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三國演義每回好詞好句

發(fā)布時(shí)間:2021-04-10

三國演義每回好詞好句

  《三國演義》是中國古典四大名著之一,是中國第一部長篇章回體歷史演義小說,下面就是小編整理的三國演義每回好詞好句,一起來看一下吧。

  一臂之力

  【出處】三國演義第二十回:「愿助兄一臂之力,共誅國賊!

  一親芳澤

  【出處】曹植洛神賦:「芳澤無加,鉛華無御!

  七步成詩

  【出處】世說新語文學(xué):「文帝嘗令東阿王七步中作詩,不成者行大法。應(yīng)聲便為詩:『煮豆燃豆萁,豆在釜中泣,本是同根生,相煎何太急!坏凵钣袘M色。

  三顧茅廬

  【出處】諸葛亮前出師表:「先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中!

  下筆成章

  【出處】三國志魏志文帝紀(jì):「文帝天資文藻,下筆成章!

  不出所料

  【出處】三國演義第三十一回:「豐在遇中聞主公兵敗,撫掌大笑曰:『固不出吾之所料。』」

  不由分說

  【出處】三國演義第十三回:「李傕隨后掩殺,郭汜兵退,車駕冒險(xiǎn)出城,不由分說,竟擁到李傕營中!

  不知所云

  【出處】諸葛亮前出師表:「臨表涕泣,不知所云!

  不容偏廢

  【出處】三國志蜀志魏延傳:「不忍有所偏廢。」

  乘虛而入

  【出處】魏志袁紹傳:「將軍簡其精銳,分為奇兵,乘虛迭出,以擾河南!

  五內(nèi)如焚

  【出處】蔡琰悲憤詩:「奈何不顧思,見此崩五內(nèi)!

  人生如寄

  【出處】魏文帝善哉行:「人生如寄,多憂何為?」曹植仙人篇:「俯觀五岳間,人生如寄居!

  仰人鼻息

  【出處】后漢書袁紹傳:「孤客窮軍,仰我鼻息,譬如嬰兒在鼓掌之上,絕其哺乳,立可餓殺!

  伯仲之間

  【出處】曹丕典論:「傅說之于班固,伯仲之間耳。」

  位極人臣

  【出處】吳志孫綝傳:「因緣肺腑,位極人臣。」

  作奸犯科

  【出處】諸葛亮前出師表:「若有作奸犯科,及為忠善者,宜付有司,論其刑賞!

  偃旗息鼓

  【出處】三國志蜀志趙云傳注:「偃旗息鼓,曹軍疑有伏兵,引去。

  出言不遜

  【出處】三國演義第二十三回:「此人出言不遜,何不殺之!

  分久必合,合久必分

  【出處】三國演義第一回:「話說天下大勢,分久必合,合久必分!

  初出茅廬

  【出處】據(jù)三國演義所載,諸葛亮初出茅廬,佐劉備用兵,觀與張飛不服,行事諸多困難。

  刮目相待

  【出處】三國志吳志呂蒙傳注引江表傳:「肅附蒙背曰:『吾謂大弟但非有武略耳,至于今者,學(xué)識英博,非復(fù)吳下阿蒙。』蒙曰:『士別三日,即更刮目相待!弧

  危在旦夕

  【出處】三國演義第二回:「天下危在旦夕,陛下尚自與閹宦共飲耶?」

  危急存亡之秋

  【出處】諸葛亮前出師表:「今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也!

  司馬昭之心,路人皆知

  【出處】司馬昭在曹髦在位時(shí),為大將軍,專管國政,自封為相國,不久封為晉公,昭還假裝不接受。髦很生氣地說:「司馬昭之心,路人皆知!

  名不虛傳

  【出處】三國演義第四十五回:「兵精糧足,名不虛傳。」

  同符合契

  【出處】三國志吳志孫傳注:「一與君同符合契,有永固之分!

  吳下阿蒙

  【出處】三國志吳志呂蒙傳注引江表傳:「肅附蒙背曰:『吾謂大弟但非有武略耳,至于今者,學(xué)識英博,非復(fù)吳下阿蒙!幻稍唬骸菏縿e三日,即更刮目相待!弧

  敝帚千金

  【出處】曹丕?典論論文:「里語曰:『家有敝帚,享之千金!凰共灰娮砸娭家!

  廊廟之器

  【出處】三國志蜀志許靖傳:「雖行事舉動(dòng),未悉允當(dāng),蔣濟(jì)以為大較有廊廟之器也!

  才高八斗

  【出處】南史謝靈運(yùn)傳:「天下才共一石,曹子建獨(dú)得八斗,我得一斗,自古及今共享一斗!

  手不釋卷

  【出處】曹丕自敘:「上雅好詩書文籍,雖在軍旅,手不釋卷!

  指日可待

  【出處】諸葛亮出師表:「漢室之隆,可計(jì)日而待也。」

  探囊取物

  【出處】三國演義第四十三回:「我向曾文云長言,翼德于百萬軍中,取上將之首,如探囊取物。」

  文思泉涌

  【出處】文選曹植王仲宣誄:「文若春華,思若涌泉!

  旦夕之危

  【出處】三國志蜀志孟光傳:「旦夕之危,倒懸之急!

  明眸善睞

  【出處】文選曹植洛神賦:「明眸善睞,靨輔承權(quán)!

  月明星稀

  【出處】文選魏武帝短歌行:「月明星稀,烏鵲南飛,繞樹三匝,何枝可依?」

  土崩魚爛

  【出處】陳琳?與魏文帝書:「焉肯土崩魚爛哉!」

  如入無人之境

  【出處】三國演義第七回:「左沖右突,如入無人之境!

  如魚得水

  【出處】三國志諸葛亮傳:「先主與亮情好日密,關(guān)羽張飛等不悅。先主曰:『孤之有孔明,猶魚之有水也!弧

  妄自菲薄

  【出處】諸葛亮?出師表:「不宜妄自菲薄,引喻失意,以塞忠諫之路也!

  孑然一生

  【出處】三國志吳志陸瑁傳:「孑然無所憑賴!

  對酒當(dāng)歌

  【出處】曹操?短歌行:「對酒當(dāng)歌,人生幾何?」

  屈指可數(shù)

  【出處】三國志魏志張合傳:「屈指計(jì)亮糧,不至十日!

  周郎顧曲

  【出處】三國志吳志周瑜傳:「瑜少精意于音樂,雖三爵之后,其有闕誤,瑜必知之,知之必顧。顧時(shí)人謠曰:『曲有誤,周郎顧!弧

  呼風(fēng)喚雨

  【出處】三國演義第一回:「角得此書,曉夜攻習(xí),能呼風(fēng)喚雨!

  品頭論足

  【出處】三國志魏志何晏傳注:「晏方用事,自以為一時(shí)才俊,常為名士品目!

  回腸蕩氣

  【出處】魏文帝大墻上蒿行:「感心動(dòng)耳,蕩氣回腸。」

  1、髀肉復(fù)生(劉備):形容長期清閑,事業(yè)毫無成就。

  2、后患無窮(劉備):指給將來留下的禍患無窮無盡。

  3、如魚得水(劉備與諸葛亮):比喻得到了與自己十分投合的人或?qū)ψ约悍浅:线m的環(huán)境。

  4、三顧茅廬(劉備與諸葛亮):形容求才若渴,后用來比喻多次專誠拜訪。

  5、初出茅廬(諸葛亮):形容剛出來做事,缺乏實(shí)際經(jīng)驗(yàn),比較幼稚。

  6、虎踞龍盤(諸葛亮):形容南京地勢的雄偉。

  7、集思廣益(諸葛亮):指集中眾人的意見,擴(kuò)大工作的效果。

  8、鞠躬盡瘁(諸葛亮):形容貢獻(xiàn)自己的全部力量,死了方休。

  9、空城計(jì)(諸葛亮):指一種作戰(zhàn)方法。

  10、望梅止渴(曹操):比喻以空想安慰自己。

  11、捉刀(曹操和手下的名將崔琰):指代人寫文章。

  12、才占八斗(曹植):形容學(xué)問高,文采好。

  13、七步之才(曹植):形容才學(xué)高超,文思敏捷。

  14、超群絕倫(關(guān)羽):形容高出眾人之上,沒有人能與其相比。

  15、一身是膽(趙云):形容膽量極大。

  16、顧曲周郎(吳國都督周瑜):形容欣賞音樂或聽歌、聽?wèi)蚝軆?nèi)行。

  17、巢毀卵破(孔融的兩個(gè)兒子):比喻國家或集體遭到不幸,其人民或成員當(dāng)然不能幸免。

  18、堅(jiān)壁清野(曹操的謀士荀彧)指餓死、困死敵人的一種作戰(zhàn)方法。

  19、如嚼雞肋(楊修)比喻很乏味。

  20、老牛舐犢(楊修的父親楊彪):比喻父母愛撫子女。

  21、勢如破竹(杜預(yù)):比喻軍隊(duì)一路連打勝仗,形勢好比用刀劈竹竿一樣的順利。

  22、車載斗量(吳國的中大夫趙咨):形容數(shù)量很多并不稀罕。

  23、斷頭將軍(巴郡太守嚴(yán)顏):形容壯士英勇不屈,寧死不降。

  24、吳下阿蒙(吳國名將呂蒙):形容沒有學(xué)識的粗人。

  25、想當(dāng)然(孔融):形容沒有事實(shí)根據(jù)的主觀臆斷。

  26、兵貴神速(魏國謀士郭嘉):指用兵貴在神奇而快速。

  27、出言不遜(張郃):形容說話不客氣,沒有禮貌。

  28、大器晚成(崔琰):形容卓越的人才需要經(jīng)過長時(shí)間的鍛煉才能成器。

  29、負(fù)重致遠(yuǎn)(人稱“鳳雛”的龐統(tǒng),陸績,顧邵):背著沉重的東西送到遠(yuǎn)方。

  30、樂不思蜀(劉禪):比喻樂而忘本。

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