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舒婷《致橡樹》賞析

發(fā)布時間:2020-12-14

舒婷《致橡樹》賞析

  《致橡樹》,是舒婷的一首優(yōu)美、深沉的抒情詩。以下是小編帶來的舒婷《致橡樹》賞析,希望對你有幫助。

《致橡樹》賞析

  舒婷,原名龔佩瑜,1952年出生,福建省泉州人,當(dāng)代女詩人。1969年下鄉(xiāng)插隊,1972年返城當(dāng)工人。1971年開始寫詩,1979年開始發(fā)表詩歌作品,1980年至福建省文聯(lián)工作,從事專業(yè)寫作。主要著作有詩集《雙桅船》、《會唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥》,散文集《心煙》等。

  舒婷是朦朧詩派的代表作家之一。她的詩注重自我表現(xiàn),追求心靈的自由,詩作貫穿著以個性和人道主義為核心的人生憂患意識和社會批判意識,表達(dá)了對現(xiàn)代社會人的處境的關(guān)懷。她的詩富于想象,而且刻意有新的創(chuàng)造,能在一些常常被人漠視的常規(guī)現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)尖銳深刻的詩化哲理,在藝術(shù)表現(xiàn)上往往采用暗示、局部或整體象征的手法,注重詩歌意象的組合,由意象群構(gòu)成整體性的詩歌象征結(jié)構(gòu),給讀者留下了廣闊的想象、闡述的余地,從而給詩歌帶來了朦朧美、含蓄美、彈性美。

  本詩選自《詩刊》1979年第4期。

  我如果愛你——

  絕不像攀援的凌霄花[1],

  借你的高枝炫耀自己;

  我如果愛你——

  絕不學(xué)癡情的鳥兒,

  為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲;

  也不止像泉源,

  常年送來清涼的慰籍;

  也不止像險峰,增加你的高度,襯托你的威儀。

  甚至日光。

  甚至春雨。

  不,這些都還不夠!

  我必須是你近旁的一株木棉[2],

  做為樹的形象和你站在一起。

  根,緊握在地下,

  葉,相觸在云里。

  每一陣風(fēng)過,

  我們都互相致意,

  但沒有人

  聽懂我們的言語。

  你有你的銅枝鐵干,

  像刀,像劍,

  也像戟,

  我有我的紅碩花朵,

  像沉重的嘆息,

  又像英勇的火炬。

  我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;

  我們共享霧靄流嵐、虹霓[3],

  仿佛永遠(yuǎn)分離,

  卻又終身相依。

  這才是偉大的愛情,

  堅貞就在這里:

  不僅愛你偉岸的身軀,

  也愛你堅持的位置,腳下的土地。

  【注釋】

  [1]凌霄花:又名“紫葳”,木本蔓生,莖攀援他物而高升,高可數(shù)丈。夏秋開花,橙紅色。

  [2]木棉:常綠喬木,產(chǎn)于熱帶,高可數(shù)丈。

  [3]虹霓:雨后空中出現(xiàn)的彩色圓弧,有七種顏色。這種圓弧常同時出現(xiàn)兩個。紅色在外,紫色在內(nèi),顏色鮮艷的叫“虹”;紅色在內(nèi),紫色在外,顏色較淡的叫“霓”。

  【賞析】

  《致橡樹》是一首優(yōu)美、深沉的抒情詩。詩歌中抒情主人公化作一株木棉,以橡樹為對象,采用內(nèi)心獨白的抒情方式,坦誠、開朗地傾訴了自己愛情的熱烈、誠摯和堅貞,表達(dá)了愛的理想和信念。全詩感情色彩強(qiáng)烈,又具有清醒的理性思考,蘊(yùn)含著豐富的社會內(nèi)涵,耐人咀嚼,令人回味。

  全詩分為兩個部分。第一部分否定傳統(tǒng)的愛情觀。詩歌借用一系列自然物進(jìn)行象征類比,對攀附(“凌霄花”)和單方面奉獻(xiàn)(“險峰”)這兩種以一方的壓抑、萎縮和犧牲為愛的前提的愛情觀,作了深刻的否定。詩人從現(xiàn)代女性覺醒意識出發(fā),利用詩中的意象,使自己爭取女性尊嚴(yán)、獨立地位、人格價值的決心躍然紙上。第二部分正面抒寫理想的愛情觀。強(qiáng)調(diào)這種愛必須有獨立的、與對方同等的地位和人格;這種愛,有堅實的根基和感情的的交流;這種愛允許保持自己獨立的個性;這種愛能同甘共苦,終身相依。這種富于人文精神的現(xiàn)代愛情觀顯示了詩人對新型愛情觀和人生價值的向往與追求。

  詩歌以整體象征的手法構(gòu)造意象,以橡樹、木棉的整體形象對應(yīng)地象征愛情雙方的獨立人格和真摯愛情,一方面使得哲理性很強(qiáng)的思想、意念得以在親切可感的形象中生發(fā)、詩化;另一方面使作品的題旨不局限于愛情的視野,從橡樹與木棉的意象構(gòu)成中同樣可以合理地引申出人與人之間相互同情、相互理解、相互信任,同時又以平等的地位各自獨立這種道德理想。

  詩歌大量采用整齊勻稱的語言形式,它們在字、音、義上嚴(yán)格對應(yīng),在行上寬泛對應(yīng)。既有古典詩歌的整齊劃一,又有新詩的自由奔放,表現(xiàn)了詩人既繼承傳統(tǒng)又不拘泥于傳統(tǒng)的詩風(fēng)。

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