先人后己的造句大全
先人后己，釋義：首先考慮別人，然后想到自己。出處《禮記·坊記》：“子云：‘君子貴人而賤己，先人而后己。’”下面請(qǐng)欣賞第一范文網(wǎng)小編給大家?guī)?lái)的先人后己相關(guān)內(nèi)容。
先人后己的釋義
[釋義] 首先考慮別人，然后想到自己。
[例句] 這也表現(xiàn)了他～、艱苦樸素的崇高品質(zhì)。(朱敏《深情懷念周伯伯》)
如何用先人后己造句
1) 大公無(wú)私圣人,公而忘私為賢人,先公后私為善人,先人后己為良人,公私兼顧為常人,損公肥私為罪人。
2) 嘿嘿,開(kāi)玩笑的啦師父,我當(dāng)然記得嘛,每天早晨都要跪拜祖師爺?shù)臅r(shí)候都要說(shuō)的嘛,降妖除魔,遵道懲惡,先人后己嘛!
3) 地藏菩薩發(fā)大愿,廣設(shè)方便,寧可自己不成佛道,而專心普度眾生,盡令解脫的偉大精神,可以說(shuō)是真正作到先人后己,是值得我們崇敬和學(xué)習(xí)的!四.
4) 韓彩霞的家離得最遠(yuǎn),她卻堅(jiān)決要求最后一個(gè)回家,這種先人后己的雷鋒精神,隨著暮色的徹底降臨,或多或少地在俞長(zhǎng)明的心頭增加了一絲說(shuō)不清的意味。
5) 教師經(jīng)常教育我們要先人后己,關(guān)心他人、幫助他人。
6) 您先人后己，幾十年如一日。
7) 愛(ài)崗敬業(yè)，先人后己的模范人物，比如雷鋒同志，似乎已經(jīng)被我們遺忘了。
8) 我是一個(gè)追求自由和公正的人，卻不是先人后己勇于犧牲自我的人!
9) 這是我堅(jiān)守的核心價(jià)值觀：誠(chéng)信第一;先人后己;任何事都要干得出色。
10) 愛(ài),不僅僅只是一種同情或是憐憫,愛(ài),是先人后己,時(shí)時(shí)把別人的需要放在我們之前考慮.
11) 人小鬼大!自然是先人后己,先問(wèn)候你家人,才問(wèn)及我最關(guān)心的人了。
12) 怡然由先人后己的順序,將完整的一疊牌,切成三摞,再以同樣的順序疊成一疊,推回給老板。
13) 然而那種一心普度眾生、先人后己的精神所顯示出的偉大力量是為世間所罕見(jiàn)的,因此自然具有一種震撼人心的力量。
14) 鳳女俠暗暗點(diǎn)頭,感到自己認(rèn)識(shí)這位兄弟不冤枉,能先人后己,這是武林中難得的好品格。
15) 黃衣少女臉上一副先人后己,大公無(wú)私的樣子,正色道:“你我之事尚未了結(jié),我如何忍心見(jiàn)你與他人動(dòng)手,若是妹妹因此而傷了津神,姐姐便勝之不武。
16) 他推己及人、先人后己,深得部下?lián)泶?坐鎮(zhèn)北部邊陲十?dāng)?shù)年,令匈奴不敢越雷池一步;他一心公事,不念私利,以至朝中上下無(wú)不欽服,最后官居宰相。
17) 百善孝為先,先人后己,這樣的境界你們這些小女生又豈會(huì)明白?
18) ,是指撤退時(shí),應(yīng)先人后己,爭(zhēng)著留在后面打掩護(hù),犧牲小我成就大義。
19) 謙讓恭敬,先人后己,有善莫名,有惡莫辭,忍辱含垢,常若畏懼,是謂卑弱下人也。
20) 再說(shuō)先人后己,吃苦在先,享樂(lè)在后這些也是我們兄弟們一直發(fā)揚(yáng)的精神。
21) 他的處事態(tài)度和見(jiàn)解、先人后己的風(fēng)格都令人稱贊。
22) 先人后己!都不要!我就提回去了!你要,我就不要了!
23) 蒲昌年竟然準(zhǔn)備先人后己,然后引狼入室。
24) 先人后己崇高品質(zhì)誠(chéng)可欽有德有功有美名風(fēng)范長(zhǎng)存。
25) 還胡說(shuō)什么‘謙讓恭敬,先人后己,有善莫名,有惡莫辭,忍辱含垢,常若畏懼,是謂卑弱下人也。
26) 而給姐妹們買(mǎi)起衣服來(lái),更是一副先人后己的架勢(shì)。
27) 此等‘先人后己,憂天下之憂’的精神值得表彰,我們應(yīng)該為他簡(jiǎn)單的開(kāi)個(gè)追悼會(huì)。
28) 倒不是江東百姓皆是先人后己的大善人,少年背上的小姑娘臉膛全紫,微弱的呼吸幾分紫氣,顯然是吃了紫怨草。
29) …公子先人后己讓老朽每每想來(lái)都不甚唏噓。
30) 同樣善良的梁平,甚至覺(jué)得自己完全可以如蘑菇公子所言,先人后己,應(yīng)當(dāng)為她們姐妹真意的付出。
31) 時(shí)間總是過(guò)得很快,點(diǎn)鐘,是我們下班的時(shí)間,為了突出我先人后己,舍己為人的精神,我決定留下來(lái)最后一個(gè)走,關(guān)個(gè)窗子,鎖個(gè)門(mén)什么的。
32) ‘大公無(wú)私為圣人,公而忘私為賢人,先公后私為善人,先人后己為良人,公私兼顧為常人,損公肥私為罪人,吃干拉稀為病人,不作不為為死人’。