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傅雷家書摘抄集錦

發(fā)布時間:2022-05-09

傅雷家書摘抄集錦

  傅雷家書是一部著名的作品,通過作者寫給家庭的一封家書,表達(dá)最真實的親情,讓人動容陶醉,下面是小編為大家分享的傅雷家書摘抄,歡迎查看閱讀。

傅雷家書摘抄集錦

  人生做錯了一件事,良心就永久不得安寧!真的,巴爾扎克說得好:有些罪過只能補(bǔ)贖,不能洗刷!

  人生的關(guān)是過不完的,等到過得差不多的時候,又要離開世界了。

  就是我一生任何時期,鬧戀愛最熱烈的時候,也沒有忘卻對學(xué)問的忠誠。學(xué)問第一,藝術(shù)第一,真理第一,——愛情第二,這是我至此為止沒有變過的原則。

  自己責(zé)備自己而沒有行動表現(xiàn),我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng),不僅對某人某事而已,我以前常和你說的,只有事實才能證明你的心意,只有行動才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎。生性并非“薄情”的人,在行動上做得跟“薄情”一樣,是最冤枉的,犯不著的。正如一個并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮而結(jié)果反吃虧,一個道理。

  一切做人的道理,你心里無不明白,吃虧的是沒有事實表現(xiàn);希望你從今以后,一輩于記住這一點。大小事都要對人家有交代!

  一個又一個的筋斗栽過去,只要爬得起來,一定會逐漸攀上高峰,超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人,不會有深厚博大的同情心。

  人生不是都要靠隱忍來撐過去嗎?

  這是時代使然,無法可想的。漢魏人的胸懷比較更近原始,味道濃,蒼茫一片,千古之下,猶令人緬想不已。

  一個人孤獨了,思想集中,所發(fā)的感想都是真情實意。

  把自己的思想寫下來(不管在信中或是用別的方式),比著光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想,所以寫在紙上的自我檢討,格外深刻,對自己也印象深刻。

  一個人的機(jī)會,享受,是以千千萬萬人的代價換來的,那是多么寶貴。

  藝術(shù)家特別需要冥思默想。老在人堆里(你自己已經(jīng)心煩了),會缺少反省的機(jī)會;思想、感覺、感情,也不能好好的整理、歸納。

  得失成敗盡量置之度外,只求竭盡所能,無愧于心;效果反而好

  心中的苦悶不在家信中發(fā)泄,又哪里去發(fā)泄呢?孩子不向父母訴苦向誰訴呢?我們不來安慰你,又該誰來安慰你呢?人一輩子都在高潮——低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無累,真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張,低潮不過分使你頹廢,就好了。太陽太強(qiáng)烈,會把五谷曬焦;(好詞好句 )雨水太猛,也會淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡,不至于受傷而已。

  一個人唯有敢于正視現(xiàn)實,正視錯誤,用理智分析,徹度感悟;終不至于被回憶侵蝕。

  沒吃足苦頭決不能有好成績。

  古今的名著,時時刻刻給你精神上的養(yǎng)料。

  赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了,會創(chuàng)造一個世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友!永遠(yuǎn)保持赤子之心,到老也不會落伍,永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!你那位朋友說得不錯,藝術(shù)表現(xiàn)的動人,一定是從心靈的純潔來的!不是純潔到像明鏡一般,怎能體會到前人的心靈?怎能打動聽眾的心靈?

  我以前在信中和你提過感情的ruin,就是要你把這些事當(dāng)做心靈的灰燼看,看的時候當(dāng)然不免感觸萬端,但不要刻骨銘心的傷害自己,而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。

  從現(xiàn)在起,到比賽,還有三個多月,只要憑“愚公移山”的意志,存著“我盡我心”的觀念;一緊張就馬上叫自己寬弛,對付你的精神要象對付你的手與指一樣,時時刻刻注意放松,我保證你明年有成功。

  但要緊的是實地做去,而且也要跟自己斗爭;斗爭的方式當(dāng)然不是緊張,而是沖淡,而是多想想人生問題,宇宙問題,把個人看得渺小一些,那末自然會減少患得患失之心,結(jié)果身心反而舒泰,工作反而順利!

  人畢竟是感情的動物。偶然流露也不是可恥的事。

  明明是悲劇,而寫得不過分的哭哭啼啼,多么中庸有度,這是浪漫底克兼有古典美的絕妙典型。

  工作時間不跟人出去,做成了習(xí)慣,也不會得罪人的。人生精力有限,誰都只有二十四小時;不是安排得嚴(yán)密,像你這樣要弄壞身體的。人家技巧不需苦練,比你閑,你得向他們婉轉(zhuǎn)說明。

  人壽有限,精力也有限,要從長里著眼,馬拉松賽跑才跑得好。

  倘使練琴時能多抑制情感,多著重于技巧,多用理智,我相信一定可以減少疲勞。

  成就的大小、高低,是不在我們掌握之內(nèi)的,一半靠人力,一半靠天賦,但只要堅強(qiáng),就不怕失敗,不怕挫折,不怕打擊——不管是人事上的,生活上的,技術(shù)上的,學(xué)習(xí)上的——打擊;從此以后你可以孤軍奮斗了。何況事實上有多少良師益友在周圍幫助你,扶掖你。還加上古今的名著,時時刻刻給你精神上的養(yǎng)料!孩子,從今以后,你永遠(yuǎn)不會孤獨的了,即使孤獨也不怕的了!

  你說常在矛盾與快樂之中,但我相信藝術(shù)家沒有矛盾不會進(jìn)步,不會演變,不會深入。有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證。眼前你感到的還不過是技巧與理想的矛盾,將來你還有反復(fù)不已更大的矛盾呢:形式與內(nèi)容的枘鑿,自己內(nèi)心的許許多多不可預(yù)料的矛盾,都在前途等著你。別擔(dān)心,解決一個矛盾,便是前進(jìn)一步!矛盾是解決不完的,所以藝術(shù)沒有止境,沒有perfect的一天,人生也沒有perfect的一天!唯其如此,才需要我們?nèi)找岳^夜,終生的追求、苦練;要不然大家做了羲皇上人,垂手而天下治,做人也太膩了!

  唯有肉體靜止,精神的活動才最圓滿:這是千古不變的定律。

  母性的偉大不在于理智,而在于那種直覺的感情

  我時時刻刻要提醒你,想著過去的艱難,讓你以后遇到困難的時候更有勇氣去克服,不至于

  失掉信心!人生本是沒窮盡沒終點的馬拉松賽跑,你的路程還長得很呢:這不過是一個光輝的開場。

  但我始終是中國儒家的門徒,遇到極盛的事,必定要有“如臨深淵,如履薄冰”的格外鄭重、危懼、戒備的感覺。

  從我這次給你的譯文中,我特別體會到,莫扎特的那種溫柔嫵媚,所以與浪漫派的溫柔嫵媚不同,就是在于他象天使一樣的純潔,毫無世俗的感傷或是靡靡的。神明的溫柔,當(dāng)然與凡人的不同,就是達(dá)·芬奇與拉斐爾的圣母,那種嫵媚的笑容決非塵世間所有的。能夠把握到什么叫做脫盡人間煙火的溫馨甘美,什么叫做天真無邪的愛嬌,沒有一點兒拽心,沒有一點兒情欲的騷亂,那末我想表達(dá)莫扎特可以“雖不中,不遠(yuǎn)矣”。你覺得如何?往往十四五歲到十六七歲的少年,特別適應(yīng)莫扎特,也是因為他們童心沒有受過沾染。

  對別人同情之前,對父母先同情一下吧!

  孩子,可怕的敵人不一定是面目猙獰的,和顏悅色、一腔熱愛的友情,有時也會耽誤你許許多多寶貴的光陰。

  但我們不能因為是人之常情而寬恕我們自己的這種愚蠢,不想法去改正。

  我們的藝術(shù)家還需要把自己的感想、心得,時時刻刻傳達(dá)給別人,讓別人去作為參考的或者是批判的資料。

  孩子,一個人空有愛同胞的熱情是沒用的,必須用事實來使別人受到我的實質(zhì)的幫助。這才是真正的道德實踐。

  我認(rèn)為一個人只要真誠,總能打動人的:即使人家一時不了解,日后仍會了解的。

  因為我一生作事,總是第一坦白,第二坦白,第三還是坦白。繞圈子,躲躲閃閃,反易叫人疑心;你耍手段,倒不如光明正大,實活實說,只要態(tài)度誠懇、謙卑、恭敬,無論如何人家不會對你怎么的。我的經(jīng)驗,和一個愛弄手段的人打交道,永遠(yuǎn)以自己的本來面目對付,他也不會用手段對付你,倒反看重你的。

  人的心理是:難得收到的禮,是看重的,常常得到的不但不看重,反而認(rèn)為是應(yīng)享的權(quán)利,臨了非但不感激,倒容易生怨望。所以我特別要囑咐你“有分寸”!

  陶淵明就說過:“覺今是而昨非”,還有一句老話,叫做:“過去種種譬如昨日死,現(xiàn)在種種譬如今日生!睂τ趥人的私事與感情的波動來說,都是相近似的教訓(xùn)。既然一切都在變,不變就是停頓,停頓就是死亡,那末為什么老是戀念過去,自傷不已,把好好的眼前的光陰也毒害了呢?認(rèn)識到世界是不斷變化的,就該體會到人生亦是不斷變化的,就該懂得生活應(yīng)該是向前看,而不是往后看。這樣,你的心胸不是廓然了嗎?思想不是明朗了嗎?態(tài)度不是積極了嗎?

  人總得常常強(qiáng)迫自己,不強(qiáng)迫就解決不了問題。

  真正的藝術(shù)家,名副其實的藝術(shù)家,多半是在回想中和想象中過他的感情生活的。

  無論男女,只有把興趣集中在事業(yè)上,學(xué)問上,藝術(shù)上,盡量拋開渺小的自我,才有快活的可能,才覺得活的有意義。

  夫婦之間只有徹底諒解,全心包容,經(jīng)常忍讓,并且感情真摯不渝,對生活有一致的看法,有共同的崇高理想與信念,才能在人生的旅途上平安渡過大大小小的風(fēng)波,成為琴瑟和諧的終身伴侶。

  父母的缺點與壞脾氣應(yīng)該不斷的作為孩子的戒鑒,不然的話,人的性格就沒有改善的指望了。

  欣賞造型藝術(shù)是維系一個人身心平衡的最佳方式。

  在私人生活方面,孩子氣很可愛,甚至很富有詩意,可是你很明白在嚴(yán)肅的事情及社交場合上,我們必須十分謹(jǐn)慎;處處小心。

  而閱讀也不宜老揀輕松的東西當(dāng)作消遣;應(yīng)當(dāng)每年選定一二部名著用功細(xì)讀。比如丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》之類,若能徹底消化,做人方面,氣度方面,理解與領(lǐng)會方面都有進(jìn)步,不僅僅是增加知識而已。巴爾扎克的小說也不是只供消閑的。

  只有不學(xué)無術(shù)或是淺嘗即止的人才會自大自滿。

  老好人往往太遷就,遷就世俗,遷就偏狹的家庭愿望,遷就自己內(nèi)心中不大高明的因素;不幸真理和藝術(shù)需要高度的原則性和永不妥協(xié)的良心。物質(zhì)的幸運(yùn)也常常毀壞藝術(shù)家?梢娝囆g(shù)永遠(yuǎn)離不開道德——廣義的道德,包括正直,剛強(qiáng),斗爭(和自己的斗爭以及和社會的斗爭),毅力,意志,信仰……

  人的發(fā)展總是波浪式的,和自然界一樣:低潮之后還有高潮再起的可能,峰回路轉(zhuǎn),也許“柳暗花明又一村”,又來一個新天地呢!所以古人說對人要“蓋棺論定”。

  假如念的書不能應(yīng)用到自己身上來,念書干嗎?

  越是輕視物質(zhì)越需要控制物質(zhì)。

  人不被自己情欲完全支配的偉大。這偉大也就是一種美。感情的美近于火焰的美,浪濤的美,疾風(fēng)暴雨之美,或是風(fēng)和日暖、鳥語花香的美;理性的美卻近于鉆石的閃光,星星的閃光,近于雕刻精工的美,完滿無疵的美,也就是智慧之美!情感與理性平衡所以最美,因為是最上乘的人生哲學(xué),生活藝術(shù)。

  所謂會學(xué),條件很多,除了悟性高以外,還要足夠的人生經(jīng)驗。

  少女少婦更忌精神上的孤獨。

  我們過了半世,仍舊做人不夠全面,缺點累累,如何能責(zé)人太苛呢?

  “認(rèn)真”受人尊重或被人訕笑的問題,事實上并不象你說的那么簡單。一切要靠資歷與工作成績的積累。即使在你認(rèn)為更合理的社會中,認(rèn)真而受到重視的實例也很少;反之在烏煙瘴氣的場合,正義與真理得勝的事情也未始沒有。

  過去的思想訓(xùn)練,未受實際生活陶冶,仍是空的。

  有理想就有苦悶,不隨波逐流就到處齟齬。

  高遠(yuǎn)絕俗而不失人間性人情味

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