2020高考作文題目全國卷
高考中占據(jù)著“半壁江山”的作文，學(xué)生卻并不擅長，目前的高考作文，語言表達(dá)大多數(shù)表現(xiàn)為空疏干癟、枯燥乏味、呆板僵死、空話套話較多，缺乏活力，更無美感可言。以下是第一范文網(wǎng)小編為大家整理的20xx高考作文題目全國卷，歡迎大家參考閱讀。
20xx高考作文題目全國卷篇1
尼采說：“人類一思考，上帝就發(fā)笑。”巴黎大學(xué)的圍墻也刷著“生活在別處”的字樣。我曾經(jīng)長久地喜歡這些閃光的句子，它們無不闡述著一個(gè)道理：生活需要樂觀，需要微笑。
悲觀者愁眉苦臉，認(rèn)為他們從天空飛過，天空卻沒有留下他們的痕跡，他們看到的只是“山重水復(fù)疑無路”;樂觀者微笑生活，認(rèn)為天空沒有留下他們的痕跡，但他們已經(jīng)飛過，他們看到的是“柳暗花明又一村”。
“一個(gè)浪，一個(gè)浪無休止地打來，在它的身上，腳下碎開”，在那段紅色動(dòng)亂的文化大動(dòng)蕩中，艾青被扣上反動(dòng)的帽子，受盡折磨，但他卻始終微笑著。在大興安嶺，你常�？梢钥吹秸趧趧�(dòng)卻依舊哼著歌的他。即使前路是無盡的黑暗，但他始終追尋著心中的光明。他說：“人間沒有永恒的夜晚，世界沒有永恒的冬天。”所以，縱然他被困在窗臺(tái)，卻依舊能夠構(gòu)想著海洋。他說：“生活需要微笑，我便微笑。”
是的，生活需要微笑。亞歷山大市的海蒂在實(shí)驗(yàn)室里度過了她23歲的生日。這個(gè)女孩，從一出生就待著科學(xué)家為她制造的無菌室里，因?yàn)樗幸环N奇怪的病，她的皮膚對(duì)外部環(huán)境過敏。她從出生開始，母親沒抱過她一次，她也不能哭泣，因?yàn)橄滔痰臏I水會(huì)腐蝕她的皮膚。多么孤獨(dú)的人啊，但是她笑著說：“我喜歡上網(wǎng)，那里有我喜歡的天堂。”
因?yàn)椴豢梢钥奁５龠x擇了微笑。然后，那個(gè)寫下“黑暗給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明”的顧城和“面朝大海，春暖花開”的海子卻因?yàn)椴粫?huì)微笑而走上了極端的自殺道路。
任何事物都具有兩面性，看見什么取決于你的心態(tài)。同樣是半杯水，悲觀者說：“只剩下了半杯水。”而樂觀者則會(huì)說：“還剩半杯水。”擁有一個(gè)積極樂觀的心態(tài)，人生的際遇也許會(huì)因此而不同。
樂觀，就像是寒冷季節(jié)的一絲陽光，就像是炎熱夏日的一縷清風(fēng)，給予你的永遠(yuǎn)是希望、信心和勇氣。生活需要微笑，那么便微笑面對(duì)生活，懷揣一顆樂觀向上的心，即使遇到空谷，你面對(duì)的不再是懸崖峭壁，而是棧道橋梁——越過空谷，通向新生活的途徑。
微笑是一塊磁鐵，吸引并感染他人;微笑是一把號(hào)角，使你振作起來勇敢面對(duì)生活。我很想告訴米蘭?昆德拉，我見過一種微笑，比上帝本人還要美。
20xx高考作文題目全國卷篇2
明代公安派作家有著這樣的為文之風(fēng)：“為文必獨(dú)具一格，不拘性靈，非以自己的胸臆流出，不肯下筆。”在我看來，這便是對(duì)“言為心聲”的最好詮釋。
你心中汩汩然流淌著的是什么，你筆下流淌出的也應(yīng)是什么。怪俠金圣嘆有二十四個(gè)“不亦快哉”流傳于世，那便是他的心中所想著的人間愉快。但現(xiàn)今社會(huì)或者說是古今社會(huì)上總有藝術(shù)家不能使其為人與作品相稱的現(xiàn)象，究其根源，原因大致分為兩種。
一類是作家在虛名浮利之中失去了自我，淪為了全為稻梁謀的“作家”。李紳因?yàn)閷憽稇戅r(nóng)》而聞名內(nèi)外，卻不想他后來竟成了一個(gè)奢侈無度的豪紳，他的為人也就不能與詩中所云相稱。另一種情況便是難言了，雖有“物不得其平則鳴”之說，但在一定的社會(huì)壓力下，有時(shí)“鳴”卻是極為困難的。李賀詩中雄奇的想象，奇詭的詩風(fēng)看似另類，卻恰恰包含了他懷才不遇之悲憤。至于晚唐李商穩(wěn)，其眼中的蠟燭泣淚也是他的胸中之苦悶，只是無法直接訴諸筆端。
曹丕《典論·論文》中有言，“大丈夫見意于篇籍，寄身于翰墨，不假良史之辭，不托飛馳之勢(shì)，而句聲自附于后。”在科技發(fā)達(dá)言論自由的今天，我們應(yīng)強(qiáng)調(diào)“我手寫我心”，而不是無病呻吟或是穿蠹經(jīng)史，一個(gè)現(xiàn)代公民應(yīng)能夠并且能夠恰當(dāng)?shù)匕l(fā)出自己的聲音，用文字指點(diǎn)江山。
現(xiàn)今社會(huì)已基本沒有“難言”的限制，我們要做的便是守住一顆本真的心，不沉浸于蝸居虛名，而忘記文字本身所具有的喚醒人類良知的作用。作家陳遠(yuǎn)曾在訪談中這樣說道，美的本質(zhì)是真，倘若過分追求美以致失了真，便背離了寫作的方向，先有真然后有美，我手倘若寫的不是我心，而是一些矯揉造作的故事，那么美就不會(huì)存在于這些文字之中。
先為真人，后為真文，此美之所源也。韓愈筆下的李愿使為一真人，他窮居而野外，升高而望遠(yuǎn)，坐茂樹以終日，濯清泉以自潔，于是他成就了隱士的美名。我想，真存在于每個(gè)人心中，而且，這種真實(shí)的靈氣也會(huì)通過文字展現(xiàn)出來。
我手寫我心。長杯芳草，喜木美竹，皆可入心，皆可入文。不必拘泥于外在而含真，穿過重重花徑，自有云白山青。
20xx高考作文題目全國卷篇3
動(dòng)中靜，穩(wěn)中變水流動(dòng)著，輕盈地前行，舞蹈般地跳躍，叮咚地預(yù)告著她的游移。那流線般的身體，時(shí)而成片地起伏著，時(shí)而分散成剔透的液珠歡騰著，時(shí)而聚成絲線般紛紛揚(yáng)揚(yáng)地灑落著。她那變幻無窮的行走姿式，那永無定態(tài)的柔和的身體，總那么難以捉摸，卻又是美的象征。
山沉穩(wěn)地、巋然地屹立，從不改變他站立的方式，他亦不行走，為他懷中的生靈提供著安定而溫暖的家。他堅(jiān)實(shí)的身體、沉著的姿態(tài)，安撫了無數(shù)依靠著他生靈。像是某種無聲的永恒，堅(jiān)定博大。
可是，水沒有定性的形態(tài)，卻有著始終如一的顏色，藍(lán)的浩瀚與廣闊，堅(jiān)定而永恒;山巋然不動(dòng)的龐大的身軀，卻有著變化無窮的顏色，這樣的神秘、這樣的誘人。
山水的個(gè)性，在某些地方又歸復(fù)到統(tǒng)一，都帶來美的享受，穩(wěn)中的變，動(dòng)中的靜，讓山和水顯得更奇妙、更動(dòng)人。
自然中的山與水，環(huán)繞著我們，孕育著我們，那來自山水的性情，我們又怎能不被感染呢?
可曾記得，人群中我們有說有笑，開朗又樂觀;可是，隨著夜幕的降臨，我們獨(dú)自一人，突然心如止水，安靜地思考種種困惑，甚至孤獨(dú)和寂寞也來侵蝕，帶上了一絲悲傷。
可曾記得，我們對(duì)兒時(shí)的玩伴信誓旦旦，拉鉤說永不分開，可是為什么，今天在我們的腦海中只剩下他們依稀的輪廓，還有些殘留于腦中的記憶碎片。那些曾經(jīng)以為會(huì)永遠(yuǎn)擁有的人和物，真的就這樣離開，消散了嗎?
又可曾記得，學(xué)騎自行車的時(shí)候，我們用滿是汗的小手緊緊握著車把，緊張地注視前方，可是，車依舊不聽我們的使喚，一下傾斜——只剩車輪在滾、鮮血在流。我們痛、我們恨、我們?cè)埂５�，沒有多久，當(dāng)我們輕松地騎在車上的時(shí)候，心情不是又很得意而開心的嗎?
同一個(gè)自己，有著不同的側(cè)面;以為的不變和永恒，就在我們的念念不忘中慢慢消散;曾經(jīng)歷的痛，過后又以另一種方式帶給我們歡樂……
山和水，看似的沉穩(wěn)中有著難以捉摸的變化，表面的靈動(dòng)背后又有著不變的永恒。
我們的生活亦和這山水一般，所有的一切都是變化著又轉(zhuǎn)化著的，沒有永久的變，也沒有亙古的不變。正因?yàn)榇�，才有了我們的絢爛生活。