2019年中考寫作導(dǎo)航：“公德”作文升格途徑展示
年中考寫作導(dǎo)航：“公德”作文升格途徑展示
【文題】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于700字的文章。
近日，杭州、青島等地公園免費開放后不斷遭到人為破壞的消息屢見報端。青島的百花苑公園里安放著20尊已故青島籍或曾客居青島的文化名人雕像，本是讓人們憑吊的，但有些雕像卻遭到了人為破壞，康有為的“臉上”被刀子劃出了一個約5平方厘米的傷痕。杭州太子灣公園免費開放第一個月，游客數(shù)量比上一年全年還要多50%，園內(nèi)1.2萬平方米草坪被踐踏得只見泥土不見草，粗略估計損失在100萬元左右。
要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【原文在線】
也說公德
陽谷第二中學(xué)志遠班
劉海林
有了社會公德，我們的生活才得以正常運行;有了社會公德，國家才可以繁榮安定;有了社會公德，社會才能和諧發(fā)展。
然而，作為四大文明古國之一的中國，目前的公德現(xiàn)狀又是怎樣的呢?
前幾天，我曾無意中看到一個小學(xué)生的作文，主要內(nèi)容是寫一名同學(xué)在操場上揀到一個錢包后歸還了失主，于是該生受到了班主任的表揚，可小作者卻認(rèn)為該生是為了“出風(fēng)頭”，并說她目的在于向班主任邀寵，“言辭犀利”地說其“真不要臉”!看完，我大為困惑，難道現(xiàn)在拾金不昧也成為“缺德”了嗎?
看了上邊的文字，你有什么感想呢?也許你和我一樣感到又可悲又可氣。難道這就是我們社會文明發(fā)展的結(jié)果嗎?我國的社會公德還有一席之地嗎?記得梁啟超曾說過：“我國民最缺者，公德其一端也�！笨芍钡浆F(xiàn)在，我們?nèi)詻]有扭轉(zhuǎn)這個局面。公交車上不給老弱病殘孕讓座，見義勇為者受到嘲笑，面對“禁止喧嘩”的標(biāo)示牌吵吵嚷嚷，在“禁止吸煙”的場所煙頭滿地……這些現(xiàn)象屢見不鮮，舉不勝舉�，F(xiàn)在的人真的是太“缺德”了。
其實，給老幼病殘孕讓座、見義勇為、遵守公共秩序，這些本是最基本的社會公德，我們本該自覺遵守，現(xiàn)在卻需要用法律法規(guī)來強迫我們?nèi)プ�，難道這不是太可悲了嗎?
大家知道，我們大多數(shù)時間生活在一個由親人熟人組成的世界里，如果道德準(zhǔn)則都是“私德”而非“公德”，那我們的社會將會變得多么可怕啊!
令人欣慰的是，我國社會公德的流失，已經(jīng)引起了各方面的關(guān)注，也為此提出了新的社會主義榮辱觀——“八榮八恥”，并以此引導(dǎo)青少年樹立正確的社會主義道德觀念。因為青少年是國家未來的主人，時代的希望。XX年6月28日，中華社會公德志愿者活動協(xié)會發(fā)出《中華社會公德志愿者倡議書》，為了推動全社會文明建設(shè)的健康發(fā)展，重塑中華民族文明古國光輝形象，為使我國全社會文明程度和全民素質(zhì)進一步提高，使“營造美好和諧社會”真正成為現(xiàn)實，全社會各階層都要積極行動起來，爭做中華民族文明建設(shè)的使者，把雷鋒精神和為人民服務(wù)的宗旨貫徹到生活的每一個角落，為推動全社會整體文明程度的快速提高和全民素質(zhì)的全面提升做出應(yīng)有貢獻!
【問題診斷】
由事實材料入手，由衷發(fā)出對社會公德流失的慨嘆，在扼腕嘆息之余又看到了社會公德轉(zhuǎn)好的希望，應(yīng)當(dāng)說觀點是明確的。文章能夠圍繞“公德”展開闡述，放得開，但因缺乏條理使文章顯得散亂，論證缺少層次推進而使觀點不夠深刻鮮明。對論據(jù)的使用剪輯不夠，事理分析顯得膚淺，因而論證沒有力度;另外，語言表達上要簡潔精練，個別語句措辭不夠恰當(dāng)。具體說來，以下幾個方面在修改時需要注意：
1.開篇觀點明確，但顯得突兀;材料作文不妨從材料入手提出看法。
2.由一個設(shè)問句引發(fā)下文，所舉小學(xué)生作文的事例似乎很典型，但與前句“公德現(xiàn)狀”不吻合，事例的可信度不高，不如列舉現(xiàn)實中的反面現(xiàn)象。
3.“我國的社會公德還有一席之地嗎?”“現(xiàn)在的人真是太‘缺德’了”，這樣的話是以偏蓋全，認(rèn)識片面，應(yīng)恰當(dāng)表述。
4.引述“倡議書”的內(nèi)容過多，而且引述后應(yīng)該從事理上進一步闡述，這樣才能使事理深刻、鮮明。
【升格佳作】
守望公德
陽谷第二中學(xué)志遠班 劉海林
看罷材料，如鯁在喉，不吐不快，我也來說說社會公德問題。①
公德，即社會公共道德，是全體公民在社會交往和公共生活中共同遵守的基本行為規(guī)范，是社會文明程度的外在體現(xiàn)。自覺遵守和維護社會公德是一個人修養(yǎng)的重要體現(xiàn)，每位公民都應(yīng)當(dāng)以公德要求和規(guī)范自己。②
這不禁使我聯(lián)想到幾天前看到的一則消息：
一位70多歲的老人在公交車上苦求“賜座”沒人理。老人叫朱祥林，患有肺癌，老伴因雙腿患有風(fēng)濕而不能送他去醫(yī)院，只好把他送上了公共汽車。誰知老人上車十多分鐘，竟沒有一個人給他讓座。老人最后疼痛難忍，只好掏出肺癌病歷，用虛弱的聲音央求全車乘客：“我是一個肺癌患者，真的支撐不住了，誰能給我讓個座?”車內(nèi)靜下來了，但一些乘客卻無動于衷……③
我在氣憤的同時也感到深深的悲哀!改革開放大大促進了我國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，但很多人在追求經(jīng)濟利益的同時，卻變得自私自利，進而導(dǎo)致全民誠信力、社會公信力嚴(yán)重下降，社會公德嚴(yán)重缺失。在我們身邊，亂丟亂放垃圾者有之，踐踏草坪、張口污言穢語者有之……這與我們現(xiàn)代的社會文明極不相稱!在剛剛結(jié)束的人代會上，有位企業(yè)界代表提出在公交車上掛出“不為老弱病殘孕讓座者，罰款50元”的警示牌，竟得到了積極的響應(yīng);廣州一些學(xué)生向政府提出出臺“見義勇為法”，這一建議也得到了重視。④
季羨林先生在96歲高齡時特別推出一本“談道德”的書，他說，到了今天，由于種種原因，一部分人竟然淪落到不知什么是公德，實在是給我們臉上抹黑;現(xiàn)在許多有識之士高呼提高公民素質(zhì)，其中當(dāng)然也包括道德素質(zhì)，這實在是當(dāng)務(wù)之急。構(gòu)建和諧社會是當(dāng)今時代的主旋律，如果我們連基本的社會公德都不能遵守，不能維護，又何談和諧社會的構(gòu)建呢?令人欣慰的是，社會公德的流失，已經(jīng)引起各方面的關(guān)注�！鞍藰s八恥”體現(xiàn)了新時期的榮辱觀，是新時期的主流價值觀和道德建設(shè)的標(biāo)桿;XX年6月28日，中華社會公德志愿者活動協(xié)會發(fā)出“中華社會公德志愿者倡議書”。以正確的榮辱觀作為燈塔，我們的社會定能使“公德”這艘大船駛向光明的彼岸。⑤
讓我們的心中時刻裝著社會公德，讓我們時刻踐行社會公德。相信不久的將來，我們一定能愜意漫步在文明之花處處開遍的康莊大道上。
我期待著這一天……⑥
【化蝶精評】
①扣合材料，開啟全篇。
�、诤魬�(yīng)標(biāo)題，自然展開行文，提出中心論點。
�、坼撮_一筆，從現(xiàn)實生活中的反面現(xiàn)象取例，事例典型!
�、軐κ吕右苑治�，一個感嘆句，表達出內(nèi)心深深的遺憾;揭示當(dāng)今社會公德喪失的原因，并輔以生活中的常見現(xiàn)象，再用一個感嘆句，表明作者的態(tài)度，發(fā)人深省!
�、萦杉玖w林先生的話過渡到正面闡述。用一個反問句，提出警示;“八榮八恥”“倡議書”實則是提出要求，即應(yīng)當(dāng)怎么做;“燈塔”“大船”等比喻，說明公德建設(shè)的意義。
�、藿沂居^點，提出希望;結(jié)尾用省略句收束，意味深長。
【升格小結(jié)】
修改稿與原文相比，有以下優(yōu)點：
首先是論證思路變得嚴(yán)謹(jǐn)。由材料入手引出論證的話題，接著用一則材料說明當(dāng)今公德流失的現(xiàn)象，并結(jié)合事實進行分析，最后闡述弘揚公德意識的緊迫性與現(xiàn)實意義，這樣文章層層推進，使得思路清晰，論證有力。
其次是作者對使用的材料進行了更換與調(diào)整。把由小學(xué)生作文看到的事例換成了公交車上苦求“賜座”的事例，這樣的事例有更強的現(xiàn)實性。從社會關(guān)注的角度，刪除過多引述，只保留“倡議”舉措，言簡意明。
第三是強化了對事理的分析。作者除對部分表述不當(dāng)?shù)恼Z句進行修改外，在事例后強化了事理分析，揭示出當(dāng)今社會公德嚴(yán)重缺失的原因，分析了構(gòu)建和諧社會加強道德建設(shè)的迫切性與深遠意義，論證深入。
總之，議論文重在說理，不管是對某一事理的論證，還是對別人觀點的反駁，都要達到令人信服的目的。立足觀點，選用典型例證，強化事理分析，才能使觀點鮮明;善于運用論證手段，“放而又收，不離中心”，才能使論證嚴(yán)謹(jǐn)，有說服力。
【名言廣場】
○無羞惡之心，非人也。(孟子)
○道德衰亡，誠亡國滅種之根基。
(章炳麟)
○構(gòu)筑人格長城的基礎(chǔ)就是道德。
(陶行知)
○人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。(但丁)
○生命短促，只有美德能將它流傳到久遠的后世。(莎士比亞)
○應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。(德謨克利特)
○勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。(劉備)
○對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學(xué)問高下，而是要看他真實的品德。(培根)
○這個世界唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的心靈感到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則。(康德)
【素材鏈接】
一口痰的代價
據(jù)報載，美國客商與我國某醫(yī)療器械廠決定合作生產(chǎn)輸液管，美方代表約瑟應(yīng)中方之邀參觀車間，約瑟感到合作前景很樂觀。參觀期間，廠長急步走到墻角吐了一口痰，隨后用鞋底擦去。正式簽約的那天，約瑟沒能如期到達，而是留下一封信：“一個廠長的衛(wèi)生習(xí)慣可以反映一個工廠的管理素質(zhì)，況且你們生產(chǎn)的是用來治病的輸液管，人命關(guān)天……請原諒我的不辭而別�！�
傭工丁龍
19世紀(jì)末美國紐約有一個富翁，雇華仆一人，名丁龍。數(shù)年后將之辭退，但該翁居室不慎失火，翁幸免于難。丁龍聞訊后即自動返來侍候在側(cè)，翁不勝感動，因問曰：“我早將你辭退，為何自愿重返?”丁龍答曰：“家父早有明訓(xùn)，親鄰有難，必助之�！倍↓堅诟晃烫幱止ぷ鞫嗄�，辛勞致病而死，死前對翁曰：“余多年來所獲薪金未嘗多用，悉數(shù)積存于此，有一萬余元，不如奉還�！蔽檀髴Q，遂又捐贈十余萬美金，加原數(shù)總共約20萬美元，在哥倫比亞大學(xué)設(shè)立“丁龍漢學(xué)講座”，以紀(jì)念這位目不識丁，但集中國倫理道德于一身的華工。
無人看守的菜市
在廣西南寧市大學(xué)路29號的單位生活區(qū)里，有一個特別的小菜市，每天都無人看守，卻經(jīng)營了十幾年。小菜市擺在小區(qū)的休閑廣場，10個菜籃子整齊地擺放著，每個籃子里都放著捆好的蔬菜。不時有居民前來買菜，他們選好蔬菜后，就把錢放到籃子上掛的布袋里。這些蔬菜是小區(qū)內(nèi)的幾位退休老人種植的，是不施化肥、不使用農(nóng)藥的“無公害蔬菜”。68歲的劉文英大媽說，當(dāng)初只是種來自己吃，吃不完才拿出來賣，但是又不好意思守著，于是就把價錢標(biāo)上后，遠遠看著，后來發(fā)現(xiàn)大家都自覺地付錢，久而久之就成了不成文的規(guī)定。