詩歌格律是什么
“格律”不是詩的唯一，僅是詩的一個重要組成部分。詩分意境與格律，古今論證不休的矛盾并非格律之爭。而是意境與格律的天枰傾斜，救“意”還是�！奥伞�-由個人喜好而定，個人意志不足以強化到群體的共同意志和規(guī)范。所以這種爭論會一直延續(xù)下去，只要還有詩詞的存在，指責與被指責，自得與自衛(wèi)就會輪番上演，但格律本身并不矛盾，比如隋朝遵循陸法言的《切韻》至南宋以后推廣劉淵的《平水韻》，到今天由中華詩詞學會發(fā)起的按新華字典聲韻而修編的《新韻》，每一歷史時期都有嚴格的格律規(guī)范和運用。
格律是一種規(guī)范，本身沒有商討還價的余地，而詩詞作者遵守格律與否，即通常所說的把握格律嚴、寬程度，嚴就不必廢舌，對于寬的限度也是大有爭議：比如常說的平仄上的2、4、6分明，1、3、5不論。其實還可以寬，只重“格”每句字數(shù)相同，都以偶數(shù)句結(jié)束。棄平仄只注韻（而且還不計韻的平仄，如本人）適當上下句對仗等等。
古音與今音，發(fā)音、發(fā)聲大多都貌合神離。喜古而不復古，那是回憶里最亮麗的風景，但越逾千年的距離我們再也回不去了。所以醉風個人提倡今人寫新韻，畢竟我們寫詩是給今人讀的，而不是給古人看的。
他人學詩皆從格律入門，這傳統(tǒng)的教學模式醉風不再妄自誹薄。根據(jù)個人實踐心得，學詩亦可從意境入手----先修煉內(nèi)涵再框以格律。如同先學會做有骨頭的人，再來打造自己的形象。意境是真身，格律是衣服，表里如一方能魅力無窮。（意境套格律，這里要有個轉(zhuǎn)型的“度”，至少要達到意境上的得心應手，收放自如。不要太急功好利忙于求成，須知根基不穩(wěn)大廈將傾。格律入門與意境入手的區(qū)別是，前者在籠子里造房子，后者在房子里做籠子。束縛與反束縛，是思想上的解放與嘗試。）
很反感非格律不成詩的論調(diào)，對于意境與格律，醉風個人嚴重傾向意境修煉。格律是前人所規(guī)范的，休要拿來賣弄或作為橫加指責別人的工具。熟不知你不過是拿著別人的東西炫耀著自己，好比走在老虎前面的狐貍，這“勢”是借的，只不過你時間多了點，學的早了點，記憶力好了點，除此無他。意境是純個人的情感流露，宣泄，也體現(xiàn)個人的文學功底。醉風有時就想不明白為什么拿別人的東西跟純自己的東西比較，還那樣理直氣壯，聲大氣粗。是底氣不足？是心虛？疑是分不清別人的自己的？混淆了他人的勞動成果據(jù)為己有（這是明目張膽的剽竊和毫無羞恥的掠奪），或是本性好斗使然。
“格”是框定的形式上的視覺，“平仄”是朗誦時聲音上抑揚頓挫的聽覺�！绊崱眲t是收與放產(chǎn)生蕩氣鏗鏘的味覺。什么是好詩？保持口感上的流暢與通順，一氣呵成，不拖泥帶水或拗口，韻味蕩氣回腸余味無窮，意境不重復顛倒，延伸有序。如同打開的歷史畫卷。同寫作，有開場白，有過程，有結(jié)尾，張弛有度；濃筆淡墨，要根據(jù)自己的寫作手法，或作者本人予以抒發(fā)的情感，輕重緩急來決定重心與浮力。
“詩”忌直，忌露，忌奧�！爸薄憋@得生硬，“露”少回旋余地，“奧”不使人知。詩不要成為雞肋，食而無味，棄之不舍。要視覺上讓人情愿讀下去；要聽覺上讓人讀來爽乎；要味覺上讓人履嚼有味，引人深思哲理，探索你內(nèi)心的世界，引起心靈的共鳴或認知。
“詩風”取決個人的態(tài)度和秉性。有人生性懶散放浪，有人自律拘謹正統(tǒng)，所以手法不一，筆鋒各異。莫一味強求的依附他人，當定位形成自己的風格，有靈魂的血肉做詩風的堅實后盾，再滲入扎實的文學功底，何作他人衣？
現(xiàn)代詩體主要依從唐詩遺留下來，五言古體詩，七言古體詩，五言絕句，七言絕句，五言律詩，七言律詩，六種基本形式。前兩種無嚴格格律規(guī)范，（為我們“寬”找到歷史的依據(jù)）后四種有嚴謹?shù)母衤煽蚨�，尤其是五律七律，除大眾盡知的平仄平韻外，還講究對仗，沾對，防孤平，三平收尾，等等諸多細節(jié)。“楹聯(lián)”系從古代詩文辭賦中的對偶句逐漸演化、發(fā)展而來，也是非“律”不聯(lián)�！霸~”初被貶為'詩余’又名“曲”等等，相當于現(xiàn)代的音樂，所以它重音律。
因此律詩，楹聯(lián)，詩余，若冠之以名就要所依其律。否則引人嗤之以鼻，貽笑大方，也是咎由自取。這也是沒有折中和商量的余地，沒有任何借口可以開脫無知的歷史依據(jù)。（但醉風尤為喜歡詩余那可以根據(jù)個人喜好而海選的格式以及它特有的抑揚抗墜、變化多端的長短句。卻獨獨不喜歡遵循它原有的定律。而根據(jù)自己的口感和抒懷去肆意放縱。又何嘗不可？但這也有個前提，就是標明無仄或無韻。當然也不能稱之為詞，至于叫什么，你自己想好了在告訴我）
限于本人文筆和知識的貧乏，閑敘至此。
將在下面回帖欄里張貼些通用的詩詞，楹聯(lián)基本格律，供業(yè)余愛好者觀摩學習，免去查經(jīng)據(jù)典的辛苦。若對以上觀念有所出處，或加以完善，修正，請回復留言版。醉風及時予以更正，在此先行謝過諸師友