鄧小平理論是我們樹立理想堅(jiān)定信念的偉大旗幟

　　2005-8-17　字?jǐn)?shù)：8368收藏此頁到都市網(wǎng)摘    當(dāng)今世界，霸權(quán)主義仍然存在，共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)仍處于低潮，在國內(nèi)，改革進(jìn)入攻堅(jiān)階段，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制正在形成。在走向新世紀(jì)的形勢下，面臨著良好的發(fā)展機(jī)遇，也面臨著許多困難和嚴(yán)峻考驗(yàn)。形勢和任務(wù)要求我們既要培養(yǎng)鍛煉一大批講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍，也要用共產(chǎn)主義理想信念教育廣大人民群眾，才能保證我們的事業(yè)不會(huì)偏離馬克思主義的正確方向。由于社會(huì)上存在一些模糊認(rèn)識(shí)和錯(cuò)誤觀念，什么“理想理想，不由已想”、“不想沒損失，想了也白想”；什么“理想理想，有利就想”、“前途前途，有錢就圖”，什么“成才不如發(fā)財(cái)”、“少說主義、多講實(shí)惠”等陳詞濫調(diào)在群眾中，尤其在青少年學(xué)生中有一定的市場和影響，表現(xiàn)為胸?zé)o大志，缺乏社會(huì)責(zé)任感，認(rèn)為共產(chǎn)主義離現(xiàn)實(shí)太遠(yuǎn)了，目標(biāo)太大、太空了等等。中央在“三講”教育中分折領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍中存在的種種問題和傾向，我認(rèn)為根本的原因是“理想信念動(dòng)搖”、“政治觀念淡薄”：以致發(fā)展到以權(quán)謀私、腐敗墮落、貪贓枉法甚至與黨離心離德。    江澤民同志在學(xué)習(xí)鄧小平理論工作會(huì)議上的講話中指出：“鄧小平理論是一個(gè)完整的科學(xué)體系，是我們認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的強(qiáng)大思想武器，也是我們認(rèn)識(shí)和改造主觀世界的強(qiáng)大思想武器�！痹卩囆∑酵�志的著作中，改造主觀世界的內(nèi)容十分豐富，對(duì)于新時(shí)期共產(chǎn)黨員必須改造世界觀、增強(qiáng)黨性；堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是；堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)、密切聯(lián)系群眾；堅(jiān)持身體力行共產(chǎn)主義道德，做建設(shè)社會(huì)主義精神文明的模范等方面，有大量的論述。這對(duì)于我們牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，具有十分重要的指導(dǎo)意義，是指引我們樹立遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想，堅(jiān)定建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義信念的偉大旗幟。    社會(huì)主義初級(jí)階段理論是鄧小平同志對(duì)中國基本國情的科學(xué)判斷，不僅是制定黨的路線、方針、政策的理論依據(jù)，也是我們堅(jiān)定信念、樹立理想的立足點(diǎn)。    理想的確立離不開現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)，對(duì)國情的正確認(rèn)識(shí)是我們制定奮斗目標(biāo)的出發(fā)點(diǎn)。在十一屆三中全會(huì)以前相當(dāng)長的時(shí)間里，由于對(duì)我國的基本國情作了錯(cuò)誤的判斷，出現(xiàn)了“以階級(jí)斗爭為綱”和像人民公社、大躍進(jìn)那樣的錯(cuò)誤，也曾一度認(rèn)為“共產(chǎn)主義在我國的實(shí)現(xiàn)，已經(jīng)不是什么遙遠(yuǎn)將來的事了”。認(rèn)識(shí)的失誤和工作的挫折教育了我們，脫離現(xiàn)實(shí)和超越階段制定我們的路線、方針、政策，就會(huì)犯“右”或“左”的錯(cuò)誤，就必然會(huì)給事業(yè)帶來損失。如何正確認(rèn)識(shí)我國的基本國情，我們黨進(jìn)行了認(rèn)真的分析。在1981年黨的十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國以來黨的若于歷史問題的決議》中提出“我們的社會(huì)主義制度還處于初級(jí)階段”，對(duì)這一提法，全國引起了很大轟動(dòng)。當(dāng)時(shí)有人在思考，有人在懷疑，甚至有人在公開反對(duì)，有少善良的人在也在困惑：發(fā)主革命革了幾十年，社會(huì)主義建設(shè)建了幾十年，眼見共產(chǎn)主義即將到來、現(xiàn)在反而退到初級(jí)階段，社會(huì)主義怎么了？這樣的疑問如果不解決，是無法教育人們堅(jiān)定社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信念，也無法帶領(lǐng)人們進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。    黨的十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平同志多次闡述過社會(huì)主義初級(jí)階段的問題。十三大前夕，鄧小平同志提出：“我們黨的十三大要闡述中國社會(huì)主義是處在一個(gè)什么階段，就是處在初級(jí)階段，是初級(jí)階段的社會(huì)主義。社會(huì)主義本身是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，而我們中國又處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，就是不發(fā)達(dá)的階段，一切都要從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，根據(jù)這個(gè)實(shí)際來制定規(guī)劃�！备鶕�(jù)鄧小平同志的一系列論遞，黨的十三大系統(tǒng)地闡明了社會(huì)主義初級(jí)階段的理論，明確概括了黨在這個(gè)階段的基本路線。社會(huì)主義初級(jí)階段的國情，還莊嚴(yán)地載入了《憲法》。    鄧小平同志關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段的論斷是傳統(tǒng)理論上的重大突破，帶來了傳統(tǒng)觀念上重大更新，這對(duì)那些對(duì)社會(huì)主義有著“右”的或“左”的認(rèn)識(shí)的人來說，是極好的清醒劑或鎮(zhèn)靜劑。社會(huì)主義初級(jí)階段的理論給我們的啟示是：第一，我國早已進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，這已是無可辯駁的事實(shí)，黨和人民選擇這條道路是完全正確的。雖然在建設(shè)社會(huì)主義的過程中有過失誤，有過挫折，但我們已取得了經(jīng)濟(jì)建設(shè)，教育科學(xué)文化的偉大成就，人民生活有了顯著改善，社會(huì)主義政權(quán)日益鞏固，這是一個(gè)偉大的勝利。第二，我國現(xiàn)正處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這是由于我國進(jìn)入社會(huì)主義的歷史條件和社會(huì)狀況決定的。人口多，底子薄，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的國情決定了我們進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)以后，還必須經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長的歷史階段，去實(shí)現(xiàn)別的許多國家在資本主義條件下實(shí)現(xiàn)的工業(yè)化和生產(chǎn)的商品化、社會(huì)化、現(xiàn)代化。現(xiàn)階段我們黨和國家制定的路線、方針、政策都必須從初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，而不能脫離這個(gè)實(shí)際，否則就會(huì)犯“左”的或“右”的錯(cuò)誤。第三，實(shí)現(xiàn)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化是一個(gè)偉大、艱巨和長期的任務(wù)。鄧小平同志在南方談話中明確指出：“我們搞社會(huì)主義才幾十年，還處在初級(jí)階段。鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，還需要相當(dāng)長的歷史階段需要我們幾代人、十幾代人、甚至幾十代人堅(jiān)持不懈的努力奮斗，決不能掉以輕心”。因此我信對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的長期性、緊迫性、復(fù)雜性、艱巨性要有更加清醒的思想準(zhǔn)備。    社會(huì)主義初級(jí)階段的理論，是鄧小平同志堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是的原則。對(duì)是國基本國情作出的科學(xué)判斷，是我們黨制定正確的路線、方針、政策的理論依據(jù)，也是我們正確理解和做好現(xiàn)階段黨的工作的行動(dòng)指南，同時(shí)還是我們堅(jiān)定建設(shè)有中國特色社會(huì)主義信念，樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的立足點(diǎn)，如果不是基于這樣的出發(fā)點(diǎn)確立我們的理想和信念，就有可能陷入“共產(chǎn)主義渺茫論”或“社會(huì)主義速勝論”的泥潭之中。    社會(huì)主義本質(zhì)和根本任務(wù)的理論，揭示了社會(huì)主義的深刻內(nèi)涵，不僅對(duì)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義有重大的指導(dǎo)意義，而且使我們更加堅(jiān)定了社會(huì)主義、共產(chǎn)主義必勝的信念。    以往我們從馬克思主義的經(jīng)典著作中，概括出社會(huì)主義的基本特征，并形成了傳統(tǒng)的觀念。這就是社會(huì)主義是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段。在社會(huì)主義社會(huì)中，消滅了剝削制度，實(shí)行了生產(chǎn)資料公有制；實(shí)行了“按勞分配”；建立了有計(jì)劃按比例的經(jīng)濟(jì)；堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)專政的國家政權(quán)。在這里，馬克思主義的創(chuàng)始人并不是不顧生產(chǎn)力發(fā)展對(duì)社會(huì)的巨大推動(dòng)作用，而是在他們設(shè)想中的社會(huì)主義、共產(chǎn)主義是在生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的資本主義國家中首先產(chǎn)生的，在資本主義的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾中，解決生產(chǎn)關(guān)系的問題，尤其是解決生產(chǎn)資料私有制問題，就成了重要的和基本的問題，成了社會(huì)主義與資本主義兩種社會(huì)的最本質(zhì)的區(qū)別。他們并沒有設(shè)想社會(huì)主義首先在資本主義最薄弱國家或者半殖民地、半封建的舊中國實(shí)現(xiàn)。根據(jù)馬克思主義的基本原理，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命，推翻 了壓在中國人民頭上的三座大山，摧毀了剝削制度賴以生存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，接著在全國范圍內(nèi)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義商業(yè)進(jìn)行了社會(huì)主義改造，建立起了生產(chǎn)資料公有制為主體的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度，促進(jìn)了中國社會(huì)生產(chǎn)力的很大發(fā)展。但是由于我們傳統(tǒng)觀念上對(duì)社會(huì)主義的片面認(rèn)識(shí)離開，生產(chǎn)力抽象地談?wù)撋鐣?huì)主義，以為社會(huì)主義本質(zhì)就是生產(chǎn)資料公有制，就是計(jì)劃按比例發(fā)展的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，以致于把許多束縛生產(chǎn)力發(fā)展的，并不是社會(huì)主義本質(zhì)的東西，當(dāng)作“社會(huì)主義原則”加以固守，把許多在社會(huì)主義條件下有利于生產(chǎn)力發(fā)展的東西，當(dāng)作“資本主義復(fù)辟”加以反對(duì)，在實(shí)踐中出現(xiàn)過不顧生產(chǎn)力發(fā)展的水平，過快地調(diào)整所有制關(guān)系，以為越大越公越好，把平均主義、大鍋飯當(dāng)作社會(huì)主義的東西，把商品比經(jīng)濟(jì)和價(jià)值規(guī)律，當(dāng)作資本主義的東西，這些做法阻礙了生產(chǎn)力發(fā)展、壓制了群眾的社會(huì)主義積極性，也使得社會(huì)主義優(yōu)越性得不到充分的發(fā)揮。    鄧小平同志在領(lǐng)導(dǎo)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)這一新的革命過程中，對(duì)什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義的至關(guān)重要的理論問題，從總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)正、反而方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從正立論和反立論、從肯定和否定等方面不斷地提出和反復(fù)思考。例如：一九八0年，鄧小平同志說出：“社會(huì)主義是一個(gè)很好的名詞，但是如果搞不好，不能正確理解，不能采取正確的政策，那就體現(xiàn)不出社會(huì)主義的本質(zhì)，”又說：“經(jīng)濟(jì)長期處于停滯狀態(tài)總不能叫社會(huì)主義，人民生活長期停止在很低的水平總不能叫社會(huì)主義”；一九八六年，鄧小平同志指出：“社會(huì)主義時(shí)期的主要任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，使社會(huì)物質(zhì)財(cái)富不斷增長，人民生活一天天好起來，為進(jìn)入共產(chǎn)主義創(chuàng)造物質(zhì)條件�！庇种赋觯骸吧鐣�(huì)主義原則，第一是發(fā)展生產(chǎn)，第二是共同致富”；一九九0年，鄧小平同志還指出：“社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西”……正是基于不斷的提出深入的思考、反復(fù)的論證，鄧小平同志在一九九二年初南方講話中對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)這一本質(zhì)這一重大問題作總結(jié)性的理論概括，“社會(huì)主義本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”這一科學(xué)概括，糾正了以往傳統(tǒng)觀念上對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)特征的認(rèn)識(shí)，從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系有機(jī)結(jié)合整體上，強(qiáng)調(diào)了“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力”這一現(xiàn)階段社會(huì)的社會(huì)主義基本目的，是繼承了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，是探索建設(shè)有中國社會(huì)主義道路的最重大的理論成果之一，是對(duì)馬克思主義的重大發(fā)展。所以黨的十五大報(bào)告指出：“鄧小平理論堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基本成果，抓住什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問題深刻地揭示社會(huì)主義的本質(zhì)，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平�！�    關(guān)于社會(huì)主義的根本任務(wù)，鄧小平也有許多精辟的闡述，鄧小平曾明確地指出：“社會(huì)主義任務(wù)很多，但根本的一條就是發(fā)展生產(chǎn)力，在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上體現(xiàn)出優(yōu)于資本主義，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義創(chuàng)造物質(zhì)基礎(chǔ)，共產(chǎn)主義的第一階段是