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重陽節(jié)手抄報(bào):重陽登高的由來

重陽節(jié)手抄報(bào):重陽登高的由來

  農(nóng)歷九月九日,是我國傳統(tǒng)的重陽節(jié),又名重九節(jié)、登高節(jié)、菊花節(jié)、茱萸節(jié)。我國古代把九定為陽數(shù),農(nóng)歷九月九日,月日并陽,兩陽相重,兩九相疊,故名“重陽”,又名“重九”。漢末曹丕在《九月與鐘繇書》中說:“歲往月來,忽復(fù)九月九日。九為陽數(shù),而日 月并應(yīng),俗嘉其名,以為宜與長久,故以享宴高會。”

  重陽節(jié)時(shí),正是金秋送爽、丹桂飄香、風(fēng)霜高潔之際,宜登高望遠(yuǎn),賞菊賦詩。在我國,早在戰(zhàn)國時(shí)代就形成此節(jié)。到漢代,逐漸盛行。《西京雜記》說,漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂后殘害死后,她的侍女賈佩蘭也被逐出宮,嫁給平民為妻。一次她談起每年九月九日,在皇宮中佩茱萸、食蓮餌、飲菊花酒,以求長壽的事情!独m(xù)齊諧紀(jì)》則記載:“汝南桓景,隨費(fèi)長房游學(xué)累年。長房謂之曰:九月九日汝家中當(dāng)有災(zāi),宜急去,令家人各作絳囊,盛茱萸以系臂,登高飲菊花酒,此禍可除。景如言舉家登山。……今世人九日登高飲酒,婦人帶茱萸囊,蓋始于此。”唐代則正式由朝廷批準(zhǔn)民間以中和、上巳、重陽為節(jié)令。明代皇宮初一吃花糕,九月重陽,皇帝親自到萬歲山登高。此風(fēng)一直流傳到近世。每到這一天,人們出游登高,賞菊花,飲菊花酒,佩茱萸,吃重陽糕。時(shí)至今日,一些地區(qū)仍保存著這種風(fēng)俗。

  登高是重陽節(jié)的重要風(fēng)俗。漢代此俗當(dāng)由汝南人桓景在九月九日登高以避災(zāi)故事而來。

  到了魏晉時(shí)代,登高的日期已專定在九月九日!肚G楚歲時(shí)記》說,九月九日,士農(nóng)工商各行業(yè)的人都到郊外登高,設(shè)宴飲酒。《千金月令》也說:“重陽之日,必以肴酒登高眺遠(yuǎn),為時(shí)宴之游。賞菊以暢秋志。”東晉詩人謝靈運(yùn)為了登高的方便,還自制了一種前后裝有鐵齒的木屐,上山時(shí)去掉前齒,下山時(shí)去掉后齒,人稱“謝公屐”。在唐代,一些著名詩人都以詩篇記載了重陽節(jié)的活動。如李白《九日登巴陵望洞庭水軍》詩中說;“九日天氣晴,登高無秋云。”杜甫《九日》詩中也寫道:“去年登高 縣北,今日重在涪江濱”等等。在宋代,登高之風(fēng)依然風(fēng)行。《東京夢華錄》載:“都人多出郊外登高,如倉王廟、四里橋、愁臺、梁王城、硯臺、毛駝岡、獨(dú)樂岡等處宴聚。”在南宋,據(jù)《武林舊事》載,宮廷于八日作重陽排當(dāng),以待翌日隆重游樂一番。明代,皇帝親自到萬歲山登高。清代,皇宮御花園內(nèi)設(shè)有供皇帝重陽登高的假山。在民間,早期以登阜城門外五塔寺和左安門內(nèi)法藏寺為盛,晚清以登陶然亭、薊門煙樹(德外土城)、八大處等為多。據(jù)《燕京歲時(shí)記》載:凡登高,必 “賦詩飲酒,烤肉分糕,洵一時(shí)之快事。”

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