游靈山勝境

　　早上磨蹭了很長時間后，我們開始了靈山之旅。

　　剛開始還很順利，幾乎沒費多長時間�？墒牵瑥拿穲@轉(zhuǎn)靈山卻是一路坎坷。在車站等了很長時間，還是不見88路公交車過來，倒是去歡樂嘉年華的車子開來了好幾輛。當我們等得快心焦而死時，一位小弟弟嚷了起來：“看，88路車來了！”果然，88路車姍姍而來。我和媽媽見此狀，連忙擠上車�？烧鏀D呀，媽媽只能把我強行推了進去，而她自己卻只能呆在車門旁。我憑著個子小之優(yōu)勢，轉(zhuǎn)到車子前部。這兒比起車門前不知舒服了多少倍！

　　一個小時后，我們終于到了靈山。淅淅瀝瀝的小雨象仙女編織的細發(fā)網(wǎng)，輕輕地罩在大地媽媽濃密的頭發(fā)上。我和媽媽打著傘，隨著清靈的雨聲進入了靈山勝境。

　　首先映入眼簾的是大照壁，我覺得它沒意思，便拉著媽媽繞過它繼續(xù)前行。

　　不一會兒，我們來到五座石橋前。它們被稱之為五明橋，分別為內(nèi)明、聲明、因明、醫(yī)方明、工巧明，其中“內(nèi)明”是佛教中的最高境界，代表內(nèi)心明了、大徹大悟。我摸了一下其中的一座，是漢白玉做的，很象課本上說的金水橋呢！

　　過了五明橋，終于來到檢票的地方——勝境門樓。

　　出了勝境門樓，我們繼續(xù)前行就來到了洗心池。媽媽說她不方便洗手，不然的話會褻瀆佛的，我只能獨個兒洗了。洗心池最上方的蓮花是用漢白玉鑄成的，它是那么的純潔，不帶半點雜絲，使人有一種洗滌心靈的感覺。蓮花下方的波浪則是用黑岡石澆鑄，與蓮花相互照應，十分和諧。我接了一泓從蓮花里滴下來的清水，竟然還是溫暖的，直暖我心！我現(xiàn)在想起這件事還暗自后悔：媽媽沒有洗手凈心導致在靈山大佛前大動肝火，只因為我沒注意到石碑上刻的字而已。

　　走過洗心池后，我們很快就來到了佛足壇。聽到這名字，我開始運用我那聰明的大腦了：足便是腳的意思，佛足壇不就是佛腳壇嘛，照這樣說來我就可以一睹佛祖之腳的神圣面貌�？煽戳怂�才發(fā)現(xiàn)，根本就沒有什么腳。耐心地等待了一會兒，來了一個旅游團，為首的導游阿姨開始詳細地介紹起來。通過介紹我才得知，這個并不是腳，而是足跡。佛足壇上的腳印很特別，刻有千福輪，佛祖五趾齊長，腳底平滿，象征著佛陀，供人禮拜。

　　我們對佛足壇進行“拜訪”后，又繼續(xù)前行�；仡^一望，人群密密麻麻地聚集在佛足壇四周，他們都在觀賞著佛的腳印。再往前，便是天下第一大牌坊——五智門。五智門有7個門洞，大小不一，中間三個門洞上方兩面各刻有詞語。聽隨后而來的導游說，上面寫著的六個詞語在佛教中稱為六度，也就是佛教的六個行為規(guī)范。我越讀越覺得耐人尋味，媽媽也忙不迭地記錄著。

　　正面為：布施、持戒、忍辱　　反面為：精進、禪定、般若　　在門上還一幅對聯(lián)，讀來爽口。

　　上聯(lián)為：山靈地靈人靈靈心能成大佛　　下聯(lián)為：水凈空凈陸凈凈土即在此方　　這幅對聯(lián)十分巧妙，四個靈寫出了凡人成佛的必要條件，四個凈寫出了靈山的素靜之美、之凈。不僅如此，它通俗易懂，真乃對聯(lián)之佳品。

　　過了五智門，我們便不自覺地踏上了菩提大道。菩提大道兩旁植著銀杏樹，在中國銀杏樹的地位相當于菩提樹。銀杏樹下的道路上刻著“不斷云”浮雕，實為壯觀。大道中央刻有七朵栩栩如生的蓮花，這可是佛祖出生時“步步生蓮”的典故噢！相傳佛祖出生時曾在東南西北方各走了七步，所到之處開出一朵蓮花。

　　我踩在蓮花上，心想這下可是福喜連連了。

　　走出菩提大道，我們來到九龍灌浴廣場。聽一位阿姨說，小太子從蓮花中徐徐升起的情景最是好看�？上�，我們來的不是時候。算了吧，先游覽些其它景點后再回來吧。

　　細細看九龍灌浴，覺得它還是別有風味。四大天王托起一面獅子鼓，鼓面托著一朵碩大的青銅蓮花，太子像躲在花苞里等待吉時到來。八位天女、九頭巨龍與八組圣鳳散布蓮花四周，十分氣派。

　　我們繞過九龍灌浴，走了幾十步后到了降魔。降魔是一面巨大青銅雕像，內(nèi)容為佛祖在菩提樹下戰(zhàn)勝妖魔、悟道成佛的過程。我第一次見到浮雕，對這種雕刻感到十分奇特。不僅如此，里面的人雕刻得栩栩如生，表情明亮，實為雕刻之精品。

　　廣播響起，提醒大家到九龍灌浴廣場的正南面集合，等待九龍灌浴的開啟。我和媽媽連忙沖向九龍灌浴的前方等待那壯觀的場面。終于，音樂響起，噴泉升騰，激動人心的時刻被我們期盼而來。九龍口噴出一道道水柱，噴向蓮花，為蓮苞中的太子佛像沐浴，仙人則舉著玉盤接住落下的水花。樂聲中，蓮花徐徐開放，金身太子像從蓮花中緩緩升起。相傳佛祖出生時祥云普照大地，他一手指天，一手指地，大聲說道：天上天下，唯吾獨尊。

　　花園里忽然出現(xiàn)兩方泉水、九頭巨龍，為其沐浴凈身。我不太相信這個故事，因為佛祖不會說出“天上天下，唯吾獨尊”這種話的，但其它倒是大有可能。待到蓮花半開時，我才發(fā)現(xiàn)角度不對，連忙拉著媽媽往左手轉(zhuǎn)，一直轉(zhuǎn)到太子佛像正面。只見他一手指天，一手指地，半赤著身子，緩緩轉(zhuǎn)動，意為“花開見佛、佛光普照”。過了一會兒，他便轉(zhuǎn)了180度，背對著我們。漸漸地，他又轉(zhuǎn)了半圈，笑瞇瞇地看著我們。九龍灌浴的壯觀場面持續(xù)了一刻鐘后便花合佛隱了。緊接著，72道清泉從銅鳳口中流出。我連忙用雙手接了圣水，湊上去喝了幾口。圣水不是特別的甘甜，但卻十分醒腦。

　　離開了九龍灌浴廣場，跨上降魔浮雕旁的臺階，我們走了幾步來到了阿育王柱前。這根柱子長16.9米，雕有四只石獅，為孔雀王朝君主阿育王所立，用于宣揚佛法。柱子以整根花岡石雕成，十分壯觀。我和媽媽驚嘆它的巨大，也想不通那時的勞動人民是如何雕刻它的。當然這是仿阿育王柱，真正的阿育王柱還矗立在印度的朱木拿河畔。

　　走過阿育王柱，買了可口的食品，我們又漫無目的地南行。

　　走著走著，來到了祥符三橋。這祥符三橋分別為慈恩橋、大覺橋與普渡橋。慈恩，仁慈寬厚也。大覺便是大徹大悟。至于普渡，當然是普渡慶生了。這三樣，可算是佛教的根本。

　　過了祥符三橋我一邊走一邊開著小差，胡思亂想著祥符三橋名字的由來。猛然抬頭，已到了祥符禪寺門口。一進天王殿的門，首先見到的是笑臉迎客的彌陀佛，他把寶杖橫在腿上，意思是：你到我這邊來，我既不管你吃也不管你住。彌陀佛兩旁是威嚴的四大天王，他們分別手持琵琶、持劍、持龍、持傘，意為“風、調(diào)、雨、順”。哈哈，好一個風調(diào)雨順��！奇怪的是他們都把腳蹺起來，這是怎么回事呢？聽了一位導游阿姨的介紹才知道，明代第一代皇上朱元璋做過和尚，他覺得高僧塑像的腳旁最難掃，便要求他們把腳抬起來。后來，朱元璋登基后所有的高僧塑像都改成蹺腿樣了。彌陀佛的背面是護殿法王韋馱。為什么要讓他坐在這邊呢？因為他的職責是護住正殿，使廟里的和尚能安分守紀，他揮著寶杖，令壞人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。

　　出了天王殿，我們來到了大雄寶殿。大雄寶殿前有一尊佛祖的青銅雕像，是照著靈山大佛的模樣以11：1的比例縮小建造的，盡管縮小了11倍，佛像的風姿依然不減。大雄寶殿，自然供奉的是釋迦牟尼。只見佛祖坐在大殿正中央，面目慈祥，他的兩個弟子阿難和迦葉站在兩旁的傘蓋下，仔細聆聽著佛祖祥細的講解�？繅Φ牡胤绞且恍┓ㄉ�，一共有十六個，形態(tài)各異。不僅如此，他們的名字也很古怪，我讀了半天也讀不出個大概。我繞過他們，來到佛祖背后。只見漢白玉雕成的觀音菩薩披著大紅綢子沖著我們微笑，難怪世人稱她為慈悲的化身。

　　出了祥云禪寺，我們來到杏壇廣場。杏壇，自然是植銀杏的壇子了。廣場中央的銀杏可是老爺爺了，它活了上千年�。▽懙竭@里連我自己都吃了一驚，它比我們學校那棵百年銀杏大多了。）在這里，我們還可以以最佳的角度與大佛拍張留影呢！

　　過了杏壇廣場，我們起勁地爬起登云梯。它由218級石階組成，前108級可以使你除去108種煩惱，而后108級可以使你滿足108種愿望（第一級和最后一級不算）。在石階中鑲著七幅巨型石畫，內(nèi)容為祥符禪寺的歷史。我通過它知道是唐僧賜名小靈山，祥符禪寺則為他的好友所建，由唐僧的大弟子窺基擔任第一代主持。

　　輕松地蹬上了石階，我們來到了佛博館。聽說佛博館里有許多文化寶藏，是值得一見的。媽媽買了30元錢的門票帶著我進了佛博館的門。里面的展品大多是雕像，我對這些不感興趣，但也有幾個是文書或舍利的，引得我伸長了脖子觀看。轉(zhuǎn)了幾個彎后，我的眼界便開闊起來。原來，我們到了抱佛腳所在地。我見所有來抱佛腳的人都只是碰佛祖的腳指甲，我也這樣傻乎乎地效仿。可媽媽說不對，正確的是摸腳趾，我只好重新來過。

　　快五點了，我們連忙沖下去，沖出了靈山勝境門樓。大佛保佑了我們，使我們正巧趕上最后一班車，在吃晚飯之前到達太公家。