初中說(shuō)明文作文加評(píng)語(yǔ)
義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)初中說(shuō)明文的寫作要求是: 寫簡(jiǎn)單的說(shuō)明性文章,做到明白清楚。下面是第一范文網(wǎng)小編為您整理的關(guān)于初中說(shuō)明文作文加評(píng)語(yǔ)的內(nèi)容，希望對(duì)您有所幫助!
初中說(shuō)明文作文加評(píng)語(yǔ)一
肥肥實(shí)實(shí)，走起路來(lái)?yè)u搖擺擺，傻里傻氣，嘴里喘著粗氣。這家伙是什么?豬!一歲小孩都認(rèn)識(shí)的東西。的確，豬在人們頭腦里印象往往是又笨又懶又臟，就連《西游記》里的豬八戒大仙也是這么個(gè)德行。其實(shí)從豬的馴化過(guò)程看，豬是一個(gè)聰明可愛的動(dòng)物。
豬之所以被認(rèn)為笨，是因?yàn)樗捏w態(tài)肥。可是別看它其貌不揚(yáng)，它的一些聰明才智連狗都比不上!科學(xué)家曾對(duì)豬進(jìn)行過(guò)一連串的測(cè)試，跳舞、拉水、開門等，豬只要看一次人的示范動(dòng)作就差不都可以學(xué)會(huì)了，而狗要近十次才能學(xué)會(huì)�，F(xiàn)在，豬已經(jīng)登上馬戲臺(tái)，表演起來(lái)比狗更精彩。
豬的視力和聽力都不太強(qiáng)，然而，它的嗅覺比獅子狗還靈。于是有人訓(xùn)練豬打獵，它能嗅出二十多米外的獵物。住經(jīng)過(guò)訓(xùn)練還能幫助尋找地下的食物。
科學(xué)家還發(fā)現(xiàn)，豬也不是天生骯臟。豬皮膚上的汗腺不多，所以大熱天為了散熱，喜歡泡在水里;只是因?yàn)檎也坏礁蓛舻乃�，只好泡在泥水中，豬也懂得講衛(wèi)生，它總是盡可能地離開吃水的地方拉屎撒尿。只是人們將它關(guān)在豬圈里，沒(méi)辦法，它才弄得很臟。豬吃食有很強(qiáng)的選擇性，凡是不愛吃的東西，決不肯勉強(qiáng)吃下去。它也懂得少吃多餐，細(xì)嚼慢咽。豬還能吃蛇，對(duì)蛇毒有很高的抵抗力。因此，美國(guó)有人在農(nóng)田中放養(yǎng)豬，田里的毒蛇便明顯減少了。
考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，早在近萬(wàn)年前，人類就開始馴化并飼養(yǎng)豬了。野豬身上披著硬毛，長(zhǎng)得青面獠牙，性格十分兇猛。它跑得快，發(fā)起怒來(lái)真是無(wú)所顧忌，連獸中之王老虎也要怕它三分。而被馴化的家豬，一改野豬的惡性，在長(zhǎng)相、性格上都發(fā)生了改變，還逐漸形成了發(fā)育快、繁殖力強(qiáng)的特點(diǎn)，因此成為經(jīng)濟(jì)價(jià)值最高的家畜。一豬多用，造福人類。豬不僅能供食用，還是制革制藥的原料，就連糞便也是上好的農(nóng)肥，得到了“渾身是寶”的贊譽(yù)。
【簡(jiǎn)評(píng)】這篇說(shuō)明文住著抓住豬的特征，分別從豬的外形，才智，嗅覺，生活習(xí)性，功用等方面加以說(shuō)明了“一豬多用，造福人類”。文章思路清晰，說(shuō)明條理，語(yǔ)言準(zhǔn)確，是一篇不錯(cuò)的文章。
初中說(shuō)明文作文加評(píng)語(yǔ)二
在茫茫的的大草原上，響徹著蒙古族男兒的聲音。這就是蒙古族的一年一度的那達(dá)慕大會(huì)。
“那達(dá)慕”是蒙古語(yǔ)，“慕”是蒙語(yǔ)的譯音，意為“娛樂(lè)、游戲”，以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛的一種傳統(tǒng)體育活動(dòng)形式。每年六月初四開始。“那達(dá)慕”有著久遠(yuǎn)的歷史。據(jù)銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載，那達(dá)慕起源于蒙古汗國(guó)建立初期，早在公元1220xx年，成吉思汗被推舉為蒙古大汗時(shí)，他為了檢閱自己的部隊(duì)，每年7～8月間舉行“大忽力革臺(tái)”，將各個(gè)部落的首領(lǐng)召集在一起，為表示團(tuán)結(jié)友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項(xiàng)比賽。到元、明時(shí)，射箭、摔跤比賽結(jié)合一起，成為固定形式。后來(lái)蒙古族人亦簡(jiǎn)稱此三項(xiàng)運(yùn)動(dòng)為那達(dá)慕。
摔跤是蒙古族特別喜愛的一種體育活動(dòng)，也是那達(dá)慕上必不可少的比賽項(xiàng)目。蒙古語(yǔ)稱摔跤為“博克巴依勒德呼”，稱摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著摔跤服“昭德格”。最引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案，圖案呈龍形、鳥形、花蔓形、怪獸形，給人以古樸莊重之感。
射箭是那達(dá)慕最早的活動(dòng)內(nèi)容之一。在公元800多年以前，蒙古人分為許多不同的部落，他們的經(jīng)濟(jì)生活大體可分為游牧經(jīng)濟(jì)和狩獵經(jīng)濟(jì)兩種。在成吉思汗統(tǒng)一蒙古以后，雖然狩獵經(jīng)濟(jì)的部落逐漸轉(zhuǎn)向了游牧經(jīng)濟(jì)，但狩獵時(shí)期長(zhǎng)年積累下的拉弓射箭的本領(lǐng)卻保留了下來(lái)，以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。射箭比賽的規(guī)則是三輪九箭，以中靶箭數(shù)的多少定前三名。
那達(dá)慕大會(huì)一般舉辦7至9天，蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂(lè)之中。
【簡(jiǎn)評(píng)】這篇說(shuō)明文，以“蒙古族人民的民風(fēng)民俗”為說(shuō)明對(duì)象，對(duì)“摔跤”進(jìn)行了說(shuō)明。作者運(yùn)用了邏輯順序進(jìn)行說(shuō)明，順序合理，介紹了“那達(dá)慕大會(huì)一般舉辦7至9天，蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂(lè)之中”。
初中說(shuō)明文作文加評(píng)語(yǔ)三
百里不同天，千里不同俗，要問(wèn)我家鄉(xiāng)有什么民俗，東北二人轉(zhuǎn)就是一絕。
二人轉(zhuǎn)是東北傳統(tǒng)風(fēng)俗，以一男一女、以一丑一旦為表演演員，以板胡、鑼鼓為伴奏工具，以簡(jiǎn)練的臺(tái)詞，粗獷的唱腔為特色，以唱、說(shuō)、做、舞為表演手法，以手絹、扇子為道具。該表演形式簡(jiǎn)單，幾十個(gè)觀眾和兩名演員組成的一個(gè)露天小劇場(chǎng)，但卻深為人民所喜愛，東北人們喜愛聽二人轉(zhuǎn)甚至到了“寧舍一頓飯，不舍二人轉(zhuǎn)”的程度。連周當(dāng)初路過(guò)吉林看了一場(chǎng)二人轉(zhuǎn)，都贊嘆道：“二人轉(zhuǎn)不愧為中華文藝瑰寶之一，應(yīng)該好好發(fā)揚(yáng)”。
二人轉(zhuǎn)最初的形成原因有幾種，其中廣為流傳的是：人們?cè)谔镩g地頭干活時(shí)，又累又無(wú)聊，有兩個(gè)人想了一個(gè)辦法，將農(nóng)田種菜的事件及村子里發(fā)生的喜劇性質(zhì)的事改為唱詞，給人們表演出來(lái)，慢慢就演變成了今日的二人轉(zhuǎn)。
二人轉(zhuǎn)以它那獨(dú)特的唱腔、舞姿和逗人的唱詞博得了人們的喜愛。而且二人轉(zhuǎn)有著自己獨(dú)特的演繹風(fēng)格，在正戲表演之前多加一個(gè)“小帽”。俗話說(shuō)“小帽、小帽，排排腔，溜溜調(diào)，唱戲的白搭，看戲的外落。”現(xiàn)在，小帽已經(jīng)成為一種文化，成為二人轉(zhuǎn)中必不可少的東西，有名的小帽有《小拜年》《雙回門》《江北的送情郎》等。
“二人轉(zhuǎn)”這種民間藝術(shù)形式，給人們帶來(lái)無(wú)限歡樂(lè)。人們喜歡它，也在發(fā)展它。很多地方辦起了二人轉(zhuǎn)培訓(xùn)學(xué)校，使得這門民間藝術(shù)得以廣泛流傳。而因二人轉(zhuǎn)一炮走紅的轉(zhuǎn)星也不在少數(shù)，除了眾所周知的趙本山，還有小沈陽(yáng)，孫小寶等。他們?cè)诖和淼牧料�，給億萬(wàn)人民帶來(lái)了很多的歡笑。
二人轉(zhuǎn)就是我們的民俗，也同樣是中國(guó)老百姓的喜愛，我衷心地希望它發(fā)展越來(lái)越好。