關(guān)于堅(jiān)守良知的作文
為何要提良知呢？明代王守仁文治武功，戎馬倥惚，仍不忘講學(xué)，講的就是良知。有一次一個(gè)鄉(xiāng)紳請(qǐng)他講學(xué)，問他：“除卻良知，還有什么說的？”他用原話回答說：除卻良知，還有什么說的！”說的多好啊！良知乃個(gè)人行走于世間的道德基礎(chǔ)，沒有良知，人同物就沒有什么差異了；良知乃社會(huì)發(fā)展的要義，沒有良知的社會(huì)只有一條出路，即消失，良知乃民族的黏合劑，沒有良知的民族必會(huì)走向滅亡。
良知是個(gè)人行為的道德準(zhǔn)繩，XX年5月7日晚25歲浙江大學(xué)畢業(yè)生譚卓在過斑馬線的時(shí)候被快速行駛的跑車撞死，肇事的胡斌是杭州某高校的學(xué)生，他在接受采訪的時(shí)候時(shí)并不諱言常和朋友飆車。時(shí)隔不久，在8月4日晚上，杭州莫干山路浙江廣電集團(tuán)門口，一輛保時(shí)捷奪走了17歲女孩芳芳的生命，相比胡斌案，肇事者魏志剛同樣是開著名貴的汽車在鬧市狂飆。
縱觀前后兩個(gè)肇事者，無一例外都是“富二代”。擁有優(yōu)越經(jīng)濟(jì)條件的他們是不是缺少了什么？是良知！試想，如果他們尚有良知，那么會(huì)為了尋求生理上的刺激而將他人的生命安全置于不顧嗎？如果他們尚有良知，那么會(huì)“前赴后繼”地“爭(zhēng)當(dāng)”馬路殺手嗎？祖輩父輩創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)條件給他們帶來了“衣食無憂”的生活，可與此同時(shí)，精神上的教育和引導(dǎo)是不是就匱乏了許多呢？殊不知，優(yōu)越的生活環(huán)境究竟是保證他們前程錦繡，還是讓他們連“良知”這樣做人的根本都拋在了車輪之下。
與個(gè)人相比，良知對(duì)于社會(huì)更是彌足珍貴。有一句“笑話”如是說道：“外國(guó)人喝牛奶，結(jié)實(shí)；中國(guó)人喝牛奶，結(jié)石！”而但凡心存良知的人看到這句話想必都笑不出來。近些年來，孔雀綠、蘇丹紅、落日黃等化工原料頻頻“走進(jìn)”食品，而三鹿的“毒奶粉”更是讓國(guó)人心寒。作為一名消費(fèi)者，我不禁要問：企業(yè)的良知和社會(huì)責(zé)任哪兒去了？！
再看看那些撿變質(zhì)菜來賣的小商販，那些說違心話的記者，那些不以正義而以利益為目的的律師&hllip;&hllip;每個(gè)人立足于這個(gè)社會(huì)，都有其特定的社會(huì)責(zé)任，而履行這種責(zé)任的動(dòng)力往往就是良知的推動(dòng)。由此，良知的重要性可見一斑。
在這個(gè)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，物質(zhì)文明與時(shí)俱進(jìn)的社會(huì)，筆者不禁呼吁：歸來吧，良知！
堅(jiān)守良知
古人云：“人之初，性本善。”也許在他們的理念中，每個(gè)人來到人世間，生命之神就賦予我們良知。然而，我們痛心地看到，在復(fù)雜與忙碌的當(dāng)今社會(huì)，人類所具有的基本本性------良知，正在悄悄的發(fā)生變質(zhì)，遭受到前所未有的巨大挑戰(zhàn)。
去年，我在報(bào)紙上看到一則令人匪夷所思的新聞：由于豬肉價(jià)格不斷上漲，某肉包店以廢紙箱與病死豬肉以6比4的比例混合制成的“黑心肉包”，正面向市場(chǎng)進(jìn)行瘋狂銷售。
1976年的唐山大地震，是劃在神州大地上的一道深刻的傷痕，24萬逝者，時(shí)光不會(huì)忘記，生者永遠(yuǎn)銘記與祭奠。然而，在大地震30周年紀(jì)念之際，有人卻從中找到“商機(jī)”，一家公司樹立了一道“地震紀(jì)念碑”，明碼實(shí)價(jià)“正面刻名1000元，背面刻名800元”。我不知道商家是抱著一種怎么樣的心態(tài)來“紀(jì)念”這人類的悲劇，也許在他們眼里只有金錢與利益。
當(dāng)看到這些新聞，我內(nèi)心不由得微微顫抖，商家為了得到更多的利潤(rùn)，竟然到了如此地步，他們的做法完全超出道德的最低標(biāo)準(zhǔn)，甚至已經(jīng)觸犯了法律的底線。
關(guān)于這類的新聞還不止于此，“摻沙米”、“注水豬”、“豆腐渣工程”、“黑心棉”“大頭嬰兒奶粉”等等，看到這些觸目驚心的詞匯，心里只有憤怒，內(nèi)心只有隱隱作痛，真讓人不禁吶喊：天啊，這世上還有沒有良知？
郭沫若說過這樣的一句話“一個(gè)人最傷心的事情無過于良心的死滅，一個(gè)社會(huì)最傷心的現(xiàn)象無過于正義的淪亡”。沒錯(cuò)，具備良知是人類活在世上的的基本條件，良知在一個(gè)人的內(nèi)心中死亡，那么他活在世上還有什么意義，只會(huì)遭人唾棄；一個(gè)社會(huì)的崛起，是正義舉起社會(huì)的明天，但正義慢慢的衰退直到淪亡，那么，明天將會(huì)是烏云密布，大雨傾盆。只有我們堅(jiān)守良知，高舉正義，我們的明天會(huì)是風(fēng)和日麗，陽光燦爛。
良知，是道德的最低標(biāo)準(zhǔn)，是法律的底線，是行為與理智的捍衛(wèi)者。一個(gè)具有良知的人，他的所作所為不僅不會(huì)超出道德和法律的范圍之外，對(duì)外對(duì)得起天地社會(huì)，對(duì)內(nèi)經(jīng)得起良心的拷問。如果一個(gè)人失去了良知，那么他會(huì)喪失做人的基本準(zhǔn)則，他的人生將會(huì)是生為天理所不容，死為人民所唾棄。正如盧梭所說的“良心，你是善與惡的評(píng)判者”，因此，我們應(yīng)該有理由讓這“批判者”深入人心，在我們內(nèi)心根深蒂固。
當(dāng)代的青少年，肩負(fù)著祖國(guó)未來的使命，然而，部分青少年盲目接受新生事物，掌握先進(jìn)技術(shù)卻用于非法之道，網(wǎng)絡(luò)黑客、破譯密碼等等，實(shí)在不能令人不擔(dān)憂，我們接受高水平的教育，更應(yīng)該學(xué)會(huì)堅(jiān)守良知，讓良知在我們身上根深蒂固，而不是讓良知在我們身上銷聲匿跡。
陽光照在墻上，良知應(yīng)該刻在心頭。堅(jiān)守良知，高舉正義。
最后，我想用勞倫斯的話來作為本文的結(jié)尾，“每個(gè)人都必須按自己心靈的良心來生活，但不是按照任何理想。是良心屈從于信條，或理念，或傳統(tǒng)，甚至是內(nèi)在沖動(dòng)，那是我們的墮落”。