元宵節(jié)耍社火作文范文
年的魅力不僅在大年三十震耳欲聾的炮聲中，更在元宵節(jié)人山人海的社火表演中。作為古老的民俗瑰寶，在故鄉(xiāng)，社火就像一塊吸鐵石似的吸引著人們，從年初翹首到了年末。正月十五這一天，一大早，十里八鄉(xiāng)的人們，如潮水般涌向縣城。有些偏遠(yuǎn)地區(qū)的人，更是天未明就出了門。走路的，騎摩托的，搭車的，成群結(jié)伴，將原本冷清的縣城擠得水泄不通。
“正月里來(lái)耍社火”。作為春節(jié)民間最流行的群眾自發(fā)組織活動(dòng)，社火有著數(shù)千年的歷史，其源可以追溯到中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)的圖騰崇拜和原始歌舞�！抖Y記·祭法》中載：“共工氏之霸九州也，其子曰后土，能平九州，故祀以為社�！鄙缡峭恋刂瘢鹉鼙傩��！耙虺绨荻极I(xiàn)媚，假歌舞以祈福佑”。歌舞便成為民間最早祀社風(fēng)俗。周代稱之為“大儺”，《論語(yǔ)疏》稱儺為逐疫鬼也。宋代詩(shī)人陸游在《游山西村》中寫道：“蕭鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。”這種古老的習(xí)俗經(jīng)久不衰，一直沿襲至今。種類也愈演愈多，有車社火、馬社火、背社火、抬社火等，規(guī)模也從幾十人到上千人不等，通過(guò)戲劇扮演、臉譜造型、高難度的動(dòng)作和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計(jì)構(gòu)思，展示驚險(xiǎn)出奇、絢麗多彩的藝術(shù)感染力和民間教化。
社火隊(duì)還沒(méi)到，鑼鼓聲先傳來(lái)。街道兩旁黑壓壓的人群便如大海中的波浪不停地翻涌著。樓房頂站滿了人，窗戶口擠滿了頭，手腳靈便的更是攀上了樹(shù)。站在后邊的人只能踮著腳尖，扯著脖子在摩肩接踵的人群縫隙中搜尋著社火影子。雖然街道兩旁有維持秩序的人，但前邊的人仍不知不覺(jué)地走出了隊(duì)列。一些人便抱怨社火怎么還沒(méi)來(lái)，突然，一個(gè)金箍棒掄得風(fēng)響，氣勢(shì)洶洶的孫悟空一下子竄到了跟前，嚇得走出隊(duì)的人直往后退。就在人們還驚疑不定時(shí)，身手敏捷的孫悟空已經(jīng)竄出老遠(yuǎn)，在那抓耳撓腮扮著鬼臉，逗得人們哄堂大笑。伴隨著人們的笑聲，孫悟空又繼續(xù)前去開(kāi)道。一些人因?yàn)闆](méi)看清孫悟空模樣便前擁后擠，突然被憨態(tài)可掬的豬八戒和拿著馬鞭的大頭娃娃拍了一下肩，愣不然地趕緊知趣后退。就在人們看得如癡如醉時(shí)，震耳欲聾的鑼鼓隊(duì)又過(guò)來(lái)了。彩旗飄揚(yáng)，數(shù)十輛花車上載著高臺(tái)依次而來(lái)，甚是壯觀。
高臺(tái)又叫“背芯子”，即故事人物固定在特意設(shè)計(jì)的牢固鐵支架（俗稱芯子）上。一個(gè)高臺(tái)一個(gè)主題，主要內(nèi)容有《鍘美案》、《桃園結(jié)義》等，多取材于戲劇或民間故事�！侗；噬分�，關(guān)公左手叉腰，右手橫舉大刀，刀尖上端站著劉備，刀把下端站著皇嫂；《借傘》中的許仙撐傘，青白二蛇站立在傘的邊沿上，迂回旋轉(zhuǎn)，仿佛正在趕路，白娘子不時(shí)環(huán)目顧盼許仙，表現(xiàn)出夫妻恩愛(ài)，兩情依依。還有接連三層，高達(dá)數(shù)丈的《楊門女將》，門口站立焦贊、孟良二將，馬籠上站立的是八姐、九妹，佘太君升帳掛帥，金龍兩旁做伴，造型威風(fēng)凜凜，十分優(yōu)美，盡顯一門忠烈……芯子上的人物離地?cái)?shù)米或十多米，凌空垂懸，搖搖欲墜，盡顯高、驚、險(xiǎn)、懸、巧的藝術(shù)特色，使人在離奇中驚嘆，百思不解其妙。
當(dāng)然還有高蹺，又叫“柳木腿”。藝人們扮成各種人物，手持道具，踩木蹺列隊(duì)行進(jìn)，高者三五尺，低者尺余。他們緊隨芯子車隊(duì)，時(shí)急時(shí)緩，動(dòng)作瀟灑飄逸�？床欢b扮的人們就依照臉譜的色彩來(lái)辨識(shí)人物的忠奸善惡：紅為忠，白為奸，黑為正，黃為殘暴，藍(lán)代表草莽等等。舞獅子、劃旱船、扭秧歌更是少不了。一場(chǎng)轟轟烈烈的社火就這樣穿行在大街小巷。人們?nèi)顼L(fēng)般跟在社火隊(duì)伍后，一路前行，看了一遍又一遍仍不過(guò)癮。
社火結(jié)束了，年就完了，一切都在春風(fēng)送暖中開(kāi)始了新意。