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用乃至造句

發(fā)布時(shí)間:2020-05-10

用乃至造句

  乃至一詞是連詞,指以至,甚至,你會(huì)用詞語(yǔ)乃至怎么造句?以下是第一范文網(wǎng)小編給大家?guī)?lái)的乃至內(nèi)容,有興趣的朋友快來(lái)閱讀欣賞吧。

乃至的釋義

  詞目:乃至

  拼音:naǐ zhì

  解釋:以至;甚至。

乃至的造句

  1) 數(shù)學(xué)是科學(xué)的大門鑰匙,忽視數(shù)學(xué)必將傷害所有的知識(shí),因?yàn)楹鲆晹?shù)學(xué)的人是無(wú)法了解任何其他科學(xué)乃至世界上任何其他事物的。更為嚴(yán)重的是,忽視數(shù)學(xué)的人不能理解他自己這一疏忽,最終將導(dǎo)致無(wú)法尋求任何補(bǔ)救的措施。

  2) 對(duì)于上百萬(wàn)的中國(guó)人來(lái)說(shuō)顯然不能,乃至那些在過(guò)去年里飛黃騰達(dá)的人。

  3) 分析了經(jīng)營(yíng)權(quán)出讓中因經(jīng)營(yíng)主體而存在的諸多問(wèn)題,給出了確定景區(qū)經(jīng)營(yíng)主體資格的指標(biāo)和方法建議,希望對(duì)景區(qū)經(jīng)營(yíng)權(quán)出讓實(shí)踐乃至相關(guān)部門制定管理措施有所裨益,并以為引玉之磚。

  4) 鄧小平在中國(guó)乃至全世界都是婦孺皆知的名人,他做的每一件事情都是對(duì)中國(guó)有重大意義的事情。

  5) 培訓(xùn)得法是企業(yè)乃至國(guó)家發(fā)展的"秘密武器"。

  6) 熟透了的石榴快樂(lè)地笑了,有點(diǎn)笑彎了腰,還有些乃至笑破了肚皮。

  7) 從目前的狀況來(lái)看,海平面的上升淡水資源的減少以及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能力的下降,將使世界上絕大多數(shù)地區(qū)淪為不適宜人類居住的不毛之地,這將進(jìn)一步加劇從鄉(xiāng)村到城鎮(zhèn)從土地貧瘠地區(qū)到豐腴地區(qū)乃至跨國(guó)界的移民潮所帶來(lái)的壓力。

  8) 每個(gè)人每個(gè)民族乃至每個(gè)國(guó)家都有夢(mèng)想,夢(mèng)想是對(duì)美好生活的憧憬,是激勵(lì)人們奮發(fā)向前的動(dòng)力源泉。

  9) 到了新時(shí)代,像犬馬之勞這樣的詞,逐漸冷落乃至死亡。

  10) 當(dāng)奪取政權(quán)條件業(yè)已成熟時(shí),如果無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨卻表現(xiàn)優(yōu)柔寡斷,便將導(dǎo)致坐失良機(jī),乃至毀滅自己的黨。

  11) 于是,他們悄悄調(diào)查你,發(fā)現(xiàn)你的缺點(diǎn),乃至你的糗事,然后暗中使壞,漫步流言,破壞你的作業(yè),業(yè)務(wù),名聲。明槍易躲,暗箭難防。

  12) 你看他那種走馬上任的神氣,你就可以知道他是一位全然不懂教育的外行乃至老腐敗。

  13) 當(dāng)一個(gè)人乃至整個(gè)人類走過(guò)一段生命的時(shí)日之余,總是要駐足停步,沉思默想,思來(lái)想去,瞻前顧后而不可為所欲為,因?yàn)橹挥芯次,才能讓我們從古人留下?lái)的經(jīng)典那里,汲取到其固有的精神智慧。

  14) 至于所謂圣人與天同憂樂(lè),是出于教化后世的需要,乃至人之末流,不足為訓(xùn)。

  15) 民法的諸多方面乃至細(xì)枝末節(jié)都打上了個(gè)人文化的深深烙印,歸結(jié)起來(lái)主要即是上述幾個(gè)基本方面,正如百川歸海,萬(wàn)變不離其宗。

  16) 而后來(lái)調(diào)查的所謂口頭傳說(shuō),往往是后人加工乃至創(chuàng)造的,根本不足為憑。

  17) 對(duì)同學(xué)們思想認(rèn)識(shí)水平的檢測(cè),包括道德素質(zhì)審美意識(shí)審美情趣,乃至世界觀人生觀價(jià)值觀等。

  18) 事實(shí)上,農(nóng)村社會(huì)中許多逃避乃至違反國(guó)家政策和法律的行為,并不簡(jiǎn)單是農(nóng)民的愚昧所致,同樣,農(nóng)民們所遵循的規(guī)范性知識(shí),也并不都是無(wú)益的和不可理喻的。

  19) 摘要紅學(xué)界對(duì)"齡官劃薔"雅事的創(chuàng)作技巧乃至思想意義幾乎是眾口一詞,評(píng)價(jià)甚高。

  20) 反之,如果不知自尊為何物,就會(huì)自輕自賤,寡廉鮮恥,乃至卑劣猥瑣,與畜牲無(wú)異了。

乃至的造句示例

  1) 對(duì)于喜歡的人,總是容易寬容,乃至縱容。這個(gè)特性不分妖怪神仙凡人,哪里都一樣。

  2) 每一個(gè)人都擁有生命,但并非每個(gè)人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命對(duì)他來(lái)說(shuō),是一種懲罰。

  3) 發(fā)怒容易使人失去理智,給我們的身體乃至學(xué)習(xí)工作和生活造成危害。所以我們應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng),做到克已制怒。

  4) 青春的光輝,理想的鑰匙,生命的意義,乃至人類的生存發(fā)展……全包含在這兩個(gè)字之中……奮斗!只有奮斗,才能治愈過(guò)去的創(chuàng)傷;只有奮斗,才是我們民族的希望和光明所在。馬克思

  5) 一個(gè)人生活中的失意乃至失敗在很大程度上來(lái)說(shuō)是心理的而不是現(xiàn)實(shí)的,是技術(shù)性的而不是宿命的。現(xiàn)實(shí)至多為失敗者提供了解脫的借口,而對(duì)宿命的信仰最終無(wú)情地?fù)錅缌顺晒Φ娜魏蜗M?/p>

  6) 每一個(gè)人都擁有生命,但并非每個(gè)人都理解生命,乃至于愛(ài)護(hù)生命。不懂得生命的人,生命對(duì)他來(lái)說(shuō),是一種處分。

  7) 去征服剝削掠奪乃至消滅劣等民族,乃是我無(wú)可推卸的職責(zé)與特權(quán)。

  8) 所謂良好教養(yǎng)……它們?cè)趲缀跛袊?guó)家中乃至于一個(gè)地區(qū)里,都不盡相同;每一個(gè)明辨事理的人都會(huì)模仿他所在之地的良好教養(yǎng),并與之看齊。切斯特菲爾德

  9) 那些年老的光陰,那些暗戀的韶光,乃至那些讓她疼的刺青,居然是一生中最美的韶光。

  10) 他太善良了,乃至姑息養(yǎng)奸鑄成大錯(cuò)。

  11) 君主乃至高無(wú)上的法。德皇威廉世

  12) 不要忘記:“一份耕耘乃至九份耕耘,你得到的收獲依然是零,惟有分的耕耘,你才能夠獲得最后的成功”。

  13) 誠(chéng)信,自古以來(lái)就是中國(guó)乃至整個(gè)人類所公認(rèn)的一種美德。說(shuō)到誠(chéng)信,也許每個(gè)人都會(huì)說(shuō),誠(chéng)信很容易,但是真正在關(guān)鍵關(guān)頭,又有幾個(gè)人能保持誠(chéng)信呢?雖然“誠(chéng)信”字只是很簡(jiǎn)單,但要做到就要我們用心去實(shí)現(xiàn)了。

  14) 懷著樂(lè)觀和踴躍的心態(tài),掌握好與人交往的分寸,讓自己成為一個(gè)使他人快樂(lè)的人,讓自己快樂(lè)的心成為陽(yáng)光般的能源,去輻射別人,溫暖他人,讓家人朋友乃至于更廣闊的社會(huì),從自己身上獲得一點(diǎn)快慰的理由。

  15) 懷著樂(lè)觀和積極的心態(tài),把握好與人交往的分寸,讓自己成為一個(gè)使他人快樂(lè)的人,讓自己快樂(lè)的心成為陽(yáng)光般的能源,去輻射他人,溫暖他人,讓家人朋友乃至于更廣闊的社會(huì),從自己身上獲得一點(diǎn)欣慰的理由。

  16) 一個(gè)有德性的人,往往為他的朋友和國(guó)家的利益而采取行動(dòng),必要時(shí)乃至犧牲自己的生命。他寧愿捐棄世人所爭(zhēng)奪的金錢榮譽(yù)和一切財(cái)物,只求自己的高尚。亞里士多德

  17) 真正的成功者能令一個(gè)家庭一所母校一家公司一個(gè)城市一個(gè)國(guó)家乃至整個(gè)人類以他為榮。但,他靠的往往不是后者給他的榮耀和給他提供的優(yōu)越條件,而是靠個(gè)人奮斗!

  18) 感恩的關(guān)鍵在于回報(bào)意識(shí)。回報(bào),就是對(duì)哺育培養(yǎng)教導(dǎo)指引幫助支持乃至救護(hù)自己的人心存感激,并通過(guò)自己倍百倍的付出,用實(shí)際行動(dòng)予以報(bào)答。

  19) 由于長(zhǎng)期處于強(qiáng)勢(shì)和核心地位,老板通常掌握了更多的話語(yǔ)權(quán)。這很容易讓他們習(xí)慣性地表達(dá)自己的主張,而不注意傾聽(tīng)下屬乃至朋友的意見(jiàn)。其實(shí),上帝給了我們兩只耳朵,一張嘴巴,就是暗示我們多傾聽(tīng)少定論。

  20) 必須時(shí)刻準(zhǔn)備拋棄一切屬于我們自個(gè)兒的東西:財(cái)產(chǎn),榮譽(yù),工作,幸福,愛(ài)情乃至于生命……

  21) 回報(bào)的前提來(lái)源于無(wú)私的奉獻(xiàn)。生活中,父母對(duì)子女的關(guān)愛(ài),老師對(duì)學(xué)生的關(guān)懷,乃至無(wú)數(shù)人的關(guān)心,這些都是無(wú)私的奉獻(xiàn)愛(ài)。

  22) 誰(shuí)都有這樣的體會(huì),在考場(chǎng)上的時(shí)侯,個(gè)人的學(xué)習(xí)效率是往常的幾倍;在運(yùn)動(dòng)會(huì)的賽場(chǎng)上,在熱火朝天的工地上,人們的勞動(dòng)量也是往常的幾倍。如果總能保持這樣一種學(xué)習(xí)工作鍛煉乃至娛樂(lè)效率,那么誰(shuí)都會(huì)做出雙倍甚至幾倍于平常人的貢獻(xiàn)。

  23) 在這片廢土之上,一眼望去,黑夜漫無(wú)邊際。從失望到絕望乃至無(wú)望的世人不禁想問(wèn):尚有光明之可能乎?

  24) 在道德教育方面,只有一條既適合于孩子,又對(duì)各種年齡的人來(lái)說(shuō)都最為重要,那就是:盡不侵害他人。乃至教人為善這一條,假設(shè)不從屬于這個(gè)教訓(xùn),也是虛偽的矛盾和有害的。

  25) 對(duì)個(gè)人是指徹底的敬業(yè)精神和高超的軍事技術(shù),對(duì)軍隊(duì)是指團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗勇往直前的作風(fēng)和勝不驕敗不餒的精神。要想成為一名優(yōu)秀的軍人乃至指揮官,就需要在感情方面和智力方面有巨大的力量。勇氣是軍人應(yīng)該具備的首要品質(zhì),一定的體力是軍人戰(zhàn)勝困難的基本前提,強(qiáng)大的精神力量是軍人素質(zhì)的關(guān)鍵。克勞塞維茨

  26) 婚姻是一局圍棋。雙方的段位越近,棋局切磋的時(shí)間就越長(zhǎng)。這種段位包含了學(xué)識(shí)修養(yǎng)性格乃至出身等因素。

  27) 友誼有兩面,一面燦若云霞朗若皎月,閃爍的是真誠(chéng)的光華,灑下的是關(guān)切的嫵媚,不因距離阻隔,經(jīng)得起時(shí)間的淘慮;繞到友誼的另一面,那各式各樣的花花綠綠,或旋轉(zhuǎn)著或搖晃著,乃至讓人眼花繚亂的全是幌子。

  28) “一笑解千愁”,“伸手不打笑臉”。可見(jiàn)笑在生活中既可以解人憂愁有可以化解矛盾,所以保持一張微笑的臉就可以給自己乃至其他人帶來(lái)同樣的快樂(lè),也可以減輕生活壓力以及感情事業(yè)等等的煩惱,輕松簡(jiǎn)單的就可以保持微笑,而在生活工作中又一舉多得,何樂(lè)而不為呢!

  29) 一個(gè)訊息從地球這一端到另一端只需05秒,而一個(gè)觀念從腦外到腦里卻要一年年,乃至一生。

  30) 瞬間,他仿佛看見(jiàn)了那部巧妙的機(jī)器的影子,正像一部小型的腳踏平版印刷機(jī)。……是的,就是這樣!可是當(dāng)他把鉛筆伸向繪圖紙,眼光剛剛移到潔白的紙上時(shí),機(jī)器的幻影卻變得模糊乃至空無(wú)所有了。

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