關(guān)于中秋節(jié)的詩(shī)句：水調(diào)歌頭·中秋
《水調(diào)歌頭·中秋》這首詩(shī)寫(xiě)得非常好，此詞寫(xiě)中秋之夜，借中秋賞月之機(jī)，表白了詞人為人的高潔，也流露了他對(duì)“從仕數(shù)困”的些許幽恨。全篇用筆空靈回蕩，而自有清景無(wú)限，清趣無(wú)窮，表現(xiàn)出米芾“為文奇險(xiǎn)，不蹈襲前人軌轍”的特有風(fēng)格。，我們先一起來(lái)看看這首詩(shī)的原文。
《水調(diào)歌頭·中秋》原文
砧聲送風(fēng)急，蟋蟀思高秋。我來(lái)對(duì)景，不學(xué)宋玉解悲愁。收拾凄涼興況，分付尊中醽醁，倍覺(jué)不勝幽。自有多情處，明月掛南樓。
悵襟懷，橫玉笛，韻悠悠。清時(shí)良夜，借我此地倒金甌�？蓯�(ài)一天風(fēng)物，遍倚欄干十二，宇宙若萍浮。醉困不知醒，欹枕臥江流。
《水調(diào)歌頭·中秋》注釋
(1)醽醁(líng lù)，古代的一種美酒。(2)甌(ōu)，杯子。(3)欹(qī)，斜倚，斜靠。
《水調(diào)歌頭·中秋》賞析
米芾寫(xiě)中秋賞月，卻反其道而行之，故意撇開(kāi)月亮，先寫(xiě)自己晚來(lái)的秋意感受。“砧聲送風(fēng)急，蟋蟀思高秋”，古人有秋夜搗衣，遠(yuǎn)寄征人的習(xí)俗，砧上搗衣之聲表明氣候轉(zhuǎn)寒了。墻邊蟋蟀鳴叫，亦是觸發(fā)人們秋思的。李賀《秋來(lái)》詩(shī)云：“桐風(fēng)驚心壯士苦，衰燈絡(luò)緯啼寒素。”米芾這兩句著重寫(xiě)自己的直覺(jué)，他是先聽(tīng)到急促的砧聲而后感到颯颯秋風(fēng)之來(lái)臨，因此，才覺(jué)得仿佛是砧聲送來(lái)了秋風(fēng)。同樣，他是先聽(tīng)到蟋蟀悲鳴，而后才意識(shí)到時(shí)令已屆高秋了。
接著米芾說(shuō)：“我來(lái)對(duì)景，不學(xué)宋玉解悲秋”，表現(xiàn)出他的曠逸豪宕的襟懷。他這句抝折剛健之筆使文氣為之一振。因?yàn)檎杪暫腕暗惹锫暎吘挂o人帶來(lái)一種凄涼的秋意，而倔強(qiáng)的詞人不愿受其困擾。所以，接著他要“收拾凄涼興況，分付尊中醽醁”了�？墒� “凄涼興況”偏不那么容易收拾，酒后反而心里加倍感到不勝其幽僻孤獨(dú)。才說(shuō)“不學(xué)宋玉解悲愁”，強(qiáng)作精神，是一揚(yáng)，這里“倍覺(jué)不勝幽”，卻是一跌，如此一來(lái)，作者聞秋聲而引起的內(nèi)心感情上的波瀾起伏，就充分表露了出來(lái)。
“自有多情處，明月掛南樓。”就在這個(gè)時(shí)候，一輪明月出來(lái)了。月到中秋分外明，此時(shí)，明月以它皎潔的光輝，把宇宙幻化為一個(gè)銀色的世界，也把作者從低沉壓抑的情緒中解救出來(lái)，于是詞筆又一振。至此，詞人才托出一輪中秋月點(diǎn)明題意。“多情”二字是在詞人的感情幾經(jīng)折騰之后說(shuō)出的，極其真切自然，使人感到明月的確多情。在反復(fù)渲染中秋節(jié)令的秋意，從反面為出月鋪墊，以“自有”二字轉(zhuǎn)折，使一輪明月千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，用筆頗為奇妙。
下片寫(xiě)賞月時(shí)自己在月光下“橫玉笛”、“倒金甌”、“倚欄干”乃至“醉困不知醒”的情景。“悵襟懷”的“悵”字承接上下片，巧妙過(guò)渡，既照應(yīng)上片“不勝幽”的“凄涼興況”，又啟下片的賞月遣懷。“橫玉笛，韻悠悠”，玉笛聲本富有優(yōu)美情韻的，而在大放光明的中秋月下吹奏，那更是妙不可言，可是詞人馬上想到要借此清時(shí)良夜，痛痛快快大飲一場(chǎng)。“遍倚欄干十二”，說(shuō)明他賞月時(shí)間之長(zhǎng)，賞覽興致之高，于是他不由神與物游，生發(fā)出對(duì)宇宙對(duì)人生的遐想。
“宇宙若浮萍。宇宙如此之大，作者卻視之若浮萍，不只見(jiàn)出他心胸神思飄逸，更是物我合一之際內(nèi)心的真實(shí)感受，讀來(lái)令人心弛神往。境界如此之美，興致自然更高，于是詞人不覺(jué)豪飲大醉。結(jié)句“醉困不知醒，欹枕臥江流”不再寫(xiě)賞月飲酒之后的種種，以不結(jié)之語(yǔ)收束了全詞，給人留下巨大的想象余地。這首詞自東坡著名的同題詞之后，能獨(dú)樹(shù)一幟，勇于創(chuàng)新，確有其獨(dú)特的妙處：賞月不寫(xiě)月華，偏道個(gè)人“對(duì)景”之感，清景之中見(jiàn)出清趣，頗值用心玩味。
《水調(diào)歌頭·中秋》的作者簡(jiǎn)介
米芾(1051-1107?)一名黼，字元章，號(hào)鹿門(mén)居士、襄陽(yáng)漫士、海岳外史，祖籍太原(今屬山西)，徙襄陽(yáng)(今湖北襄樊)，寓居潤(rùn)州(今江蘇鎮(zhèn)江)。以母侍宣仁后藩邸，恩補(bǔ)浛光尉。歷知雍丘縣、漣水軍，以太常博士出知無(wú)為軍�；兆跁r(shí)擢禮部員外郎，出知淮陽(yáng)軍。所行多違世異俗，也稱“米顛”、“米襄陽(yáng)”。善畫(huà)山水，自成一家，人謂“米氏云山”。書(shū)法得王獻(xiàn)之筆意，與蘇軾、黃庭堅(jiān)、蔡襄并稱“四大家”。大觀元年卒，年五十七。《宋史》、《東都事略》有傳。著有《寶晉英光集》八卷，《硯史》、《畫(huà)史》、《書(shū)史》各一卷。詞作有《彊村叢書(shū)》本《寶晉長(zhǎng)短句》一卷。