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古代科舉制度文學(xué)常識(shí)

發(fā)布時(shí)間:2020-05-16

古代科舉制度文學(xué)常識(shí)

  科舉是封建時(shí)代最高統(tǒng)治階級(jí)收買士人為之服務(wù)的一種手段,漢代的察舉也是同樣的性質(zhì)。以下是小編整理的古代科舉制度文學(xué)常識(shí),歡迎閱讀。

  【察舉】漢代選拔官吏制度的一種形式。察舉有考察、推舉的意思,又叫薦舉。由侯國(guó)、州郡的地方長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選取人才,推薦給上級(jí)或中央,經(jīng)過(guò)試用考核,再任命官職。察舉的主要科目有孝廉、賢良文學(xué)、茂才等!稄埡鈧鳌罚骸坝涝校e孝廉不行!薄蛾惽楸怼罚骸扒疤爻煎,察臣孝廉;后刺史臣榮,舉臣秀才。”(漢代避劉秀諱,稱秀才為茂才)

  【征辟】也是漢代選拔官吏制度的一種形式。征,是皇帝征聘社會(huì)知名人士到朝廷充任要職。辟,是中央官署的高級(jí)官僚或地方政府的官吏任用屬吏,再向朝廷推薦。《張衡傳》:“連辟公府,不就!薄鞍驳垩怕労馍菩g(shù)學(xué),公車特征拜郎中!

  【孝廉】漢代察舉制的科目之一。孝廉是孝順父母、辦事廉正的意思。實(shí)際上察舉多為世族大家壟斷,互相吹捧,弄虛作假,當(dāng)時(shí)有童謠諷刺:“舉秀才,不知書;舉孝廉,父別居!

  【科舉】指歷代封建王朝通過(guò)考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法,所以叫科舉。從隋代至明清,科舉制實(shí)行了‘干三百多年!对(shī)話二則·推敲》“島(指賈島)初赴舉京師”,意思是說(shuō)賈島當(dāng)初前去長(zhǎng)安參加科舉考試。到明朝,科舉考試形成了完備的制度,共分四級(jí):院試(即童生試)、鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試,考試內(nèi)容基本是儒家經(jīng)義,以“四書”文句為題,規(guī)定文章格式為八股文,解釋必須以朱熹《四書集注》為準(zhǔn)。

  【童生試】也叫“童試”;明代由提學(xué)官主持、清代由各省學(xué)政主持的地方科舉考試,包括縣試、府試和院試三個(gè)階段,院試合格后取得生員(秀才)資格,方能進(jìn)入府、州、縣學(xué)學(xué)習(xí),所以又叫入學(xué)考試。應(yīng)試者不分年齡大小都稱童生!蹲笾乙愎菔隆贰凹霸嚕艉裘潦饭保@里就是指童生試,在這次考試中左光斗錄取史可法為生員(秀才),當(dāng)時(shí)史可法二十歲!洞倏棥贰耙赜谐擅,操童子業(yè)”,“操童子業(yè)”是說(shuō)正在準(zhǔn)備參加童生試。

  【鄉(xiāng)試】明清兩代每三年在各省省城(包括京城)舉行的一次考試,因在秋八月舉行,故又稱秋闈(闈,考場(chǎng))。主考官由皇帝委派?己蟀l(fā)布正、副榜,正榜所取的叫舉人,第一名叫解(jie)元。

  【會(huì)試】明清兩代每三年在京城舉行的一次考試,因在春季舉行,故又稱春闈。考試由禮部主持,皇帝任命正、副總裁,各省的舉人及國(guó)子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考,錄取三百名為貢士,第一名叫會(huì)元。

  【殿試】是科舉制最高級(jí)別的考試,皇帝在殿廷上,對(duì)會(huì)試錄取的貢士親自策問(wèn),以定甲第。實(shí)際上皇帝有時(shí)委派大臣主管殿試,并不親自策問(wèn)。錄取分為三甲:一甲三名,賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào),第一名稱狀元(鼎元),第二名稱榜眼,第三名稱探花;二甲若干名,賜“進(jìn)士出身”的稱號(hào);三甲若干名,賜“同進(jìn)士出身”的稱號(hào)。二、三甲第一名皆稱傳臚,一、二、三甲統(tǒng)稱進(jìn)士。

  【及第】指科舉考試應(yīng)試中選,應(yīng)試未中的叫落第、下第。《祭妹文》:“逾三年,予披宮錦還家!惫艜r(shí)考中進(jìn)士要披宮袍,這里“披宮錦”即指中進(jìn)士!都烂梦摹罚骸按蟾耪f(shuō)長(zhǎng)安登科,函使報(bào)信遲早云爾!薄暗强啤笔羌暗诘膭e稱,也就是考中進(jìn)士。

  【進(jìn)士】參見“殿試”條。是科舉考試的最高功名。《儒林外史》第十七回:“讀書畢竟中進(jìn)士是個(gè)了局!必暿繀⒓拥钤囦洖槿锥冀羞M(jìn)士。據(jù)統(tǒng)計(jì),在我國(guó)一千三百多年的科舉制度史上,考中進(jìn)士的總數(shù)至少是98749人。古代許多著名作家都是進(jìn)士出身,如唐代的賀知章、王勃、宋之問(wèn)、王昌齡、王維、岑參、韓愈、劉禹錫、白居易、柳宗元、杜牧等,宋代的范仲淹、歐陽(yáng)修、司馬光、王安石、蘇軾等。考中進(jìn)士,一甲即授官職,其余二甲參加翰林院考試,學(xué)習(xí)三年再授官職。

  【狀元】參見“殿試”條?婆e制度殿試第一名,又稱殿元、鼎元,為科名中最高榮譽(yù)。歷史上獲狀元稱號(hào)的有一千多人,但真正參加殿試被錄取的大約七百五十名左右。唐代著名詩(shī)人賀知章、王維,宋代文天祥都是經(jīng)殿試而被賜狀元稱號(hào)的。

  【會(huì)元】參見“會(huì)試”條。舉人參加會(huì)試,第一名稱會(huì)元,其余考中的稱貢士。

  【解元】參見“鄉(xiāng)試”條。生員(秀才)參加鄉(xiāng)試,第一名稱解元,其余考中的稱舉人。

  【連中三元】科舉考試以名列第一者為元,凡在鄉(xiāng)、會(huì)、殿三試中連續(xù)獲得第一名,被稱為“連中三元”。據(jù)統(tǒng)計(jì),歷史上連中三元的至少有十六人。歐陽(yáng)修《賣油翁》中提到的“陳康肅公堯咨”,陳堯咨與其兄陳堯叟都曾考中狀元,而陳堯叟則是連中三元。

  【鼎甲】指殿試一甲三名:狀元、榜眼、探花,如一鼎之三足,故稱鼎甲。狀元居鼎甲之首,因而別稱鼎元。

  【貢士】參見“會(huì)試”條。參加會(huì)試而被錄取的稱貢士。

  【舉人】參見“鄉(xiāng)試”條。參加鄉(xiāng)試而被錄取的稱舉人。舉人可授知縣官職!度辶滞馐贰返谌貙懛哆M(jìn)中舉后,張鄉(xiāng)紳立即送賀儀銀和房屋,范的丈人胡屠戶也立時(shí)變了嘴臉吹捧女婿“是天上的星宿”,而范得了消息,高興得發(fā)了瘋。說(shuō)明古代中舉后便可升官發(fā)財(cái)。

  【生員】即秀才,參見“童生試”條。通過(guò)院試(童試)的可稱為生員或秀才。如王安石《傷仲永》“傳一鄉(xiāng)秀才觀之”。東漢時(shí)避光武帝劉秀諱,而稱秀才為茂才,《阿Q正傳》中稱趙少爺“茂才公”,表示諷刺。

  【八股文】明清科舉考試制度所規(guī)定的一種文體,也叫時(shí)文、制義、制藝、時(shí)藝、四書文、八比文。這種文體有一套固定的格式,規(guī)定由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八個(gè)部分組成,每一部分的句數(shù)、句型也都有嚴(yán)格的限定。“破題”規(guī)定兩句,說(shuō)破題目意義;“承題”三句或四句,承接“破題”加以說(shuō)明;“起講”概括全文,是議論的開始;“入手”引入文章主體;從“起股”到“束股”是八股文的主要部分,尤以“中股”為重心。在正式議論的這四個(gè)段落中,每段都有兩股相互排比對(duì)偶的文字,共為八股,八股文由此得名。八股文的題目,出自《四書》、《五經(jīng)》,八股文的內(nèi)容,不許超出《四書》、《五經(jīng)》范圍,要模擬圣賢的口氣,傳達(dá)圣賢的思想,考生不得自由發(fā)揮。無(wú)論是內(nèi)容還是形式,八股文起到了束縛思想、摧殘人才的作用。

  【金榜】古代科舉制度殿試后錄取進(jìn)士,揭曉名次的布告,因用黃紙書寫,故而稱黃甲、金榜。多由皇帝點(diǎn)定,俗稱皇榜?贾羞M(jìn)士就稱金榜題名。

  【同年】科舉時(shí)代同榜錄取的人互稱同年!队(xùn)儉示康》:“同年曰:‘君賜不可違也。’”

  【校】夏代學(xué)校的名稱,舉行祭祀禮儀和教習(xí)射御、傳授書數(shù)的場(chǎng)所。

  【庠xiang】殷商時(shí)代學(xué)校的名稱。《孟子·齊桓晉文之事》:“謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義!

  【序】周代學(xué)校的名稱!睹献印る墓罚骸霸O(shè)為庠序?qū)W校以教之!惫湃顺R遭孕蚍Q地方學(xué)校,或泛指學(xué);蚪逃聵I(yè)。

  【國(guó)學(xué)】先秦學(xué)校分為兩大類:國(guó)學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)。國(guó)學(xué)為天子或諸侯所設(shè),包括太學(xué)和小學(xué)兩種。太學(xué)、小學(xué)教學(xué)內(nèi)容都是“六藝”(禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù))為主,小學(xué)尤以書、數(shù)為主。

  【鄉(xiāng)學(xué)】與國(guó)學(xué)相對(duì)而言,泛指地方所設(shè)的學(xué)校。

  【稷下學(xué)宮】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的高等學(xué)府,因設(shè)于都城臨淄稷下而得名。當(dāng)時(shí)的儒、法、墨、道、陰陽(yáng)等各學(xué)派都匯集于此,他們興學(xué)論戰(zhàn)、評(píng)論時(shí)政和傳授生徒,孟子和荀子等大師都曾來(lái)此講學(xué),是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”的重要園地。

  【太學(xué)】中國(guó)封建時(shí)代的教育行政機(jī)構(gòu)和最高學(xué)府。魏晉至明清或設(shè)太學(xué),或設(shè)國(guó)子學(xué)(監(jiān)),或兩者同時(shí)設(shè)立,名稱不一,制度也有變化,但都是教授王公貴族子弟的最高學(xué)府,就學(xué)的生員皆稱太學(xué)生、國(guó)子生!稄埡鈧鳌罚骸耙蛉刖⿴煟^太學(xué)!薄端蜄|陽(yáng)馬生序》:“東陽(yáng)馬生君則在太學(xué)已二年!

  【國(guó)子監(jiān)jian】參見“太學(xué)”條。漢魏設(shè)太學(xué),西晉改稱國(guó)子學(xué),隋又稱國(guó)子監(jiān),從此國(guó)子監(jiān)與太學(xué)互稱,都是最高學(xué)府兼有教育行政機(jī)構(gòu)的職能。如明代設(shè)“國(guó)子監(jiān)”,而《送東陽(yáng)馬生序》中則稱之為“太學(xué)”。

  【書院】唐宋至明清出現(xiàn)的一種獨(dú)立的教育機(jī)構(gòu),是私人或官府所設(shè)的聚徒講授、研究學(xué)問(wèn)的場(chǎng)所,宋代著名的四大書院是:江西廬山的白鹿洞書院、湖南善化的岳麓書院、湖南衡陽(yáng)的石鼓書院和河南商丘的應(yīng)天府書院。明代無(wú)錫有“東林書院”,曾培養(yǎng)了楊漣、左光斗這樣一批不畏閹黨權(quán)勢(shì)、正直剛硬廉潔的進(jìn)步人士,他們被稱為“東林黨”。

  【學(xué)官】古代主管學(xué)務(wù)的官員和官學(xué)教師的統(tǒng)稱。如祭酒、博士、助教、提學(xué)、學(xué)政、教授和教習(xí)、教諭等。

  【祭酒】古代主管國(guó)子監(jiān)或太學(xué)的教育行政長(zhǎng)官。戰(zhàn)國(guó)時(shí)荀子曾三任稷下學(xué)宮的祭酒,相當(dāng)于現(xiàn)在的大學(xué)校長(zhǎng)。唐代的韓愈、明代的崔銑(《記王忠肅公翱事》的作者)都曾任過(guò)國(guó)子監(jiān)祭酒。

  【博士】古為官名,現(xiàn)為學(xué)位名稱。秦漢時(shí)是掌管書籍文典、通曉史事的官職,后成為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職!度龂(guó)志·呂蒙傳》:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!”《送東陽(yáng)馬生序》:“有司業(yè)、博士為之師!

  【司業(yè)】學(xué)官名。為國(guó)子監(jiān)或太學(xué)副長(zhǎng)官,相當(dāng)于現(xiàn)在的副校長(zhǎng),協(xié)助祭酒主管教務(wù)訓(xùn)導(dǎo)之職。

  【學(xué)政】學(xué)官名。“提督學(xué)政”的簡(jiǎn)稱,是由朝廷委派到各省主持院試,并督察各地學(xué)官的官員。學(xué)政一般由翰林院或進(jìn)士出身的京官擔(dān)任!洞倏棥罚骸坝謬趯W(xué)使俾入邑庠!睂W(xué)使即學(xué)政的別稱!蹲笾乙愎菔隆罚骸班l(xiāng)先輩左忠毅公視學(xué)京畿!敝缸蠊舛啡尉┏堑貐^(qū)的學(xué)政。

  【教授】原指?jìng)魇谥R(shí)、講課授業(yè),后成為學(xué)官名。漢唐以后各級(jí)學(xué)校均設(shè)教授,主管學(xué)校課試具體事務(wù)。

  【助教】學(xué)官名。是國(guó)子監(jiān)或太學(xué)的學(xué)官,協(xié)助國(guó)子祭酒和國(guó)子博士教授生徒,又稱國(guó)子助教。

  【監(jiān)生】國(guó)子監(jiān)的學(xué)生。或由學(xué)政考取,或地方保送,或皇帝特許,后來(lái)成為虛名,捐錢就能取得監(jiān)生資格!蹲8!分械摹八氖濉本褪恰耙粋(gè)講理學(xué)的老監(jiān)生”,《儒林外史》中的嚴(yán)監(jiān)生則是一個(gè)吝嗇鬼的典型。

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