紅軍二、四方面軍與紅一方面軍在甘肅會(huì)寧地區(qū)會(huì)師，宣告了長(zhǎng)征的勝利。
單從時(shí)間表上看，長(zhǎng)征但就是如此，但只要細(xì)細(xì)的了解，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，這就是人類戰(zhàn)爭(zhēng)的奇跡。紅軍一共轉(zhuǎn)戰(zhàn)十四個(gè)省，歷經(jīng)風(fēng)吹雨打，全程兩萬(wàn)五千里，那時(shí)環(huán)境相當(dāng)艱苦，紅軍沒(méi)有充足的軍需供應(yīng)，沒(méi)有充饑的食物，陷入了林彈雨與人饑馬困交織的境地，他們以草充饑，煮地而食，又要披星戴月，披荊斬棘，經(jīng)歷了千百次的戰(zhàn)斗，最終才獲得了勝利。
開(kāi)學(xué)第一課有感
昨晚與兒子觀看了央視一套綜合頻道的《開(kāi)學(xué)第一課》節(jié)目。節(jié)目分為“孝”“禮”“愛(ài)”三個(gè)篇章，以“強(qiáng)”作為尾聲，以嘉賓演講、人物故事、文藝表演和互動(dòng)游戲等貫穿融入了整個(gè)節(jié)目。
“人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好”，這句話，讓我們明白了家庭教育及父母的言傳身教就是很重要的。就如“童話大王”劉淵潔講述他與兒子的故事一樣，比如把好吃的先讓給父母，盡量陪伴父母，為父母洗一次腳，你做到了，孩子的在旁邊也就看到了，以后他也會(huì)這樣孝順你，所以一些事情務(wù)必從此刻做起，從身邊的一點(diǎn)一滴做起。其中最令我們感動(dòng)的就就是“搖滾爸爸”秦勇十年前，毅然退出舞臺(tái)，只為陪伴患有重度感統(tǒng)失調(diào)癥的兒子大珍珠，他們攜手克服困難，相互陪伴，一齊長(zhǎng)大的故事，給我們都上了一堂充滿“愛(ài)”的課，不僅僅僅只就是表達(dá)了父母之愛(ài)，更就是教會(huì)孩子愛(ài)自己、愛(ài)生活、愛(ài)生命。個(gè)性就是他兒子竟然與他哥們之稱，關(guān)系就是如此融洽，可想想我們和孩子之間簡(jiǎn)直像玩“貓和老鼠”的游戲，值行我們學(xué)習(xí)啊……
透過(guò)觀看《開(kāi)學(xué)第一課》，我覺(jué)得我們做父母的要以身作則，做一名有職責(zé)與使命感、傳播愛(ài)的使者，做孩子的指南針和好榜樣。
開(kāi)學(xué)第一課觀后感
在長(zhǎng)征中，有這樣一個(gè)故事：一位紅軍將領(lǐng)的母親，在當(dāng)?shù)匾�，�?tīng)說(shuō)兒子在當(dāng)官享福，便氣沖沖找上山去。隊(duì)伍正好開(kāi)飯，老人看到的是清水煮的樹(shù)皮、草根，外加一段牛皮帶。她流淚了，提起籃子將自己要來(lái)的生芋頭全部倒進(jìn)了鍋里。就這，竟成為將士們難得的一頓美餐。為了歡迎這位母親的到來(lái)，戰(zhàn)士們演唱了自編的《牛皮腰帶歌》：“牛皮腰帶三尺長(zhǎng)，草原荒地好干糧，熬湯煮菜別有味，端給媽媽來(lái)品嘗。”老媽媽掛滿淚花的臉上露出了欣慰的笑容，在這些可親可敬的戰(zhàn)士面前，她怎能不為之動(dòng)情，為之自豪?還有一次過(guò)草地，一位在戰(zhàn)斗中剛剛?cè)朦h的警衛(wèi)員，為了搶救陷入泥沼的文件箱，獻(xiàn)出了年僅18歲的生命。當(dāng)他漸漸沉下去的時(shí)候，手里緊緊攥著一塊白洋，這是他第一次也是最后一次黨費(fèi)。
長(zhǎng)征中，這樣的事情幾乎天天都有，然而隊(duì)伍每天演講稿都在頑強(qiáng)地向前，向前……美國(guó)作家索爾茲伯里驚呼這是前所未聞的神話。而遠(yuǎn)涉中國(guó)的西方記者斯諾，則把這稱之為“東方魔力”。令他們不解的是，到底是什么力量支撐著紅軍創(chuàng)造了這一驚心動(dòng)魄的奇跡?其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是頭頂上那顆鮮紅鮮紅的紅五星以及它射出的那熠熠生輝思想?yún)R報(bào)的希望之光。這正是千百年來(lái)我們所固有的，具有強(qiáng)大凝聚力、鼓舞力、戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力的民族精魂。從孟子的“貧賤不能移，威武不能屈”到譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”;從文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，到吉鴻昌的“恨不抗日死，留作今日羞”，歷史雄辯地證明：“民族的精神一旦喚起，其威力是無(wú)窮無(wú)盡的!”?
在即將邁入新世紀(jì)的今天，我們的民族又開(kāi)始了建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義新長(zhǎng)征。雖然再?zèng)]有雪山和草地，但我們同樣面臨著歷史和時(shí)代的挑戰(zhàn)。這挑戰(zhàn)，是一種更為長(zhǎng)期、更為嚴(yán)峻的考驗(yàn)。它表面上看起來(lái)并非那么艱難，那么壯烈，但要取得勝利，卻是相當(dāng)不易的。當(dāng)輕歌曼舞的大款們狂飲“人頭馬”“XO”的時(shí)候;當(dāng)某些達(dá)官貴人們大腹便便地剔著牙，瀟灑地鉆進(jìn)锃明閃亮的“現(xiàn)代王”“藍(lán)鳥(niǎo)王”“公爵王”的時(shí)候，當(dāng)你為酒綠燈紅而意亂神迷，當(dāng)你美好絢爛的向往化為烏有……想一想長(zhǎng)征吧，想一想那些60年前的人和事。如果說(shuō)當(dāng)年所面臨的是*三座大山，建立民主政權(quán)的話，而我們今天所面臨的，則是圍繞“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”，把一個(gè)繁榮富強(qiáng)的中國(guó)帶入21世紀(jì)，這關(guān)系到當(dāng)代中國(guó)的形象，關(guān)系到每一位華夏子孫的命運(yùn)!我們的紅軍在林彈雨、雪山草地之間打不爛、拖不垮，他們的骨頭無(wú)疑是最硬的。面對(duì)敵人的屠刀與誘惑，沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨，他們的性格無(wú)疑是最可寶貴的。在奔向21世紀(jì)的長(zhǎng)征路上，我們同樣需要這種錚錚鐵骨的精神，同樣需要這種用黃河，用泰山塑造起來(lái)的民族性格、民族精魂!
“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。”當(dāng)每個(gè)中國(guó)公民都具備長(zhǎng)征的鐵骨精魂時(shí)，我們的國(guó)家，我們的民族，就會(huì)以更新、更美的形象昂然屹立于世界的東方!并以此告慰長(zhǎng)征路上那20幾萬(wàn)不屈的英魂!