左手菊花，右手刀劍作文
大家好，我叫孫松，來自高一1班，很榮幸能有機會站在這個講臺上。
今天我演講的題目是“左手菊花，右手刀劍”，這個題目源自于人類學家魯思？本尼迪克特所著的《菊與刀》。
菊花，代表“平和雍容、優(yōu)雅高貴”；刀，象征“剛毅迅疾、銳利尊嚴”。這讓我想到了日本民族。
一提到日本，我們中華民族的第一感情大多是痛隱于胸中的怨恨。
的確，回想這個兇狠的民族在亞洲所犯下了滔天的罪行，摧殘了我們多少手無寸鐵的華夏同胞，它的罪惡會永世釘在贖罪的十字架上。
有位歷史學家曾經(jīng)說過：“每個民族都有著自己的劣根性，但也同樣有著自己的優(yōu)良美德。”
這讓我想起了魏源《海國圖志》中所說到的“師夷長技以制夷”。
是的，仔細想一想，我們是否也應該在剖析日本罪惡的同時，去發(fā)現(xiàn)，并有選擇地學習他們的優(yōu)秀品質呢？
回想那朝箏夜笙的唐王朝——
一批批優(yōu)秀青年來學唐技——刺繡、茶道、歌舞……而探尋如今的原汁原味，竟令我們遭遇師不如徒的尷尬。
一隊隊執(zhí)著學子來修唐文——李杜、韓非、佛道儒……而片假名、平假名的誕生、成熟與傳播竟是那么神速，沒有書同文、車同軌的悲愴與無奈。
一個個堅毅少年來習唐手——少林、武當?shù)奈涔臀湫g精神，孕育了空手道等武術流派和象征日本民族的武士道精神。
這個民族，它對強者的認可精神，對先進事物謙恭而嚴謹?shù)膶W習態(tài)度，對榮譽與尊嚴的執(zhí)著，對艱苦環(huán)境的忍耐和積極適應的品格卻是我們有目共睹，實誠欽佩的。
聯(lián)系我們的當今社會，對于“菊花與刀劍”，我們誠然可以理解為“謙虛好學與競爭意識”。
在每一個日本家庭中，孩子都會經(jīng)過嚴格訓練，以增強他們的競爭能力。白雪皚皚的清晨，只允許他們穿短褲參加長跑，以鍛煉意志。用他們自己的話來說：“優(yōu)秀的民族只有處于不斷競爭中，才能生存下去。”
正是這種“菊花與刀劍”并存的文化形態(tài)，既要求日本民眾講求謙虛好學，又要保持強烈的競爭意識。這樣，日本在這個資源匱乏、土地有限的島上生存，才能與世界各國競爭。
再回頭看看我們國家，近代以來是什么原因讓我們在經(jīng)濟方面遠遠落后于日本等發(fā)達國家呢？魯迅先生所說的“拿來主義”著實令我們深刻思考。而此時此刻，我們就應該仔細思索一下日本的“菊花與刀劍”。我們中華民族有著值得驕傲的謙讓美德，但現(xiàn)在，我們也需要更加強烈、催人奮發(fā)的競爭意識。那個大唐盛世的神話需要我們重新締造！