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五個饅頭的哲理故事

發(fā)布時間:2020-05-14

五個饅頭的哲理故事

一、第一個饅頭

  A.一位餓得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位農(nóng)夫家。農(nóng)夫給他一個饅頭、一碗水,饑餓者得救了。得救者走到農(nóng)夫家里,發(fā)現(xiàn)農(nóng)夫家里一無所有。感動得熱淚盈眶,長跪不起。此后,他身懷感恩,把愛帶給他所遇到的需要幫助的人。

  B.一位餓得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位農(nóng)夫家。農(nóng)夫給他一個饅頭、一碗水,饑餓者得救了。得救者走到農(nóng)夫家里,發(fā)現(xiàn)農(nóng)夫家里擺著很多好吃的。感恩很快被憤怒替代。他舉刀殺了農(nóng)夫,因為,他發(fā)現(xiàn)農(nóng)夫還有那么多沒有給他。

  思考1:同樣的行為會得到完全相反的結(jié)果——看到自己得到的,會感恩;看到自己沒有得到的,會仇恨。

  思考2:救人命的是農(nóng)夫奉獻的饅頭和水,與農(nóng)夫自身擁有的并無關(guān)系。但現(xiàn)實的教育,更注重農(nóng)夫一無所有情況下的慷慨,那意味著更高尚。這不自然改變了人們心中的標準和預(yù)期。實際上,愛心存在于生活的每一點,都平常得不能再平常,每個人都可以獻愛心,而不是期待一個像A農(nóng)夫那樣的人出現(xiàn)。每個人都是自己的救世主。每個人都可以力所能及地幫助身邊的人。

  思考3:感恩或者仇恨,往往都由一些細節(jié)決定而非本質(zhì)決定。從本質(zhì)上看,A和B兩種情況下,結(jié)果都應(yīng)該是感恩的。但只有正常而理性的人才能在兩種情況下都保持同樣的感恩心態(tài)。

  思考4:在感恩和仇恨之外,是否還可以有另外一種心態(tài)存在?

二、第二個饅頭

  A.一位餓得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位農(nóng)夫家。農(nóng)夫給他一個饅頭、一碗水,饑餓者得救了。但后來,人們發(fā)現(xiàn)這個被救者是個被通緝的貪官。于是,很多人仇恨農(nóng)夫,認為他助紂為虐。

  B.一位餓得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位農(nóng)夫家。農(nóng)夫給他一個饅頭、一碗水,饑餓者得救了。但后來,人們發(fā)現(xiàn)這個被救者是個曾經(jīng)多次助人的善人。于是,很多人稱贊農(nóng)夫做了一件大功德事。

  思考1:當救人于難要視身份救人,每個人都會根據(jù)自己的標準決定應(yīng)該救什么人,應(yīng)該不救什么人。于是,很多人多一事不如少一事,見什么人都不救了。

  思考2:如果人們在兩種情況下,都能對農(nóng)夫身懷敬意,愛心或會茁壯成長。反之,則在勢利、戒心等等的影響下,愛心會喪失。

三、第三個饅頭

  A.一位餓得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位農(nóng)夫家。這位農(nóng)夫,指著另外一個農(nóng)夫的家說:“看,那家就是曾施舍饅頭和水救人的人,你去求他吧。”饑餓者艱難地走到那個農(nóng)夫家門口,農(nóng)夫開開門,抱歉地說:“我沒有吃的了。”于是,全村的人都仇恨這位農(nóng)夫,而沒有人指責那位從來不幫人的農(nóng)夫。

  B.一位餓得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位農(nóng)夫家。這位農(nóng)夫,指著另外一個農(nóng)夫的家說:“看,那家就是曾施舍饅頭和水救人的人,你去求他吧。”饑餓者艱難地走到那個農(nóng)夫家門口,農(nóng)夫開開門,說:“我只有半個饅頭了。”于是,全村的人都鄙視這位農(nóng)夫,而沒有人指責那位從來不幫人的農(nóng)夫。

  思考1:對于有愛心者,人們的標準會不由自由地抬高。

  思考2:對于自私者,人們對把期望值降低到最小,因而也不會失望。

  思考3:超道德是驅(qū)逐愛心的強大力量,直到所有的人在面對饑餓者時都關(guān)上家門。

四、第四個饅頭

  A.一位餓得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位農(nóng)夫家。農(nóng)夫給他一個饅頭、一碗水,饑餓者得救了。得救者走到農(nóng)夫家里,發(fā)現(xiàn)農(nóng)夫家里一無所有。感動得熱淚盈眶,長跪不起。此后,他身懷感恩,把愛帶給他所遇到的需要幫助的人。同時,對于農(nóng)夫的任何行為,他都不問善惡,全力支持。農(nóng)夫失去鏡子,認為自己一切都是對的。后來,因犯大錯破產(chǎn)。

  B.一位餓得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位農(nóng)夫家。農(nóng)夫給他一個饅頭、一碗水,饑餓者得救了。得救者走到農(nóng)夫家里,發(fā)現(xiàn)農(nóng)夫家里一無所有。感動得熱淚盈眶,長跪不起。此后,他身懷感恩,把愛帶給他所遇到的需要幫助的人。但是,對于農(nóng)夫的行為,支持其善,直言其錯,農(nóng)夫辛勤耕耘,并不斷改進,漸漸興旺,廣施愛心。

  思考1:感恩的方式不同會導(dǎo)致不同的結(jié)果。

  思考2:正常的思維什么時候都要保持,直言、批評往往是更好的方式。

  思考3:其實,吃完饅頭、喝碗水后,轉(zhuǎn)身離開,也是一種感恩。很多時候,幫助人的人,只是懷著一顆平和、感恩的心在做,并不刻意希望得到贊美或者回報。

五、第五個饅頭

  A.一位餓得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位農(nóng)夫家。農(nóng)夫給他一個饅頭、一碗水,饑餓者得救了。村里人逢人見到農(nóng)夫就夸他,做了一件善事。后來,即使遇到自己力不能及的事情,農(nóng)夫也主動伸手相助。

  B.一位餓得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位農(nóng)夫家。農(nóng)夫給他一個饅頭、一碗水,饑餓者得救了。有人懷疑農(nóng)夫作秀,甚至懷疑這個饑餓者就是農(nóng)夫自己找人扮演的。于是,農(nóng)夫遇到求助者,就躲得遠遠的,恐怕再遭詆毀。

  思考1:贊美或者詆毀,往往會影響一些人的行為——一些心智不夠成熟者的行為。

  思考2:如果祈求某種行為得到一致的評價,只會讓自己走火入魔。

  思考3:遇到詆毀就逃避的人,永遠只能當懦夫。

  思考4:農(nóng)夫應(yīng)該迅速忘記那個饅頭和那碗水,并忘掉人們所說的,平靜地做自己的事情,做一個快樂的農(nóng)夫。

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