怎樣使高考議論文更精彩
怎樣使高考議論文更精彩
一、深刻透辟
精彩的議論一定是深刻透辟的。它能夠抓住問題的要害，并且作出入木三分的分析。這種分析不是就事論事型的，也不是隔靴搔癢式的，而是以敏銳的眼力向著事物的縱深探望，使?jié)摬卦谑挛锉澈蠡騼?nèi)部的一切浮露于讀者的面前，讓人分享到透視事物深層意蘊(yùn)的愉悅。
例如：最近才浮出水面的“白條‘吃’垮億元村”，著實(shí)令人瞠目結(jié)舌。若沒有一個(gè)特別好的“胃口”，還真是一件難以辦到的事。白條，作為一種遙遙無期的空頭許諾，已深深刺痛了農(nóng)民的心。令人不安的是，如今的農(nóng)村，打白條已經(jīng)不再是什么個(gè)別現(xiàn)象了，范圍越來越廣，花樣也越來越多，遠(yuǎn)不是收你一點(diǎn)糧食給張白條那么“低檔”，而白條的功用也正在經(jīng)歷新的嬗變，成為少數(shù)干部肆意作偽和瘋狂斂財(cái)?shù)氖侄巍Ｓ砂讞l堆積而成的集體小金庫，變成一種神通廣大的“膩?zhàn)印保梢阅ㄆ皆S多難看的“賬面”，讓內(nèi)里的百孔千瘡在表面上變得光艷如新。白條說白了，就是權(quán)力滋生出來的怪胎。
二、獨(dú)辟蹊徑
精彩的議論一定是獨(dú)辟蹊徑的。獨(dú)辟蹊徑的議論并非故作驚人之語，而是要善于從最佳的說理視角，進(jìn)行入情入理的闡發(fā)。它或從正面，或從側(cè)面，或從反面，巧妙地揭開問題的一角，讓人窺見事物的全部真相，讓讀者獲得蹊徑尋幽、頓悟事理的快感。例如：
一個(gè)向社會(huì)奉獻(xiàn)了英雄的家庭接受了補(bǔ)償，就是玷污了見義勇為的行為，這種“崇高論”模仿的是上帝的腔調(diào)，而上帝是不食人間煙火的。坦率地說，我對力主如此“崇高論”的人只能有如下判斷：
一是歹徒的同伙。你不是要見義勇為嗎？那么你付出生命的代價(jià)后再讓你的家庭生活困窘，這就是你做英雄的代價(jià)。以此反諷英雄的壯舉，發(fā)泄對英雄的私憤。
二是道德淪喪者。他們是見義勇為的直接或間接受益者，但是他們受益之后，就是無意對犧牲者承擔(dān)一點(diǎn)點(diǎn)道義上的責(zé)任。
三是以提升他人思想境界為職業(yè)的人。他們需要以這樣的“崇高”佐證其職業(yè)的偉大：不僅培養(yǎng)了勇于獻(xiàn)身的英雄，還造就了毫無自私自利之心的遺屬。
三、精警有力
精彩的議論一定是精警有力的。精警的議論一定不能拖泥帶水，凡庸余贅；也一定不能含糊其詞，牽強(qiáng)附會(huì)。它的每一句話都應(yīng)鮮明有力，具有思想的含量；它的每一個(gè)字也都應(yīng)精警凝練，充滿藝術(shù)的張力。只有這樣，議論方能耐人咀嚼，讓人回味。例如：
只要不是喪心病狂，別有用心，沒有人希望不穩(wěn)定而歡迎天下大亂的。一些官員的烏紗帽紛紛落地其實(shí)并未造成人心不穩(wěn)，社會(huì)動(dòng)蕩。對某些人士高喊不倦的“穩(wěn)定”倒要辯證地分析一下，他們事前不是未雨綢繆，盡力避免問題的發(fā)生，事后也不是亡羊補(bǔ)牢，改過自新，反而扛著“穩(wěn)定”的大旗，招搖不已。他們所要的“穩(wěn)定”并非社會(huì)的穩(wěn)定，而是某些個(gè)別貪污受賄、瀆職犯罪的官員“交椅”的“穩(wěn)定”。這樣的“小穩(wěn)定”，是建立在不惜沉積不滿、堆聚矛盾、犧牲社會(huì)“大穩(wěn)定”的基礎(chǔ)上的，因而只能對腐敗起到保護(hù)作用。
四、形象活潑
精彩的議論一定是形象活潑的。它拒絕人云亦云的陳詞濫調(diào)，講求生動(dòng)鮮活的思想展示。盡管議論當(dāng)憑其強(qiáng)大的邏輯力量征服讀者和聽眾，但它并不排除形象活潑。新穎活潑的議論文字可以使其文質(zhì)兼美，情理并具，可以使邏輯力量得到更大程度的發(fā)揮。例如：
康熙們可以死去，大清朝可以滅亡，封建制度可以推翻，但中國人的奴才意識(shí)和皇權(quán)思想?yún)s總是變著花樣“活”下來，時(shí)時(shí)刻刻地在中國人精神里萌發(fā)。雖然經(jīng)過思想解放和民主制度的洗滌，可封建皇帝還是一個(gè)個(gè)地以歷史主人公的姿態(tài)從古墓里爬出來，大清的辮子也越長越長，中國文人挖掘古典文化，實(shí)際上挖掘出來的卻是封建皇帝的僵尸。
五、縝密辯證
精彩的議論一定是縝密辯證的。它要求作者有辯證思維的頭腦，不因突出自身的正確而強(qiáng)詞奪理，不因強(qiáng)調(diào)重要而陷于偏激�？b密辯證的議論一定能夠?qū)κ挛镒鞒鋈娴挠^照、客觀的分析、公正的評判，一定會(huì)注意對象的不同，把握說話的分寸。例如：
行政執(zhí)法，按說應(yīng)是全國一盤棋，真正體現(xiàn)“法律面前，人人平等”的基本原則�，F(xiàn)在倒好，居然連執(zhí)法也有了“主場”和“客場”之分。有人甚至將“主、客場論”作為執(zhí)法的“指導(dǎo)思想”，對本地本土的違法現(xiàn)象睜一只眼，閉一只眼，對外地進(jìn)入本地境內(nèi)的人、車則冷眼相看，甚至獅子大開口，要起錢來離譜。這種各自為政，條塊分割的怪現(xiàn)象是典型的封建割據(jù)殘余思想的寫照，充滿徹頭徹尾的利己主義味道�，F(xiàn)在市場經(jīng)濟(jì)秩序之所以混亂，從某種程度上說和執(zhí)法秩序的混亂不無關(guān)系。所以，要從根本上整治市場經(jīng)濟(jì)秩序，必須首先徹底整頓行政執(zhí)法秩序。
六、詼諧機(jī)巧
精彩的議論一定是詼諧機(jī)巧，充滿睿智的。議論失卻睿智，就會(huì)墮入僵化。其實(shí)，許多正確的廢話，合理的空話就是在呆滯的思維下堆砌而成的，精彩的議論拒絕枯燥乏味，推崇詼諧機(jī)巧。它在讓人領(lǐng)悟到某種道理的同時(shí)，更領(lǐng)略到悠然心會(huì)的諧趣。例如：
“知識(shí)就是力量”，這話我們是熟悉的。除此之外，現(xiàn)實(shí)生活中還有另外一種說法，“姿色也是一種力量”，或者說“姿色就是力量”。在有些人眼里，知識(shí)顯得不再那么重要了，她們靠姿色吃飯，亦或吃姿色的飯，她們相信“姿色就是一種力量”，就是財(cái)富，就是幸福，不少人紛紛加入“姿色分子”的行列。當(dāng)一個(gè)社會(huì)到了重姿色輕知識(shí)，或者說揚(yáng)姿色抑知識(shí)的時(shí)候，就值得警惕，值得反省了。
高考新材料作文備考建議
一、建議繼續(xù)抓新材料作文的應(yīng)試訓(xùn)練
所謂新材料作文，是指有別于以前的材料作文。話題作文以前，就有材料作文這種題型了。新材料作文，雖然與舊材料作文一樣，都提供材料；但新材料作文會(huì)提供n個(gè)可選擇的角度，不限定文體。這樣的新材料作文，不但不同于舊材料作文，而且保留了話題作文的優(yōu)點(diǎn)，讓考生有更多的自由，有更適合發(fā)揮自己寫作個(gè)性的選擇空間。如XX年上海春季招生作文題，“有過很多很多的地方，我們來過又離去；有過很多很多的事情，我們經(jīng)歷又忘記；有過很多很多的朋友，我們相識(shí)又分開……未曾有過的那份感悟，歲月把它輕輕送來�！本褪切虏牧献魑念}，它給考生提供了三個(gè)角度——地方、事情、朋友。這三個(gè)角度是沒有優(yōu)劣之分的，無論從哪一個(gè)角度切入，只要寫得好，都可能切題，都可能得高分。題干中只限定“不要寫成詩歌”，其余的文體是不限的。
新材料作文的應(yīng)試訓(xùn)練，關(guān)鍵處有兩個(gè)：
（一）全面理解材料。新材料作文與話題作文不同之處，就在于新材料作文的應(yīng)試必須與材料緊密結(jié)合。所以，全面理解材料，是寫好新材料作文重要的起步。例如對上海的作文題，不仔細(xì)閱讀和理解，就不知道材料對提供的三個(gè)角度都作出了限定。選“地方”角度的，所寫的“地方”，必須是“來過又離去”的那個(gè)“地方”，千萬別寫“夢游”的“地方”，別寫“神往”的“地方”，別寫讀過的“地方”。假如寫“事情”，所寫的“事”必須是“經(jīng)歷又忘記”的“事”；如果寫“朋友”，必須是“相識(shí)又分離”的“朋友”。另外，材料中最后一句話，初讀不知其意，仔細(xì)地琢磨，方能領(lǐng)悟到這是作文要求的重要提示。提示什么呢？這里提示了作文必須寫出你又想起那“地方”或那“事情”或那“朋友”的原因；同時(shí)，也必須寫出“歲月輕輕送來”了什么“未曾有過”的“感悟”。
新材料作文一般會(huì)提出這樣的要求：“全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文�！边@就需要訓(xùn)練考生“全面理解材料”的能力了。在訓(xùn)練中，應(yīng)注意學(xué)生對“全面理解材料”與“選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度”的片面把握，避免因顧及“全面理解”而面面俱到；同時(shí)，也要避免因“選擇一個(gè)側(cè)目”“一個(gè)角度”而不能準(zhǔn)確地“全面理解材料”。
（二）掌握新材料作文的一般寫法。
新材料作文與話題作文不同之處，在于話題作文可以漠視材料，甚至完全撇開材料只就話題作文，但新材料作文必須回應(yīng)材料。所以，新材料作文的一般寫法是：貼緊材料寫起，聯(lián)系實(shí)際寫開去。當(dāng)然，這只是一般性的原則，具體文章會(huì)有具體的個(gè)性化寫法，不必強(qiáng)求千篇一律，千萬別又搞出一種新材料作文的套路來。
二、抓好應(yīng)試作文寫作過程的各項(xiàng)基本功
考生在考場上完成一篇應(yīng)試作文，一般的寫作過程是：審題→構(gòu)思→表達(dá)→修改。
知道這個(gè)寫作過程的好處，首先是好讓學(xué)生有把握地寫。不少考生對自己怎完成一篇應(yīng)試作文的操作過程糊里糊涂，每次作文都好像在碰運(yùn)氣，完全沒把握地寫。因此，考生有時(shí)是第一步和第二步并著走，邊審題邊構(gòu)思，一心二用，導(dǎo)致審題有誤，構(gòu)思紊亂；有時(shí)則是第二步與第三步并著走，邊寫邊想，導(dǎo)致思路飄忽，若即若離；有時(shí)則第一、二、三步并著走，拿起筆就亂寫一氣；有時(shí)不知不覺分了四步走，走對了卻無知覺。所以，大部分考生認(rèn)為，作文發(fā)揮無定數(shù)，最沒把握是作文。這種無把握的作文心態(tài)往往導(dǎo)致作文應(yīng)試信心不足。
知道寫作過程的好處，其次最好讓考生明白怎樣才能寫出高分的應(yīng)試作文�？紙錾系母叻肿魑�，不是碰運(yùn)氣“碰”到的，而是靠扎扎實(shí)實(shí)的基本功寫出來的。想在考場上寫出高分作文，就得有四項(xiàng)基本功：審題——對題意的理解能全面準(zhǔn)確。構(gòu)思——對題意的轉(zhuǎn)換能準(zhǔn)確自然。表達(dá)——對題意的把握能始終清晰。修改——對題意的表達(dá)能反復(fù)推敲。
知道考場作文得高分需這四項(xiàng)基本功后，就知道備戰(zhàn)高考作文該做什么了。建議就按高考作文寫作過程的這四個(gè)步驟開展訓(xùn)練。
1. 審題訓(xùn)練。訓(xùn)練要達(dá)到的目標(biāo)是——對題意的理解能全面準(zhǔn)確。
分析考生對題意理解不能全面準(zhǔn)確的原因，主要不是閱讀理解的智力水平不夠，而是非智力因素影響造成的。比如，讀材料的時(shí)間太短，怕作文時(shí)間不夠，所以一目十行的速度，用不到一分鐘的時(shí)間審題，粗枝大葉的結(jié)果可想而知。又比如，讀材料時(shí)心猿意馬，注意力不在理解材料上，而是在關(guān)注背好的材料和文章怎樣與題意套聯(lián)。結(jié)果被先入為主的心理暗示左右，理解歪了還蠻有理由地自認(rèn)為“正確”，就導(dǎo)致“安樂死”。又比如，一邊讀材料一邊就急于構(gòu)思自己的應(yīng)試文章，一心二用，也是導(dǎo)致讀錯(cuò)材料的非智力因素。所以，審題的訓(xùn)練，首先是自覺排除非智力因素干擾的訓(xùn)練，養(yǎng)成良好的閱讀材料的習(xí)慣。所謂好的閱讀材料習(xí)慣，是指冷靜、客觀、全面理解材料。冷靜是指控制好閱讀的心情，別著急，沉得住氣，靜心地花五分鐘反復(fù)琢磨材料。所謂客觀，就是盡量排除“先入為主”的干擾，盡可能地對材料進(jìn)行客觀理解。所謂全面，是就材料的整體意思去把握材料，不能只抓一點(diǎn)，不及其余。先有全面理解，然后才選角度。
另外，審題訓(xùn)練，還要注意培養(yǎng)找提示語的能力和方法。材料中的提示語，有些是明示，如上面的上海題，有文字作明示：“閱讀下面提示……”XX年的廣東題，對“紀(jì)念”的含義、方式、內(nèi)容、意義、主體等一一作出明示。另一類是暗示，如XX年廣東題，沒有提示語言，但寓言中對話題作了多方面提示。抓住題干中的提示語，對準(zhǔn)確理解材料很有幫助。
審題訓(xùn)練的內(nèi)容和方法很多，這里不可能一一而述�？傊�，一定要明確審題訓(xùn)練的目標(biāo)，訓(xùn)練達(dá)到目標(biāo)為止。這是高考作文得高分的重要起步，這第一項(xiàng)基本功不扎實(shí)，一起步就摔跤或走歪了，高分就無望了。
2. 構(gòu)思的訓(xùn)練。訓(xùn)練要達(dá)到的目的是——對題意的轉(zhuǎn)換能準(zhǔn)確自然。
構(gòu)思的訓(xùn)練，首先是培養(yǎng)構(gòu)思的習(xí)慣。高考作文一般不能寫草稿，這種一落筆就是定稿的文章，更需要想好了再寫。要把邊寫邊想的壞習(xí)慣改掉。
構(gòu)思的任務(wù)是，把題意轉(zhuǎn)換成一篇切題的應(yīng)試文。這“轉(zhuǎn)換”是構(gòu)思的基本功。依據(jù)題意，你在“轉(zhuǎn)換”時(shí)，要想出合適的題材和切題的“思想”。文章主要“寫什么”，這是“中心”，這“中心”想表達(dá)“什么意圖”，這是“思想”。動(dòng)筆前必須想清楚全文的“中心”和“思想”，然后把這個(gè)中心思想句子寫下來。只是大概地想想是不行的，因?yàn)檫@時(shí)的想法還模糊不清晰。寫中心思想句的過程，就是逼迫思路成熟的臨界時(shí)刻。能把中心思想句子寫出來了，說明構(gòu)思定型了，寫起來思路就不飄忽了，可把握了。中心思想句子寫出來以后，還得反復(fù)推敲，“中心”切題了嗎？“思想”切題了嗎？對“中心”和“思想”都有切題的把握了，還需要對文章的布局作個(gè)大概都謀劃，打算怎么開頭，中間分幾段，詳略在何處，需要作考慮。這樣，構(gòu)思的任務(wù)就算完成了。
具有了構(gòu)思的能力，每次“轉(zhuǎn)換”都能切題，這構(gòu)思的基本功，就是你高考作文得高分的致勝法寶了。
3. 表達(dá)的訓(xùn)練。訓(xùn)練要達(dá)到的目標(biāo)是——對題意的把握能始終清晰。
表達(dá)階段的任務(wù)是將構(gòu)思定型的中心思想通過文字外化為一篇應(yīng)試文章。
表達(dá)訓(xùn)練主要是掌握圍繞“思想”寫“中心”的寫作方法。可分別訓(xùn)練記敘文圍繞“思想”寫“中心”的基本方法；抒情文圍繞“思想”寫“中心”的基本方法；議論文圍繞“思想”寫“中心”的基本方法。讓應(yīng)試文字字句句都得分，避免離題的“垃圾”文字出現(xiàn)在文章里，就能得高分了。
具有了圍繞“思想”寫“中心”的基本功后，還可以進(jìn)一步訓(xùn)練突出中心思想的各種藝術(shù)手法，如語言的藝術(shù)、修辭的藝術(shù)、過渡照應(yīng)的藝術(shù)、畫龍點(diǎn)睛的藝術(shù)，等等。
4. 修改的訓(xùn)練。訓(xùn)練要達(dá)到的目標(biāo)是——對題意的表達(dá)能反復(fù)推敲。
平時(shí)要養(yǎng)成修改的習(xí)慣，要有修改的能力。如果平時(shí)修改的能力強(qiáng)，文章水平自然高，那么，高考作文雖不經(jīng)修改，也能寫出不是毛坯的文章來。
以上分述了高考作文四項(xiàng)基本功的訓(xùn)練。建議訓(xùn)練先分四個(gè)單項(xiàng)進(jìn)行，再進(jìn)行全文整體訓(xùn)練。有分有合，可能更為奏效。通過單項(xiàng)訓(xùn)練，讓每一步驟的基本功都練扎實(shí)了，這就能讓考生更清晰地掌握寫好高考作文的步驟和方法，寫起來一步一步走得更穩(wěn)當(dāng)。同時(shí)，通過分合訓(xùn)練，讓考生知道自己影響得分的寫作問題在哪，讓考生能自主地針對個(gè)人問題進(jìn)行個(gè)性化的強(qiáng)化訓(xùn)練，這就更奏效了。
議論文分析說理六步法
不少學(xué)生都覺得議論文好寫，但寫好卻很難。他們寫的議論文，觀點(diǎn)不是不明確（鮮明），結(jié)構(gòu)不是不完整，論據(jù)也不是不充分，他們的缺點(diǎn)在于不善于分析說理，使論點(diǎn)和論據(jù)不能有機(jī)地結(jié)合起來。而如何展開分析說理卻又是目前學(xué)生感到無眾下手的問題，因此要提高學(xué)生議論文的寫作水平，必須加強(qiáng)分析說理能力的訓(xùn)練。先看兩段文字：
甲段
①讓人三分不為低。②比如藺相如是一個(gè)宦官頭目的門客，出身卑賤，地位低微，可是他因“完璧歸趙”和“澠池會(huì)”上維護(hù)趙國和趙王的尊嚴(yán)，為趙國立了大功，先拜為大夫，繼而又擢升為上卿。雖與廉頗大將軍“同列”，但“位居廉頗之右”。這使得出身高貴、地位顯赫的廉大將軍頗不甘心。不僅貶低其功勞，甚至侮辱其人格，說什么藺相如只不過“徒以口舌為勞”、“素賤人”，并揚(yáng)言，我見相如“必辱之”。而相如面對廉大將軍，不驚不怕，處處謙讓。上朝時(shí)稱病，“不欲與廉頗爭列”，即使邂逅相遇，也“引車避匿”。相如的謙讓最初頗不被他的門人們所理解，很不以相如為然，并以停職為要挾，唆使相如與廉頗決一雌雄，出這口惡氣。可藺相如一語驚天：“強(qiáng)秦所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也�！薄拔宜詾榇苏撸葒抑倍笏匠鹨��！绷H聽了此事，竟被藺相如謙讓的品格、博大的胸懷感動(dòng)得“肉袒負(fù)荊”，登門謝罪，遂成刎頸之交，并傳為千年佳話。③所以善于忍讓并不意味著低人一等。
乙段
①古人有一句為人處事的的叫作“讓半句風(fēng)銷云散，退一步海闊天空�！奔�(xì)想來頗有一定的生活哲理。②人生群體之中，與人難免言差語錯(cuò)，磕磕碰碰，甚至吵鬧爭執(zhí)，矛盾沖突，但往往一方先作忍讓，對方也會(huì)火氣頓消。方才好像電閃雷鳴，瞬間卻又月明風(fēng)清。這種神奇的效應(yīng)，實(shí)在是謙讓的功勞。廣為傳誦的《史記》中“廉藺交歡”的故事就是一例。③藺相如是一個(gè)宦官頭目的門客，出身卑賤，地位低微，可是他因“完璧歸趙”和“澠池會(huì)”上維護(hù)趙國和趙王的尊嚴(yán)，為趙國立了大功，先拜為大夫，繼而又擢升為上卿。雖與廉頗大將軍“同列”，但“位居廉頗之右”。這使得出身高貴、地位顯赫的廉大將軍頗不甘心。不僅貶低其功勞，甚至侮辱其人格，說什么藺相如只不過“徒以口舌為勞”、“素賤人”，并揚(yáng)言，我見相如“必辱之”。而相如面對廉大將軍，不驚不怕，處處謙讓。上朝時(shí)稱病，“不欲與廉頗爭列”，即使邂逅相遇，也“引車避匿”。相如的謙讓最初頗不被他的門人們所理解，很不以相如為然，并以停職為要挾，唆使相如與廉頗決一雌雄，出這口惡氣。可藺相如一語驚天：“強(qiáng)秦所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也�！薄拔宜詾榇苏�，先國家之急而后私仇也�！绷H聽了此事，竟被藺相如謙讓的品格、博大的胸懷感動(dòng)得“肉袒負(fù)荊”，登門謝罪，遂成刎頸之交，并傳為千年佳話。④可以這樣設(shè)想：假如藺相如和廉頗一樣爭匹夫之勇，或者聽信門客的慫恿一決雌雄，那后果將不堪設(shè)想：“兩虎相斗”，必然“不俱生”；趙國這個(gè)大廈不也就傾覆了嗎？藺相如忍了也讓了。我們說他忍得對讓得好。這一忍一讓，“忍”出了趙國的安定局面，“讓”出了趙國的昌盛強(qiáng)大的國體，博大的胸懷和耿耿忠心。⑤這就是“讓人三分不為低”這一哲理名言的印證。⑥由此看來，古人云：“有容乃大，能讓為高”實(shí)屬至理名言。
甲段：屬于觀點(diǎn)加論據(jù)加結(jié)論的形式，給人的感覺就是把觀點(diǎn)和論據(jù)強(qiáng)扭在一塊，油是油，水是水，很分明。
乙段：環(huán)環(huán)相扣，嚴(yán)密無間，說理透徹，無懈可擊。
分析說理六步法 ①分析論點(diǎn)②過渡引入③論據(jù)概述④論據(jù)分析⑤過渡引申⑥深化論點(diǎn)
六步法的具體內(nèi)容是：
①分析認(rèn)點(diǎn)——總論點(diǎn)的側(cè)面分析及論證分論點(diǎn)的確立；
②過渡引入——論點(diǎn)與論據(jù)間的銜接與過渡；
③論據(jù)概述——論證部分的中心內(nèi)容；
④論據(jù)分析——揭示論據(jù)的含義，奠定分析、溶化論點(diǎn)的基礎(chǔ)；
⑤過渡引申——論據(jù)與論點(diǎn)間的過渡與銜接；
⑥深化論點(diǎn)——照應(yīng)分析論點(diǎn)。
寫議論文，往往出現(xiàn)的問題，或分析空洞，或把握不住論據(jù)的實(shí)質(zhì)，結(jié)果導(dǎo)致不合題意，東拉西扯，分析說理“六步法”的訓(xùn)練可以彌補(bǔ)這一不足。如
題目：談毅力
運(yùn)用分析說理“六步法”構(gòu)成其中的兩個(gè)層次（議論文本體部分），再加上引出論點(diǎn)、結(jié)論總結(jié)幾個(gè)部分，讓它構(gòu)成一篇完整的議論文。
第一個(gè)層次
第一步：分析論點(diǎn)——毅力是攀登智慧高峰的手杖。
第二步：過渡引入——很多人都有美好的理想和為之奮斗的熱忱，但他們?nèi)狈σ懔�，開始是天天撒網(wǎng)捕魚，不久便于工作三天打魚，兩天曬網(wǎng)，最后索性將網(wǎng)拋進(jìn)垃圾箱里，而海底的珍珠只是可夢想而不可得了。
第三步：論據(jù)概述——有地這樣一個(gè)美麗的傳說。一位仙女幽居凈舍，凡人難得一見。一天，仙女聽到一陳悅耳的敲門聲，正想稍等片刻再去開門，可那敲門聲很快就停止了。幾天之后，又有人敲門，灰心的仙女懶得去開，那人卻直敲不停。仙女終于被他打動(dòng)了，第一次開了門。
第四步：分析論據(jù)——這段動(dòng)人的故事中，第二位敲門者終于達(dá)到了目的。他比第一個(gè)人多了什么？毅力，只有毅力！沒有毅力，成功只是虛幻，虎頭蛇尾的奮斗也是徒勞。
第五步：過渡引申——如果人類沒有毅力，我們也許至今還住在山洞里過著原始人的生活呢，然而，我們的社會(huì)畢竟在飛速發(fā)展。
第六步：深化論點(diǎn)——人們用毅力和著血汗，筑起了建設(shè)的豐碑。
從上面的例子可以看出，分析說理“六步法”，環(huán)環(huán)相扣，嚴(yán)密無間，說理至深，無懈可擊，構(gòu)成議論文分析論證的一個(gè)層次。
邏輯分析說理六步法，可以給中學(xué)生訓(xùn)練議論文找到規(guī)律。反復(fù)練習(xí)，對說理能力的提高大有幫助。