面對現(xiàn)實忠于理想作文

　　面對現(xiàn)實，是我們對于理想的堅守;忠于理想，是我們對于生命的敬畏。下面是第一范文網(wǎng)小編給大家整理的面對現(xiàn)實忠于理想作文，希望你喜歡!

面對現(xiàn)實忠于理想作文篇1

　　讓我們面對現(xiàn)實，讓我們忠于理想。——切·格瓦拉

　　他有著近乎完美的人生序幕：國際奧數(shù)金牌，北大畢業(yè)，麻省理工全額獎學(xué)金;他做出了一個讓人深思的選擇：遁入空門，修習(xí)佛學(xué)。他就是柳智宇，一個極富思想力的天才。人們對于這一驚人舉動展開了關(guān)于社會、教育、責(zé)任的討論，最后卻發(fā)現(xiàn)，在柳智宇的身上看到了我們久違的東西——忠于理想。

　　現(xiàn)今整個世界飛速發(fā)展，我們總是被高速增長的物質(zhì)欲求裹挾前行：努力學(xué)習(xí)，考上一個好的學(xué)校，找到一份好的工作，然后立業(yè)成家……我是我，這是邏輯學(xué)中的絕對真理。但在這種渾渾噩噩中，我們逐漸變成了沒有理想的橡皮人;在看似忙碌而“充實”的生活中，我們心底那片無法忽視的空虛卻悄然蔓延。

　　也許有人要抱怨，生活沒有安全感，何談理想?但事實是，心懷理想正是安全感的來源。因為理想就是生活的風(fēng)向標，心靈的填充物，它能讓我們不至于在忙碌得大汗淋漓之后仰望天空，卻不敢正視內(nèi)心那個呼之欲出的疑問：我活著是為了什么?

　　也許有人要辯解，自己也曾為理想而年少輕狂，但理想總是豐滿，現(xiàn)實卻很骨感，我們無法忽視肩上的責(zé)任與壓力。是啊，何時開始，忠于理想竟成了一種奢侈了呢?

　　有次家庭聚餐時，我說自己長大想當(dāng)一名戰(zhàn)地記者，用手中的相機記錄下能撼動人心的畫面。記得當(dāng)時小姨立即表示了反對，還說了幾則新聞告訴我這個職業(yè)有多危險。其實當(dāng)時我只是說出了一個兒時的愿望，并非探討自己的未來發(fā)展，可我卻突然意識到，在堅守理想的過程中，困難不僅來自于理想本身，而更多的來自于因為你的堅守而帶來的他人的牽絆。

　　比起殘酷的物質(zhì)現(xiàn)實，這種有血有肉的阻力似乎更讓人感到無能為力。而這也是我欽佩柳智宇的地方，他有這種追逐理想的勇氣。他從未停止過關(guān)于生命與人的思考，我相信，他的舉動絕不是一時沖動，亦非看破紅塵，這只是他追逐畢生所求之真理的一次努力。我們的生命不應(yīng)只是會做幾道別人出的題目，不應(yīng)只是重復(fù)他人的腳步，我們應(yīng)該有屬于自己的歸宿。即使會被解讀為不撞南墻不回頭的癡人，即使會被貼上不負責(zé)任的標簽，但天地之大，可載我之物者幾何?這種“自私”何嘗不是一種對自己生命的負責(zé)呢?

　　寫下此番話，我不能說有多少人能舉起理想的旗幟奮勇前行，因為就連我自己也還沒有攢夠這種忠于理想的勇氣，但如果我們連這顆種子都沒有在心底種下的話，它又怎么能牢牢扎根于我們的心靈深處呢?

　　面對現(xiàn)實，是我們對于理想的堅守;忠于理想，是我們對于生命的敬畏。

面對現(xiàn)實忠于理想作文篇2

　　喜歡韓寒，一個很重要的原因是他什么破玩意兒都能玩出點兒花兒來。

　　去趟工地，也能講出好多梗，踩著屎了都能調(diào)侃的挺像那么回事兒。

　　我個人把這個特征歸納為，熱愛生活。不用繁華奢侈，也不要破衣爛衫，像個真人兒一樣活著。

　　看過他的那本玩票出的《就這樣飄來飄去》，感覺他的生活比他的小說有意思，生活里有煩惱，也有快樂，實話講苦的時候多，但是他總能化悲憤為非悲憤，享受其中�；蛘哒f，至少他能表現(xiàn)出這樣，也就很不錯了。

　　說實話，咱真不能說韓少低調(diào)，這輪后會無期的宣傳也真是下了血本，玩兒命造勢，但是造的邏輯很簡單，就是我們挺認真的拍了一個電影，中間有很多趣事，跟大家分享，也希望大家來看。跟小四一比高下立判，各種動感情，動真情，這么廉價的流露感情就不值錢了。順便提一句，小四的書也是這個特點：易模仿，可量產(chǎn)。

　　現(xiàn)在看電影最煩的就是濫情，不是說非得愛情就得濫情，分手大師也濫情，就tm連鋼鐵人變形金剛在我眼里也是相當(dāng)?shù)膰N瑟，非得往某種偉大人格上掛靠，看的觀眾直著急：我憋著尿等你砍人，你tm給我放瓊瑤電視劇啊。

　　韓寒的故事隨著他的長大變得成熟，但是他的故事的脈絡(luò)在我看來卻一直沒變，不敢說是平淡，但是總是坦然面對現(xiàn)實，感覺故事沒有結(jié)尾，還要繼續(xù)發(fā)生，只是不在本書敘述之內(nèi)。不得不說，這種感覺是符合客觀生活的。各種考試之后，各種項目之后，那種僅僅存在半天左右的愉快感很快淹沒到daily routine的循環(huán)中。有時候也覺得：媽的，等了半天瓊瑤，你跟我來新聞聯(lián)播。也許是韓寒本人的特寫處理能力不是很強，但是我喜歡，因為看他的書根本沒期待大片邏輯：從幾個線索逐步發(fā)展，最終埋下的伏筆在最關(guān)鍵的時刻發(fā)揮作用，正義戰(zhàn)勝邪惡。

　　這就是我喜歡他的原因，說高了一點就是：忠于理想，面對現(xiàn)實。說高考作文一點就是：仰望星空，腳踏實地。說馬克思一點就是：一切從實際出發(fā)。

　　就像標題明確點名的，后會無期：你的一廂情愿永遠不會打動整個世界的巨大邏輯。

　　聽了那個樸樹的歌，說實話水準略欠，從歌詞的重復(fù)度上可以看出來，另外我明白韓寒的意思，但我覺得依他的文筆，能寫出更好的內(nèi)容，同樣是公路類型的歌曲，我更喜歡肖容的 去海邊的路上，感覺像慢慢的開一輛車，去哪里好像不那么重要，重要的是在路上，沒有歌詞好像在說：我tm也懶得解釋。

　　說實話在選角上，不太喜歡港臺演員，看了預(yù)告，感覺感情迸發(fā)的也有點摟不住了。也許是港臺腔有太多歇斯底里的臺詞縈繞在童年回憶中，我一聽那口音就想起一些特別簡單炙熱的感情，但這顯然與我國國情不符，也與我所認識的客觀世界相矛盾。

　　坐公交車的時候，走在路上的時候，經(jīng)常掠過很多面孔，有些驚艷，有些安詳，更多的人讓你感覺很麻木，可是，套用一個不能在合適的例子，“多的是，你不知道的事”。

面對現(xiàn)實忠于理想作文篇3

　　《摩托日記》，聽說這部電影的時候，它被別人打上了青春的標簽，稱之為青春十大瞬間之流浪的代表作。將流浪稱之為青春瞬間，本身就是承認了我們每一個人終歸要變得現(xiàn)實，理想永遠必須被分為實際的和不實際的兩種。

　　看了這部電影，我終于覺得需要給自己過去的旅行一點總結(jié)了。

　　兩天，二百多公里路程，腳踏車，也許這并不是一件可以值得反復(fù)提及的事情，甚至在大多數(shù)成功的現(xiàn)實世界的人們眼中，這又是多么的微不足道。我可以想見，在我的這個年紀的時候，有多少的商人已經(jīng)完成了自己的原始資本的積累，又有多少的學(xué)者做出了杰出的研究成果，甚至有人已經(jīng)完成了自己攀登世界高峰的壯舉，更有人已經(jīng)騎著腳踏車完成了幾萬公里的長距離旅行。這都不重要了，因為我有我自己的生活。

　　切·格瓦納曾說，“讓我們面對現(xiàn)實，讓我們忠于理想”。

　　有時候時常感覺到矛盾，難以自持，不知道該如何去掌握自己的方向，覺得自己仿佛一直被別人牽制著，就像你的身后永遠有一個巨大的陰影，總是在你身處明亮的地方時出現(xiàn)。

　　流浪，一個很浪漫的字眼，也的確總是讓人感到很羨慕與向往，當(dāng)主人公決定開始他的拉美旅行時，他的父親將他帶到一邊說道，如果我和你一樣年輕，我也會和你一起去。

　　現(xiàn)實總是殘酷的，因為它總是對你的理想說不，讓你所有的激情與夢想隨著年齡的增長漸漸被消磨殆盡，等到我們?yōu)槿烁改搁L輩的時候，我們一股腦兒的撿起我們父輩的衣缽開始了機械的說教。

　　就像片中格蘭那多所說的那樣，“為什么不，一個人一生只有一個三十歲”，我們每一個人都只有一次年輕的機會，如果我們在年輕的時候都不能堅持住自己的夢想，忠于自己的理想，不去做出種種嘗試，那么當(dāng)我們年老體衰的時候，我們用什么去打發(fā)那長長的夕陽黃昏時呢?難道就是那樣的坐在那里發(fā)呆?

　　每個人都不一樣，每個人都身處各種艱難的包圍之中，使得理想總是處于被擠壓的狀態(tài)，換句話說，我們的理想是現(xiàn)實世界的畸形兒，就像每一個天才都不是現(xiàn)實世界的優(yōu)秀兒一樣，理想也如是。問題的關(guān)鍵是，我們是否放棄了自己的理想，當(dāng)然前提是我們是否認識了自己的理想。

　　我不得不說，我們的父輩們，總是喜歡用看著他們的同齡人為追求夢想而犯錯誤，并且喜歡用自己所承認的這個世界的標準去衡量比較自己和那些追求夢想者們的幸福指數(shù)，所以他們總是大贏家，因為很少有忠于理想的人最后愿意再回到現(xiàn)實世界中，告訴我們實現(xiàn)理想的過程是多么的精彩和辛酸。所以，那就不難理解為什么這個世界上的前輩們對于子女的越界追求的反應(yīng)都是如出一轍了，因為他們用的是同一本教材。

　　很好，現(xiàn)在講到了教材，不覺得就想到了曾經(jīng)和人討論過的“經(jīng)驗”�？梢哉f我相信經(jīng)驗，但是我從不將這些經(jīng)驗好好的加以利用，所以我常常就這樣的與機會失之交臂。我曾無數(shù)次的痛惜自己沒有聽別人的勸告，而多次的一敗涂地。但是，我總能在一本又一本的書里面看到自己的身影，雖然是失敗者的身份。當(dāng)別人跟我聊起這些過往的時候，我總是顯得很淡定，很從容，內(nèi)心感覺到舒適安寧。

　　有時候呢，我就在想，這種舒適安寧的感覺不就是我想要的嗎。既然這樣的話，那我還去苦苦探尋什么呢?漸漸地我才明白了那句安慰失敗者的話——過程遠比結(jié)果重要——原來不只是說說的，原來一個人真的可以有這樣的感覺，感覺過程勝過結(jié)果。我也成體會過小小的成功，現(xiàn)在突然發(fā)現(xiàn)，那些成功之所以讓我感覺快樂，并非我完成的任務(wù)本身，而是因為我比別人好，那種喜悅是一種比較的喜悅，這種比較的喜悅是那么的容易陷入困境，因為這里有一個永恒的悖論前提——我不可能永遠比別人好。

　　世界萬物基于的一個自然準則就是，人人不同。用另一種安慰人的說法就叫做，每個人總有別人所沒有的優(yōu)點。

　　那么，現(xiàn)在的問題就是，我們忠于理想并實現(xiàn)理想的動力來源是什么。

　　現(xiàn)實世界!

　　我們離不開我們所生活的現(xiàn)實世界，即使你有一天大徹大悟，因為我們所追尋的理想，只能滿足我們精神的食量，不能解決物質(zhì)上的溫飽問題。

　　這個時候必然出現(xiàn)了一個問題，現(xiàn)實世界里面可以沒有理想，但是理想的實現(xiàn)卻不能離開現(xiàn)實，那就干脆直接投奔現(xiàn)實的懷抱吧，那里有美酒佳肴、花車麗服。

　　我們未出生之時，世界已經(jīng)存在;我們出生之后，大多數(shù)世界還是這樣。正如人們常說的，沒有了誰地球都還是照樣轉(zhuǎn)。生命的意義就在于精神層面的，因為這樣的生活，你會不自覺的感到快樂。我們來到世界的目的并不是為了拯救誰，討伐誰，又或者讓誰來主導(dǎo)世界。我們生命的意義在于，堅持人之為人的那些真善美的本來面目，而不是經(jīng)過粉飾的，表面的真善美。

　　面對現(xiàn)實，承認一切不美好因素存在的必然性和合理性，從現(xiàn)實中看到理想實現(xiàn)帶給內(nèi)心的沖擊，并為了這份沖擊不易其志。