做人的作文

　　一層意思是怎么做人。我讀了一些書，感到老祖宗的一些話，很有啟迪。被毛主席稱為樸素唯物主義者的王夫之老先生，他講的這么幾句話非常好，他認(rèn)為做人要做到“六然”和“四看”。所謂“六然”，一是“自處超然”。自己獨處的時候要非常超脫，什么名和利都要不去計較，特別是搞市場經(jīng)濟和商品經(jīng)濟的今天更是如此。二是“處人藹然”。與人相處的時候?qū)θ艘�很和藹。三是“無事澄然”。意思就是寧靜致遠，沒有事的時候就非常清靜，跟“自處超然”是相聯(lián)系的。四是“處事斷然”。不像我們有的時候左右為難，拖拖拉拉，猶豫不決，決而不斷，斷而不行，這就不對，該下決心就要下決心。五是“得意淡然”。非常淡，被領(lǐng)導(dǎo)看中了，被上級看中了，委以重任，封了高官，淡然處之，就這么回事，不要把它看得太重。六是“失意泰然”。人不可能天天得意，人生也有失意的時候，天天得意就沒有李白，李白失意的時候發(fā)出感慨：“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來”，其實那時就是誰也不用他這個才，他仍堅信天生他這個才就必然有用，那么失意的時候就能泰然處之。這“六然”能做到，做人就做到很高的境界了，這樣的人才能夠擔(dān)當(dāng)大任。所以他接著有“四看”。一是“大事難事看擔(dān)當(dāng)”。要干大事，攬難事，看他是否擔(dān)當(dāng)?shù)闷�。二�?ldquo;逆境順境看襟懷”�？茨氵@個人襟懷如何，有的同志身處順境的時候洋洋自得，一遇到逆境到來了，處在逆境之中就怨天尤人，想不開，差不多是捶胸頓足，甚至嚎啕大哭。所以，人要有襟懷，襟懷坦白，毛主席告誡我們每個共產(chǎn)黨員要做到襟懷坦白，要真正做到襟懷坦白，何其難也。三是“臨喜臨怒看涵養(yǎng)”。面對高興的事，面對憤怒的事，要看人的涵養(yǎng)怎么樣，有的人能做到“大喜臨門不張揚，無故加之而不怒”，這要有很遠大的志向才做得到，有很寬廣的襟懷才做得到，我們共產(chǎn)黨人也要做到這一步，涵養(yǎng)要好，不為之所動容。四是“群行群止看習(xí)見”。跟大家一起相處，一起行事的時候，就要和大家一樣，不要額外一條筋，要跟大家搞好團結(jié)。這“四看”是講得非常好的，從中看到王夫之老先生是非常有志向，非常有襟懷的人，無怪乎被毛主席所稱道，贊揚他是中國古代樸素的唯物主義大哲學(xué)家，做人就要做到這個份上。再過幾天就是毛主席為表彰偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒，親自題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”40周年紀(jì)念日。雷鋒同志怎么做人？工作上向最高水平看齊，向水平最高的同志看齊，可是生活上他向水平最低的同志看齊。這很像毛主席年輕時講的兩句話，“我是極高之人，又是極低之人”。毛主席的心是與雷鋒同志相通的。“我是極高之人”，就是看問題看得非常遠，非常透，志向非常之遠大，追求的境界非常之高，這就是極高之人。“極低之人”，就是跟最低層的老百姓能和諧相處，能同呼吸、共命運，可以有鹽同咸無鹽同淡，可以向任何人下矮樁，這“極高”加上這一“極低”，就造就了一代偉大的領(lǐng)袖，杰出的領(lǐng)袖。共產(chǎn)黨人就應(yīng)該像上述這些先哲們所講的那樣去做人，你如果這樣去做人，同志們，天下還有什么難事大事能壓垮我們？我們都敢擔(dān)當(dāng)！扶貧攻堅、西部大開發(fā)、全面建設(shè)小康社會，這都是我們應(yīng)擔(dān)當(dāng)起來的大事難事，如果做人做到這個境界上了，還有什么能夠難住我們？面對問題面對困難，我們就應(yīng)該有這樣的勇氣，這不是吹牛皮放大炮，人還是要有一點精神才行。當(dāng)年紅軍從30萬之眾最后拖得只剩下2萬多人，那種情況下你講是夠悲觀的，誰知道這2萬多人最后又發(fā)展成幾百萬人，把800萬蔣家軍隊趕到中國臺灣島去了，得到了全國的政權(quán)，誰能想得到？所以，我們自治州窮是窮一點，落后是落后一點，但是我們不甘落后，我們不怕貧困，我們要鼓起勇氣向貧困宣戰(zhàn)，向落后宣戰(zhàn)，向我們自身存在的各種毛病宣戰(zhàn)，在做人方面達到很高境界，我們就會立于不敗之地。

　　第二層意思是怎么處事。處事在做人的道理中已經(jīng)談到，處事有這么兩點是必須做到的。一是古人講得好，做事要“三思而后行”。去年在中央經(jīng)濟工作會議上，朱總理脫開稿子念了一段《貞觀政要》上記載的一段話，講了“三思”：“思其所以危，則安矣；思其所以亂，則治矣；思其所以亡，則存矣。”思考有可能產(chǎn)生危情的根本原因，就可以做到很安然；思考那些有可能產(chǎn)生混亂的根本原因，采取相應(yīng)措施解決，那么就可以很好地治理天下；思考那些有可能導(dǎo)致你垮臺或滅亡的根本原因，那你就可以安全地存活著。作為一個人來講，你明白自己身上的各種毛病，然后根據(jù)醫(yī)生的意見，再加上自己的經(jīng)驗，可以搞個養(yǎng)生之道，經(jīng)常注意，改變那些不良嗜好，改善生活方式，崇尚那些健康的生活方式，就可以活得長些，是同一個道理。那么“三思而后行”，我們在擔(dān)當(dāng)一些大事難事的時候都是這么去想，而且研究對策加以解決，排除產(chǎn)生危情的各種各樣原因，排除產(chǎn)生混亂的各種各樣原因，排除產(chǎn)生造成垮臺的各種各樣原因，你便可以高枕無憂，否則的話，你就要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，夜不能寐，寢食難安，一事無成�？雌饋硖幨轮�要旨在“三思”，在“思其所以危”，在“思其所以亂”，在“思其所以亡”，這三條把握在手里，你就會百試不爽。二是處事必須遵行的根本準(zhǔn)則那就是團結(jié)。團結(jié)團結(jié)再團結(jié)，人心齊泰山移，只要我們不斷地加強團結(jié)，加強黨內(nèi)團結(jié)，加強各民族之間的團結(jié)，貧困、落后這兩座大山完全可以把它鏟掉。我們講維護團結(jié)要做到兩句話，一句話叫做不利于團結(jié)的話不要講，一句話叫做不利于團結(jié)的事不要做，這兩句話雖說講得非常樸素，但是確確實實是真理。為什么會有個團結(jié)問題？這個問題我看不要回避，任何時候都有個團結(jié)的問題。可不可以這么講，在處理人與人之間關(guān)系的過程當(dāng)中，高度一致是相對的，是有條件的，是暫時的，發(fā)生矛盾與分歧則是絕對的，無條件的，而且是永久的。每一個人從呱呱墜地那一刻起，就是矛盾的產(chǎn)物，他帶著矛盾降到這個世界。有人講得好，一個人便是一個小社會，老百姓講得更好，一娘生九子，九子九條心。我們?yōu)榱艘粋�共同的目標(biāo)走到一起，五湖四海搞到一起，我想，對同一個事物有不同的見解是因為每一個人都有自己獨特的經(jīng)歷，站的角度不一樣，這本身就意味著一定會產(chǎn)生分歧、產(chǎn)生矛盾。問題在哪里？有這些分歧，有這些矛盾是正常的，是客觀的。我們怎么樣把它統(tǒng)一起來，以求大同存小異。我們講的團結(jié)都是求大同，允許存小異，那么做到了這一步就算團結(jié)了。我講世上人情，最親莫過于母子、父子之間，最近莫過于夫妻之間。夫妻之間最近，但是絕對一條心的沒有一對，不可能絕對一條心，絕對一條心是理想的說法，一個人一條心也是兩條心。但是，有某些好事之徒，他用放大鏡來夸大這些客觀存在的分歧和矛盾，把它講得玄而又玄，神乎其神，并且以此來撥弄是非，這就是大問題了，關(guān)鍵就在這兒，這就叫做破壞了團結(jié)統(tǒng)一，破壞了求大同存小異的準(zhǔn)則。他反對求大同，他要求把小異變成大異，那這個好事之徒的做法居心何在？這樣搞下去的話，就會把好端端的一個單位和已經(jīng)贏來的一個很好的局面搞糟糕，問題嚴(yán)重就嚴(yán)重在這個地方。這是不允許的，這是黨的紀(jì)律所不允許的，黨的組織原則所不允許的。所以，今年在加強思想政治建設(shè)這個方面，我倡導(dǎo)應(yīng)該確立為創(chuàng)新之年和團結(jié)之年、奮斗之年，如果我們堅持了創(chuàng)新的治黨治國之道，我們堅持了團結(jié)的根本準(zhǔn)則，我們也堅持了艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，那我想，我州要實現(xiàn)追趕型增長、跨越式發(fā)展和文明發(fā)展是完全沒有問題的。

　　怎 樣 做 人

　　該怎樣做人？我問巍峨的群山。高山讓我去認(rèn)識溪流，它不因路有坎坷而停止，不因前有懸崖而止步，小溪之所以日后成汪洋，就因為它明知會遇到曲折跌宕甚至粉身碎骨都不放棄一生認(rèn)定的方向。

　　該怎樣做人？我問無際的大海。大海帶我去看風(fēng)帆。它不因前有急流而退讓，不因前有風(fēng)浪而放棄遠航。它朝著目標(biāo)勇往直前，即使被淹沒喪失生命的危險。

　　該怎樣做人？我問遼闊的土地。泥土告訴我：犁鏵是一個學(xué)習(xí)的榜樣，它將荒山變?yōu)榱继镂滞炼鴱牟粦z惜自己的青春年華會有所損傷。

　　該怎樣做人？我問荒涼的大漠。漠風(fēng)指著白楊樹說：高遠宏大的志向必須依靠自身的堅忍不拔頑強拼搏去實現(xiàn)。

　　該怎樣做人？我四腳八叉地平躺在曠野上問天。天空化作一個巨人在我眼前。時而高興，她麗日當(dāng)空，散發(fā)如荼似火的熱情；時而悲痛，她毫不掩飾，傾下瓢潑盆倒似的淚雨；時而憤怒，她凜然變臉，發(fā)出刺目的閃電和震耳的雷鳴；時而悠閑，她攜著白云，伴著輕風(fēng)，悠哉樂哉的徜徉。

　　就這樣，我的心靈被慢慢得凈化，冉冉地掙掉塵世的煩憂進入一片寧靜。我終于明白了該怎樣做人：

　　沒有到達彼岸不等于沒有航行；沒有登上頂峰不等于沒有攀登。觸礁的未必不是勇士；失敗的未必不是英雄。只要盡心盡力地奮斗了，就會問心無愧，就是成功的人生。