丹尼爾·笛福《魯濱遜漂流記》作品鑒賞

　　魯濱遜·克魯索出生于一個體面的商人家庭，渴望航海，一心想去海外見識一番。下面是小編為你帶來的丹尼爾·笛�！遏敒I遜漂流記》作品鑒賞，歡迎閱讀。

一、《魯濱遜漂流記》內(nèi)容簡介

　　魯濱遜·克魯索出生于一個體面的商人家庭，渴望航海，一心想去海外見識一番。他瞞著父親出海，到了倫敦，從那購買了一些假珠子、玩具等到非洲做生意。[2]

　　第四次航海時，船在途中遇到風(fēng)暴觸礁，船上同伴全部遇難，唯有魯濱遜幸存，只身漂流到一個荒無人煙的孤島上。他用沉船的桅桿做了木筏，一次又一次地把船上的食物、衣服、槍支彈藥等運到岸上，并在小山邊搭起帳篷定居下來。接著他用削尖的木樁在帳篷周圍圍上柵欄，在帳篷后挖洞居住。他用簡單的工具制作桌、椅等家具，獵野味為食，飲溪里的淡水，度過了最初遇到的困難。

　　他開始在島上種植大麥和稻子，自制木臼、木杵、篩子，加工面粉，烘出了粗糙的面包。他捕捉并馴養(yǎng)野山羊，讓其繁殖。他還制作陶器等等，保證了自己的生活需要。還在荒島的另一端建了一個“鄉(xiāng)間別墅”和一個養(yǎng)殖場。雖然這樣，魯濱遜一直沒有放棄尋找離開孤島的辦法。他砍倒一棵大樹，花了五六個月的時間做成了一只獨木舟，但船實在太重，無法拖下海去，只好前功盡棄，重新另造一只小的船。魯濱遜在島上獨自生活了15年后，一天，他發(fā)現(xiàn)島邊海岸上有一個腳印。不久，他又發(fā)現(xiàn)了人骨和生過火的痕跡，原來外島的一群野人曾在這里舉行過人肉宴。魯濱遜驚愕萬分。此后他便一直保持警惕，更加留心周圍的事物。直到第24年，島上又來了一群野人，帶著準(zhǔn)備殺死并吃掉的俘虜。魯濱遜發(fā)現(xiàn)后，救出了其中的一個。因為那一天是星期五，所以魯濱遜把被救的俘虜取名為“星期五”。此后，“星期五”成了魯濱遜忠實的仆人和朋友。接著，魯濱遜帶著“星期五”救出了一個西班牙人和“星期五”的父親。不久有條英國船在島附近停泊，船上水手叛亂，把船長等三人拋棄在島上，魯濱遜與“星期五”幫助船長制服了那幫叛亂水手，奪回了船只。他把那幫水手留在島上，自己帶著“星期五”和船長等離開荒島回到英國。此時魯濱遜已離家35年(在島上住了28年)。他在英國結(jié)了婚，生了三個孩子。妻子死后，魯濱遜又一次出海經(jīng)商，路經(jīng)他住過的荒島，這時留在島上的水手和西班牙人都已安家繁衍生息。魯濱遜又送去一些新的移民，將島上的土地分給他們，并留給他們各種日用必需品，滿意地離開了小島。

二、《魯濱遜漂流記》作品鑒賞

　　主題分析

　　從這部小說的表面上看，講述的是一個奇跡般的歷險故事，但是，故事背后卻隱含著人類共同面臨的問題，也隱藏著人們所普遍渴望和夢想的東西，如向往的自由、孤筏重洋、英雄夢想、敢于行動、自立于世、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)鹊�。這部小說也啟示讀者：沒有冒險就沒有成功，只有那些不畏艱險的人，才能享受冒險的樂趣。小說內(nèi)容里自始至終充盈著一種勇敢無畏、機警果斷、自立自救、堅韌不拔的屬于男子漢的陽剛、冒險精神和頑強意志，這種意志，無論對任何一個民族和國家的男孩子來說，都是不可缺失的，尤其是處在多變的世界，什么事情都有可能發(fā)生，即使是“假設(shè)”的災(zāi)難和艱險，也隨時都有可能顯靈。重要的是，當(dāng)意外的事情來臨了，應(yīng)該學(xué)會接受和面對，該像魯濱遜一樣，用一顆積極樂觀的心，去看待世界，去對世界和明天抱有美麗的渴望、期待與信念。

　　藝術(shù)特色

　　《魯濱遜漂流記》的語言自然流暢，文字通俗易懂。小說中最令人難忘的是魯濱遜在荒島上的經(jīng)歷，丹尼爾·笛福用生動逼真的細(xì)節(jié)把虛構(gòu)的情景寫得讓人如同身臨其境，使故事具有強烈的真實感。小說的第一章簡要敘述了丹尼爾·笛福當(dāng)生活的那個時代的英國，交代了一下當(dāng)時小說寫作的歷史背景，通過對英國當(dāng)時的社會變革和英國早期的殖民擴張的介紹，使讀者對當(dāng)時的社會有所了解。第二章分析了《魯濱遜漂流記》中魯濱遜的殖民活動，闡述了魯濱遜的殖民條件、動機和其新教思想。第三章剖析了魯濱遜的殖民者的形象，魯濱遜具有一個早期殖民者所必須的特征，他是一個真正的殖民者。第四章講述了殖民者魯濱遜對野蠻人星期五的文化改造，并分析了星期五喪失文化身份之后的困窘，從而體現(xiàn)了殖民者的殖民手段。第五章探討了《魯濱遜漂流記》中對非洲、美洲土著者的妖魔化，將非白人、非基督徒的文明視為“他者”加以異化是殖民者的殖民統(tǒng)治策略。

　　殖民角度

　　在后殖民批評視閾中，殖民文學(xué)對域外世界的讀解往往是通過殖民者、探險家等的身份進(jìn)行敘述的，丹尼爾·笛福的《魯濱遜漂流記》就是其中的一個典型例子。《魯濱遜漂流記》以寓言的形式再現(xiàn)了英國早期殖民主義和帝國主義向海外擴張進(jìn)行殖民開發(fā)、建構(gòu)殖民帝國的過程，是一部歐洲殖民主義從事殖民實踐的早期的帝國文本，其字里行間充滿了殖民主義話語和濃厚的帝國意識和殖民意識。

　　《魯濱遜漂流記》是適應(yīng)西方歷史文化發(fā)展新趨勢而出現(xiàn)的經(jīng)典文本，從人類的創(chuàng)造性勞動中，進(jìn)一步看到了人的能力的巨大作用，從而弘揚人的聰慧與勞動創(chuàng)造能力，否定了上帝萬能及其上帝創(chuàng)造一切的荒謬?yán)碚摗Ｗ髌吠ㄟ^魯濱遜荒島27年艱苦卓絕的經(jīng)歷，象征性地展示了人類發(fā)展的基本軌跡，從而提出了勞動創(chuàng)造歷史的時代主題。

　　從表面上看這是一部歷險小說，故事情節(jié)簡單明了。然而，如果借用后殖民批評理論去解讀，《魯濱遜漂流記》就折射出了殖民主義的思想。這部小說的主角是一位典型的資產(chǎn)階級殖民主義者，他定居在荒島上，并且殖民著這片荒島。他不但控制著整個荒島、而且征服了他的同伴。這部小說呼喚殖民內(nèi)容的研究，事實上從這部小說的每一個方面都能看出殖民主義傾向。

四、《魯濱遜漂流記》作品影響

　　在啟蒙運動這一歷史大浪潮中誕生的《魯濱遜漂流記》是一部流浪漢小說結(jié)構(gòu)的著作。啟蒙運動，在世界歷史上是那么濃墨重彩的一筆，它既是文藝復(fù)興時期反封建、反教會斗爭的繼續(xù)和深化，也是資產(chǎn)階級政治革命的理論準(zhǔn)備階段。而《魯濱遜漂流記》，作為開啟18世紀(jì)英國現(xiàn)實主義小說的奠基之作，也成為研讀世界文學(xué)繞不開的一個里程碑。

　　《魯濱遜漂流記》被認(rèn)為是英國現(xiàn)實主義的開端之作，同時也被看作是一部反映歐洲殖民主義向海外擴張和從事殖民實踐的早期小說。因此，從出版至今，因其獨特的文學(xué)魅力及巨大的研究價值，《魯濱孫漂流記》引起了文學(xué)評論界廣泛的興趣及研究。

　　《魯濱遜漂流記》被譽為英國第一部真正意義上的小說，是現(xiàn)實主義小說的奠基之作。小說發(fā)表后，一直受到學(xué)界的關(guān)注，不同時期和不同國度的學(xué)者,從不同的維度和立場對這部小說進(jìn)行解讀和重構(gòu)，其中有貶有褒。

　　《魯濱遜漂流記》不僅為殖民形象和理想的交流傳播提供了渠道，而且構(gòu)筑了帝國文化與帝國權(quán)威之間的關(guān)系，以文學(xué)特有的形式肯定帝國的擴張、侵略和殖民。

　　《魯濱遜漂流記》是歐洲殖民敘事的重要文化檔案。小說不僅構(gòu)建了西方父權(quán)帝國的基本模式，而且對美洲的“食人生番”進(jìn)行了野蠻化書寫。因此，它一方面通過歐洲權(quán)威作家們的誤讀成為了經(jīng)典，另一方面又在不斷地受到知識精英們的后殖民重構(gòu)。