關(guān)于白居易作文
白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱(chēng)。下面是第一范文網(wǎng)小編為大家整理的一些關(guān)于白居易的作文，僅供參考。
白居易作文篇1
人生在世，知己難求啊!問(wèn)那世間有誰(shuí)沒(méi)有追求?可是又有誰(shuí)想擁有知己吶?你可曾問(wèn)道：“紅顏知己多禍水，咋就要尋求知己吶?”這你就有所不知了。何謂知己吶?何謂的知己表面含義是知道自己�？上攵袀�(gè)美麗佳人知道自己的心事，愿示撫媚、安慰，難道不說(shuō)很高興嗎?難道反而說(shuō)別人是什么禍水?這難道說(shuō)的過(guò)去嗎?你可以說(shuō)楊貴妃是禍水，也可以說(shuō)西施是禍水、貂禪是禍水。那你有憑證嗎?
哪個(gè)美人不是因?yàn)槟腥硕擅�。西施原本不過(guò)是一個(gè)打漁的姑娘，后因勾踐的關(guān)系送給夫差，這能說(shuō)是西施的過(guò)錯(cuò)嗎?就算西施這么做，也是為了整個(gè)越國(guó)的百姓，這樣做也值得。然而人家一提到“紅顏禍水多薄命”，肯定就會(huì)想到楊貴妃，我認(rèn)為楊貴妃并非禍，只是李隆基昏而已。楊貴妃原初只是李亨的妻子，后來(lái)被李隆基看上，就封為貴妃，這難道是楊玉環(huán)愿意的?后來(lái)的安史之亂，也并非楊玉環(huán)的錯(cuò)，一、李隆基昏庸無(wú)能;二、安祿山野心太大;三、楊國(guó)忠亂國(guó)。這三條是導(dǎo)致安史之亂開(kāi)始的三大主犯，其實(shí)根本就沒(méi)楊貴妃的事，更可笑的是什么白居易，寫(xiě)了《長(zhǎng)恨歌》來(lái)貶斥楊貴妃的事，我認(rèn)為楊貴妃就是有錯(cuò)，也是楊國(guó)忠和李隆基逼的。白居易對(duì)楊貴妃的恨雖然不明顯，但是從他的《長(zhǎng)恨歌》，我可以感受出白居易顯示文人的憐逸心軟，轉(zhuǎn)而對(duì)貴妃和李隆基的蕩氣回腸的愛(ài)情加以描寫(xiě)，在國(guó)家大事的“恨”下又莞爾生出卿我千古之愛(ài)的生死離別之恨。這讓我從中明白，只要有知己，無(wú)論有何苦惱之事，都可以侵訴。李隆基雖然逼迫楊玉環(huán)成為自己的女人，但是卻得到楊貴妃這樣的知己，并且有一段讓人羨慕的愛(ài)情，此二人之愛(ài)原本無(wú)罪，卻因角色的不同終成悲劇。
雖然天下人都在覓尋自己的真愛(ài)，但是依我而言知己與心中的她或許相似，或許相差，無(wú)論如何我也要找到向楊貴妃那樣的知己，伴隨我度過(guò)苦惱的日子來(lái)迎接快樂(lè)的日子。
我渴望得到知己，可惜不知那時(shí)終究在何時(shí)?
白居易作文篇2
“足蒸暑土氣，背灼炎天光，力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。”這是白居易的詩(shī)，無(wú)修辭，不華麗，卻樸素。樸素的辭藻，樸素的情感。“蒸”、“灼”、“惜”等常用字卻讓我們仿佛看見(jiàn)了農(nóng)民們?cè)诹胰障滦燎趧趧?dòng)的動(dòng)人情景，令人產(chǎn)生出由衷的同情、憐憫之情。白居易不愧為詩(shī)壇中的一員巨將，他的詩(shī)直白如畫(huà)，樸素易懂，滲透著款款覺(jué)悟，老少皆宜。
不求精辟的典故，不求華麗的辭藻，樸素的詩(shī)歌我喜歡。
丹青中的樸素
盡管我不長(zhǎng)于丹青，卻對(duì)丹青中那份毫不做作、自然流露的樸素特別傾情。
我認(rèn)為，國(guó)畫(huà)中的黑墨和花青是很好的顏色，因?yàn)樗鼈儤闼貐s極富表現(xiàn)力。我喜歡大氣渾然的山水畫(huà)，一支狼毫，兩種顏料，即可描繪出“明月松間照，清泉石上流”的優(yōu)美意境。
不需朱紅的妖艷，不需藤黃的明麗，有的只是樸素的黑墨和青花。筆走龍蛇，了了數(shù)筆，繪出了中華五千年文化的博大精深。樸素的丹青我喜歡。
古韻中的樸素
我愛(ài)古箏它樸素的弦音中流出的真情。
我喜歡品一口香茗，聽(tīng)一曲《高山流水》，或在清風(fēng)吹拂中聆聽(tīng)《漁舟唱晚》那婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的曲調(diào)，舒緩的曲調(diào)中滲透著作者樸素的情意。刪繁就簡(jiǎn)，樸素的旋律下含著作者一份追求真摯的情感。“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞?”我的思緒便隨著悠揚(yáng)的琴聲，飄向深山巨古中，飄到“半江瑟瑟半江紅”的開(kāi)闊江面上了。
不要復(fù)雜的旋律，樸素的琴聲我喜歡。
樸素，別樣的情意。它將伴我長(zhǎng)大，讓我在一片浮華喧囂中尋覓一份寧?kù)o與恬淡。
白居易作文篇3
盛唐時(shí)期的李白、張九齡，由盛轉(zhuǎn)衰的杜甫、高適，中唐時(shí)期的白居易，由中轉(zhuǎn)晚時(shí)期的杜牧、李商隱，晚唐時(shí)期的黃巢等都在詩(shī)壇中留下了不可磨滅的印象。
豪放的李白，以《蜀道》、《行路難》、《早發(fā)白帝城》、《將進(jìn)酒》和《夢(mèng)游天姥吟留別》著稱(chēng)。 “天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”和“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”震驚了全唐朝，震動(dòng)了唐玄宗。李白漫游四海，放浪不羈，不愿“摧眉折腰事權(quán)貴”，以豪邁著稱(chēng)。
沉重凄涼的杜甫，以《三吏》、《三別》、《春望》、《兵車(chē)行》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》著名。“國(guó)破山河在，城春草木深“和”安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山“淋漓盡致地表現(xiàn)了杜甫憂國(guó)憂民的衷傷情感。杜甫一生漂流四海，死于舟上。
放蕩的白居易，其詩(shī)歌通俗易懂，以《新樂(lè)府》為主。《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》和《錢(qián)塘湖春行》皆是他的得意之作。“回眸一笑百媚生”和“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄新泥”表現(xiàn)了他詩(shī)歌的美，表現(xiàn)了他放浪的性格。他一生高低起伏，從被貶為荊州司馬后，一直悶悶不樂(lè)，用佛家的色、空思想來(lái)看待一切事物。
愛(ài)國(guó)的杜牧，以《赤壁》、《秋夕》、《泊秦淮》著名。“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”和“商女不知亡國(guó)恨，隔江就唱后庭花”表現(xiàn)了他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)偶然性的肯定，進(jìn)一步表現(xiàn)了他的軍事才能，又表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。
唐朝的文化十分昌盛，光照千古的詩(shī)壇，仍舊是中國(guó)人民的驕傲，是任何國(guó)家所不能達(dá)到的。就連日本這樣傲慢的國(guó)家都對(duì)唐朝給予了肯定與敬佩。所以唐朝永遠(yuǎn)是中華民族文化的一顆珍寶!